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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部一十四 -> 发 -> 27 - Parallel passages[More information]
王隐《晋书》曰:陶侃为吏,鄱阳孝廉与亲人过侃宿,母截发以供宾。诸客叹曰:“非贤母不生此子也。”
又曰:顾悦之与简文帝同年,而发早白,上问故,对曰:“松柏之姿,经霜犹茂;蒲柳之质,望风先凋。”
又曰:初,武帝未为世子,文帝问裴秀曰:“人有相不?”秀曰:“中抚军垂发至地,伸手过膝,非人臣之相也。”
又曰:故中牟令苏韶,字孝先。咸宁初,亡诸子,迎丧至襄城。第九子节梦见卤簿行列甚肃,见诏曰:“卿犯卤簿,应髡刑。”节俯受剔,觉循见头发,视截如指大。后又梦见韶截之。节素美发,五截而尽。
《艺文类聚·发》: 王隐《晋书》曰:陶侃为吏,鄱阳孝廉与亲友过侃宿,母截发以供宾。诸客叹曰:非此母,不生此子也。 《太平御览·发》: 王隐《晋书》曰:陶侃为吏,鄱阳孝廉与亲人过侃宿,母截发以供宾。诸客叹曰:“非贤母不生此子也。” 《艺文类聚·发》: 王隐《晋书》曰:陶侃为吏,鄱阳孝廉与亲友过侃宿, 《太平御览·发》: 王隐《晋书》曰:陶侃为吏,鄱阳孝廉与亲人过侃宿, 《太平御览·荐席》: 王隐《晋书》曰:陶侃字士衡。亲人过侃宿, 《艺文类聚·发》: 王隐《晋书》曰:陶侃为吏, 《艺文类聚·梦》: 王隐《晋书》曰:陶侃,字士衡, 《太平御览·州主簿》: 王隐《晋书》曰:陶侃,字士衡, 《太平御览·足》: 王隐《晋书》曰:陶侃为荆州, 《太平御览·发》: 王隐《晋书》曰:陶侃为吏, 《太平御览·吉梦下》: 王隐《晋书》曰:陶侃字士衡, 《太平御览·荐席》: 王隐《晋书》曰:陶侃字士衡。 《史记·酷吏列传》: 非此母不能生此子。 《列女传·张汤母》: 非此母不生此子! 《汉书·张汤传》: 非此母不生此子。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 非此母不生此子。 《艺文类聚·发》: 非此母,不生此子也。 《太平御览·发》: 非贤母不生此子也。 《太平御览·勇四》: 非此父,不生此子。 《太平御览·棺》: 非此母不生此子。 《太平御览·葬送一》: 非此母不生此子。 《太平御览·猎上》: 非此父,不生此子。 《太平广记·杜丰》: 非此父不生此子。 《世说新语·言语》: 顾悦与简文同年,而发蚤白。 《艺文类聚·老》: 顾悦与简文同年而早白。 《太平御览·发》: 顾悦之与简文帝同年,而发早白, 《太平御览·寿老》: 顾悦与简文同年而早白, 《太平御览·杨柳下》: 顾悦之与晋简文帝同年,悦之发早白。 《艺文类聚·储宫》: 初,武帝未为世子,文帝问裴秀,人有相否。秀曰:中抚军立,发至地,手过于膝,人望既茂,天表如此,非人臣之相。 《太平御览·手》: 初,武帝未为太子,文帝问裴秀曰:“人有相不?”秀曰:“中抚军伸手过膝,非人臣之相也。” 《太平御览·发》: 初,武帝未为世子,文帝问裴秀曰:“人有相不?”秀曰:“中抚军垂发至地,伸手过膝,非人臣之相也。” 《艺文类聚·储宫》: 中抚军立,发至地,手过于膝,人望既茂,天表如此,非人臣之相。 《太平御览·世祖武皇帝》: 中抚军聪明神武,有超世之才。发委地,手过膝,此非人臣之相也。 《太平御览·手》: 中抚军伸手过膝,非人臣之相也。 《太平御览·发》: 中抚军垂发至地,伸手过膝,非人臣之相也。 《后汉书·文苑列传上》: 边韶字孝先, 《艺文类聚·嘲戏》: 边韶,字孝先, 《太平御览·腹》: 边韶,字孝先。 《太平御览·发》: 故中牟令苏韶,字孝先。 《太平御览·嘲戏》: 边韶,字孝先, 《太平御览·鬼上》: 苏韶字孝先, 《太平广记·边韶》: 后汉边韶字孝先, 《太平御览·发》: 亡诸子,迎丧至襄城。第九子节梦见卤簿行列甚肃,见诏曰:“卿犯卤簿,应髡刑。”节俯受剔, 《太平广记·苏韶》: 诸子迎丧还,到襄城。第九子节,夜梦见卤簿,行列甚肃,见韶,使呼节曰。卿犯卤簿。罪应髠刑。节俛受剃,