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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部七 -> 耳 -> 3 - Parallel passages[More information]
《左传》富辰谏曰:耳不听五声之和为聋。
又曰:晋襄公卒,灵公少,晋人以难故,欲立长君,使先蔑、士会如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晋,曰:“文公之入也无卫,故有吕、郤之难。”乃多与之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:“先君何罪?其嗣亦何罪?舍适嗣不立而外求,君将焉置此?”出朝,则抱以适赵氏,顿首于宣子曰:“先君奉此子也,以属诸子。曰:‘此子也才,吾受子之赐;不才,吾惟子之怨。’今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?”宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏逼,畏国人以大义来逼也。乃背先蔑而立灵公,以御秦师。
又曰:摄叔曰:“吾闻致师者,右入垒,折馘,折馘,断耳。执俘而还。”皆行其所闻而复。
又曰:林雍羞为颜鸣右,下。羞为右,改下车战也。苑何忌取其耳。不欲杀雍,但截其耳以辱之。《诗》曰:“君子无易由言,耳属于垣。”
又曰:匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。我非且以手携挈之,亲视以其事之是非,我非且语之,亲提撕其耳。此言教道。
《春秋左传·僖公二十四年》: 耳不听五声之和为聋, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 耳不听五声之和为聋。 《太平御览·耳》: 《左传》富辰谏曰:耳不听五声之和为聋。 《太平御览·聋》: 耳不听五声之和为聋。 《史记·晋世家》: 襄公卒。太子夷皋少。晋人以难故,欲立长君。 《春秋左传·文公六年》: 晋襄公卒,灵公少,晋人以难故,欲立长君, 《太平御览·耳》: 晋襄公卒,灵公少,晋人以难故,欲立长君, 《史记·晋世家》: 使士会如秦迎公子雍。 《春秋左传·文公六年》: 使先蔑,士会,如秦,逆公子雍, 《太平御览·耳》: 使先蔑、士会如秦逆公子雍。 《史记·晋世家》: 秦康公曰:“昔文公之入也无卫,故有吕、郤之患。”乃多与公子雍卫。太子母缪嬴日夜抱太子以号泣于朝,曰:“先君何罪?其嗣亦何罪?舍适而外求君,将安置此?”出朝,则抱以适赵盾所,顿首曰:“先君奉此子而属之子,曰‘此子材,吾受其赐;不材,吾怨子’。今君卒,言犹在耳,而弃之,若何?”赵盾与诸大夫皆患缪嬴,且畏诛,乃背所迎而立太子夷皋,是为灵公。 《春秋左传·文公七年》: 秦康公送公子雍于晋,曰,文公之入也,无卫,故有吕郤之难,乃多与之徒卫,穆嬴日抱太子以啼于朝,曰,先君何罪,其嗣亦何罪,舍适嗣不立,而外求君,将焉置此,出朝则抱以适赵氏,顿首于宣子曰,先君奉此子也,而属诸子曰,此子也才,吾受子之赐,不才,吾唯子之怨,今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何,宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏逼,乃背先蔑而立灵公,以御秦师, 《太平御览·太子一》: 秦康公送公子雍于晋也,曰:“文公之入也无卫,故有吕、郤之难。乃多与之徒卫穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:“先君何罪?其嗣亦何罪?舍嫡嗣不立,而外求君,将焉置此?”出朝,则抱以适赵氏,顿首于宣子之门曰:“先君奉此子而属诸子曰:此子若才,吾受子之赐;不才,吾惟子之怨。今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?”宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏逼,乃背先蔑而立灵公,以御秦师。 《太平御览·耳》: 秦康公送公子雍于晋,曰:“文公之入也无卫,故有吕、郤之难。”乃多与之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:“先君何罪?其嗣亦何罪?舍适嗣不立而外求,君将焉置此?”出朝,则抱以适赵氏,顿首于宣子曰:“先君奉此子也,以属诸子。曰:‘此子也才,吾受子之赐;不才,吾惟子之怨。’今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?”宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏逼,乃背先蔑而立灵公,以御秦师。 《说苑·建本》: 穆嬴抱太子以呼于庭曰:“先君奚罪,其嗣亦奚罪,舍嫡嗣不立而外求君子。”出朝抱以见宣子曰: 《史记·晋世家》: 太子母缪嬴日夜抱太子以号泣于朝,曰:“先君何罪?其嗣亦何罪?舍适而外求君,将安置此?”出朝,则抱以适赵盾所,顿首曰: 《春秋左传·文公七年》: 穆嬴日抱太子以啼于朝,曰,先君何罪,其嗣亦何罪,舍适嗣不立,而外求君,将焉置此,出朝则抱以适赵氏,顿首于宣子曰, 《太平御览·太子一》: 穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:“先君何罪?其嗣亦何罪?舍嫡嗣不立,而外求君,将焉置此?”出朝,则抱以适赵氏,顿首于宣子之门曰: 《太平御览·耳》: 穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:“先君何罪?其嗣亦何罪?舍适嗣不立而外求,君将焉置此?”出朝,则抱以适赵氏,顿首于宣子曰: 《史记·晋世家》: 先君何罪? 《史记·赵世家》: 先君何罪, 《春秋左传·文公七年》: 先君何罪, 《太平御览·太子一》: 先君何罪? 《太平御览·耳》: 先君何罪? 《春秋左传·宣公十二年》: 摄叔曰,吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还,皆行其所闻而复, 《太平御览·挑战》: 摄叔曰:“吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还。”皆行所闻而复。 《太平御览·耳》: 摄叔曰:“吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还。”皆行其所闻而复。 《春秋左传·宣公十二年》: 许伯曰,吾闻致师者,御靡旌,摩垒而还, 《春秋左传·宣公十二年》: 吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还, 《太平御览·挑战》: 许伯曰:“吾闻致师者,御靡旍摩垒而还。” 《太平御览·挑战》: 吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还。 《太平御览·营垒》: 许伯致师,御靡旌摩垒而还。 《太平御览·旌》: 许伯曰:“吾闻致师者御靡旌摩垒而还。” 《太平御览·耳》: 吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还。 《太平御览·旌》: 许伯曰:“吾闻致师者,御靡旌摩垒而还。” 《春秋左传·昭公二十六年》: 林雍羞为颜鸣右,下,苑何忌取其耳, 《太平御览·耳》: 林雍羞为颜鸣右,下。苑何忌取其耳。 《韩诗外传·卷五》: 君子无易由言。 《诗经·小弁》: 君子无易由言、 《太平御览·墙壁》: 君子无易由言, 《太平御览·耳》: “君子无易由言, 《诗经·小弁》: 君子无易由言、耳属于垣。 《太平御览·墙壁》: 君子无易由言,耳属于垣。 《太平御览·耳》: 君子无易由言,耳属于垣。 《太平御览·言语》: 君子毋易由言,耳属于垣。 《诗经·抑》: 匪手携之、言示之事。匪面命之、言提其耳。 《太平御览·耳》: 匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。