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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部二十四 -> 寿老 -> 28 - Parallel passages[More information]
《史记》曰:秦使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术将兵行。行日,百里奚、蹇叔二人哭之。缪公闻而怒,二老曰:“臣非敢沮君军,军行,臣子与往;臣老,迟还恐不相见,故哭耳。”
又曰:蔡泽从唐举戏之,乃曰:“富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”唐举曰:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”蔡泽笑而谢去,谓其御曰:“吾持梁啮肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶幼牲,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。”
又曰:《王翦传》曰:始皇问李信:“吾欲攻荆,用几何人而足?”信曰:“不过用二十万人。”始皇问王翦,翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也?”李将军壮勇,其言是也。“翦因谢病归,老于颍阳。
又曰:上置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,鬓眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓,曰:东园公,甪里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”
又曰:伏生者,伏生名胜。济南人,故秦博士也。孝文欲求能治《尚书》者,天下无有,闻伏生能治,召之。是时伏生年九十馀,老不能行,乃召太常掌故朝错往受之。
又曰:武帝使束帛加璧、安车驷马迎申公,弟子二人乘轺傅从。见天子,天子问治乱之事,申公时已八十馀,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。
又曰:李少君以祠灶却老,方见上,自谓七十。尝从武安侯饮,坐中有年九十馀老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。
《史记·秦本纪》: 使百里傒子孟明视,蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。行日,百里傒、蹇叔二人哭之。缪公闻,怒曰:“孤发兵而子沮哭吾军,何也?”二老曰:“臣非敢沮君军。军行,臣子与往;臣老,迟还恐不相见,故哭耳。” 《太平御览·寿老》: 秦使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术将兵行。行日,百里奚、蹇叔二人哭之。缪公闻而怒,二老曰:“臣非敢沮君军,军行,臣子与往;臣老,迟还恐不相见,故哭耳。” 《史记·范睢蔡泽列传》: 蔡泽知唐举戏之,乃曰:“富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”唐举曰:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:“吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。” 《太平御览·寿老》: 蔡泽从唐举戏之,乃曰:“富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”唐举曰:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”蔡泽笑而谢去,谓其御曰:“吾持梁啮肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶幼牲,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。” 《太平御览·辩上》: 蔡泽被唐举之戏,乃曰:“富贵吾所自有,吾不知者寿也,愿闻之。”举曰:“先生从今已往四十三岁。”泽笑谢去,谓其御者曰:“吾跃马,食肉,富贵四十三年亦足矣。” 《太平御览·相上》: 蔡泽知唐举戏之,乃曰:“富贵吾所自有,吾所不知者,寿也,愿闻之。”举曰:“先生之寿,从今已往,四十三岁矣。”蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:“吾将梁啮肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于腰,揖让人主之前,肉食富贵,四十三岁亦足矣。” 《史记·白起王翦列传》: 于是始皇问李信:“吾欲攻取荆,于将军度用几何人而足?”李信曰:“不过用二十万人。”始皇问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用,因谢病,归老于频阳。 《太平御览·老将》: 秦始皇问李信曰:“吾欲攻荆,用几何人而足?”信曰:“不过用二十万人。”始皇问王翦,翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也!李将军果断壮勇,其言是也。”王翦因谢疾,归老于颍阳。 《太平御览·寿老》: 始皇问李信:“吾欲攻荆,用几何人而足?”信曰:“不过用二十万人。”始皇问王翦,翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也?”李将军壮勇,其言是也。“翦因谢病归,老于颍阳。 《史记·白起王翦列传》: 王将军老矣,何怯也! 《艺文类聚·老》: 将军老矣。何怯也。 《太平御览·老将》: 王将军老矣,何怯也! 《太平御览·寿老》: 王将军老矣,何怯也? 《新序·善谋下》: 置酒;太子侍,四人者从太子,皆年八十有馀,鬓眉皓白,衣冠甚伟,上怪而问之曰:“何为者?”四人前对,各言其姓名,上乃惊曰:“吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆对曰:“陛下轻士善骂,臣等义不辱,故恐而亡匿,闻太子为人子孝仁、敬爱士,天下莫不延颈,愿为太子死者,故来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。” 《史记·留侯世家》: 置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓,曰东园公,角里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。” 《汉书·张陈王周传》: 置酒,太子侍。四人者从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪,问曰:“何为者?”四人前对,各言其姓名。上乃惊曰:“吾求公,避逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人曰:“陛下轻士善骂,臣等义不辱,故恐而亡匿。今闻太子仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈愿为太子死者,故臣等来。”上曰:“烦公幸卒调护太子。” 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 及宴置酒。太子侍。四人从。上怪而问之。四人前对。各言姓名。上乃惊曰。吾召公等不奉诏。今侍太子者何。四人对曰。陛下喜骂轻士。臣等义不受辱。故亡。今闻太子仁孝。爱人敬士。天下莫不延颈愿为太子死者。臣等故来。上曰烦公等幸卒调护太子。 《太平御览·太子二》: 置酒,太子侍。四人者,从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓:东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不为辱,故恐,亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。” 《太平御览·寿老》: 上置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,鬓眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓,曰:东园公,甪里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。” 《新序·善谋下》: 鬓眉皓白,衣冠甚伟, 《史记·留侯世家》: 须眉皓白,衣冠甚伟。 《汉书·张陈王周传》: 须眉皓白,衣冠甚伟。 《东观汉记·吴良》: 前见良头须皎然,衣冠甚伟, 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 须发皓然,衣冠甚伟, 《艺文类聚·储宫》: 眉鬓皓白,衣冠甚伟, 《太平御览·太子二》: 须眉皓白,衣冠甚伟。 《太平御览·须髯》: 前见良头须皎然,衣冠甚伟, 《太平御览·寿老》: 鬓眉皓白,衣冠甚伟。 《新序·善谋下》: 鬓眉皓白, 《太平御览·寿老》: 鬓眉皓白, 《太平御览·辇》: 鬓眉皓白, 《新序·善谋下》: 衣冠甚伟, 《史记·留侯世家》: 衣冠甚伟。 《汉书·张陈王周传》: 衣冠甚伟。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 衣冠甚伟, 《东观汉记·吴良》: 衣冠甚伟, 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 衣冠甚伟, 《艺文类聚·储宫》: 衣冠甚伟, 《太平御览·太子二》: 衣冠甚伟。 《太平御览·须髯》: 衣冠甚伟, 《太平御览·寿老》: 衣冠甚伟。 《太平御览·容止》: 衣冠甚伟, 《太平御览·应梦》: 衣冠甚伟, 《太平广记·惠照》: 衣冠甚伟, 《太平广记·睦仁蒨》: 衣冠甚伟, 《太平广记·食羊人》: 衣冠甚伟。 《太平广记·宇文觌》: 衣冠甚伟, 《太平广记·萧遇》: 衣冠甚伟, 《太平广记·陆乔》: 衣冠甚伟, 《太平广记·齐推女》: 衣冠甚伟, 《太平广记·元庭坚》: 衣冠甚伟。 《史记·留侯世家》: 角里先生,绮里季,夏黄公。 《太平御览·太子二》: 角里先生、绮里季、夏黄公。 《太平御览·寿老》: 甪里先生,绮里季,夏黄公。 《太平御览·交友四》: 与河内轵人甪里先生、绮里季、夏黄公为友, 《太平御览·歌四》: 盖角里先生、绮里季、夏黄公、 《史记·留侯世家》: 角里先生,绮里季, 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 用里先生。绮里季。 《太平御览·太子二》: 角里先生、绮里季、 《太平御览·寿老》: 甪里先生,绮里季, 《太平御览·交友四》: 与河内轵人甪里先生、绮里季、 《太平御览·歌四》: 盖角里先生、绮里季、 《汉书·王贡两龚鲍传》: 甪里先生, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 甪里先生、 《太平御览·寿老》: 甪里先生, 《新序·善谋下》: 绮里季、夏黄公、 《新序·善谋下》: 绮里季、夏公黄、 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 绮里季、夏黄公、 《史记·留侯世家》: 绮里季,夏黄公。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 绮里季、夏黄公、 《汉书·王贡两龚鲍传》: 绮里季、夏黄公、 《太平御览·太子二》: 绮里季、夏黄公。 《太平御览·寿老》: 绮里季,夏黄公。 《太平御览·交友四》: 绮里季、夏黄公为友, 《太平御览·歌四》: 绮里季、夏黄公、 《史记·儒林列传》: 伏生者,济南人也。故为秦博士。孝文帝时,欲求能治尚书者,天下无有,乃闻伏生能治,欲召之。是时伏生年九十馀,老,不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。 《汉书·儒林传》: 伏生,济南人也,故为秦博士。孝文时,求能治尚书者,天下亡有,闻伏生治之,欲召。时伏生年九十馀,老不能行,于是诏太常,使掌故朝错往受之。 《艺文类聚·老》: 秦博士,孝文欲求治尚书,天下无有,闻伏生能治,欲召之,是时伏生老不能行,诏晁错往受之。 《太平御览·寿老》: 伏生者,济南人,故秦博士也。孝文欲求能治《尚书》者,天下无有,闻伏生能治,召之。是时伏生年九十馀,老不能行,乃召太常掌故朝错往受之。 《史记·袁盎鼂错列传》: 独闻济南伏生故秦博士,治尚书, 《史记·儒林列传》: 故为秦博士。孝文帝时,欲求能治尚书者, 《汉书·爰盎晁错传》: 故秦博士,治尚书, 《汉书·儒林传》: 故为秦博士。孝文时,求能治尚书者, 《艺文类聚·老》: 秦博士,孝文欲求治尚书, 《太平御览·寿老》: 故秦博士也。孝文欲求能治《尚书》者, 《史记·袁盎鼂错列传》: 年九十馀,老不可徵,乃诏太常使人往受之。 《史记·儒林列传》: 是时伏生年九十馀,老,不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。 《汉书·爰盎晁错传》: 年九十馀,老不可徵。乃诏太常,使人受之。 《汉书·儒林传》: 时伏生年九十馀,老不能行,于是诏太常,使掌故朝错往受之。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 时年九十馀。不能行。遣晁错往受之。 《艺文类聚·老》: 是时伏生老不能行,诏晁错往受之。 《太平御览·寿老》: 是时伏生年九十馀,老不能行,乃召太常掌故朝错往受之。 《太平御览·书》: 以胜年且九十馀,老不能行,乃诏太常掌故晁错就其家传受之。 《史记·儒林列传》: 于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传从。至,见天子。天子问治乱之事,申公时已八十馀,老,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。” 《汉书·儒林传》: 于是上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公,弟子两人乘轺传从。至,见上,上问治乱之事。申公时已八十馀,老,对曰:“为治者不至多言,顾力行何如耳。” 《太平御览·寿老》: 武帝使束帛加璧、安车驷马迎申公,弟子二人乘轺傅从。见天子,天子问治乱之事,申公时已八十馀,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。 《太平御览·礼贤》: 于是上使使束帛加璧,安车以蒲裹车轮,驾四马迎申公,弟子二人乘轺傅从。至,见上,上问治乱之事。申公时已八十馀,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。” 《史记·儒林列传》: 于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传从。至,见天子。天子问治乱之事,申公时已八十馀, 《汉书·儒林传》: 于是上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公,弟子两人乘轺传从。至,见上,上问治乱之事。申公时已八十馀, 《艺文类聚·老》: 武帝使使,束帛加璧,安车驷马,迎申公,至见天子,天子问治乱事,申公时已年八十馀矣。 《太平御览·寿老》: 武帝使束帛加璧、安车驷马迎申公,弟子二人乘轺傅从。见天子,天子问治乱之事,申公时已八十馀, 《史记·儒林列传》: 于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公, 《汉书·儒林传》: 于是上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公, 《艺文类聚·老》: 武帝使使,束帛加璧,安车驷马,迎申公, 《太平御览·寿老》: 武帝使束帛加璧、安车驷马迎申公, 《太平御览·礼贤》: 于是上使使束帛加璧,安车以蒲裹车轮,驾四马迎申公, 《太平御览·帛》: 武帝使使束帛加璧,安车驷马迎申公。 《史记·儒林列传》: 申公时已八十馀,老,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。” 《汉书·儒林传》: 申公时已八十馀,老,对曰:“为治者不至多言,顾力行何如耳。” 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 申公年八十馀矣。上问以政事。对曰。为治者不致于多言。顾力行何如耳。 《太平御览·寿老》: 申公时已八十馀,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。 《太平御览·礼贤》: 申公时已八十馀,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。” 《史记·儒林列传》: 为治者不在多言,顾力行何如耳。 《汉书·儒林传》: 为治者不至多言,顾力行何如耳。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 为治者不致于多言。顾力行何如耳。拜为太中大夫。 《太平御览·寿老》: 为治者不在多言,顾力行何如耳。 《太平御览·礼贤》: “为治者不在多言,顾力行何如耳。”以为太中大夫, 《论衡·道虚》: 有李少君,以祠竈、辟谷、却老方见上,上尊重之。 《史记·孝武本纪》: 是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上,上尊之。 《史记·封禅书》: 是时李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上,上尊之。 《汉书·郊祀志上》: 是时,李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上,上尊之。 《艺文类聚·灶》: 武帝时,李少君以祀灶辟谷却老方见上。 《艺文类聚·枣》: 李少君以却老方见上。 《太平御览·寿老》: 李少君以祠灶却老,方见上, 《太平御览·封禅》: 是时李少君亦以祠灶、谷道、却老方,见上,上尊之。 《太平御览·铜》: 李少君以却老方见上。 《太平御览·枣》: 李少君以却老方见上, 《论衡·道虚》: 尝从武安侯饮,座中有年九十馀者,少君乃言其王父游射处。老人为儿时从父,识其处。一座尽惊。 《史记·孝武本纪》: 尝从武安侯饮,坐中有年九十馀老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。 《史记·封禅书》: 尝从武安侯饮,坐中有九十馀老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父,识其处,一坐尽惊。 《汉书·郊祀志上》: 常从武安侯宴,坐中有年九十馀老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿从其大父,识其处,一坐尽惊。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 少君尝至武安侯家。有老人年九十馀。少君乃言与老人大父游猎处。老人为儿时识其家处。一坐尽惊。 《神仙传·李少君》: 少君尝从武安侯饮酒,坐中有老人,年九十余,少君言与其祖父游射处,老人为小儿时,从其祖父,识有此人,一座尽惊。 《太平御览·寿老》: 尝从武安侯饮,坐中有年九十馀老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。 《太平广记·李少君》: 少君尝与武安侯饮食,座中有一老人。年九十馀。少君问其名,乃言曾与老人祖父游夜。。见小儿从其祖父,吾故识之。时一座尽惊。 《史记·孝武本纪》: 一坐尽惊。 《史记·封禅书》: 一坐尽惊。 《汉书·郊祀志上》: 一坐尽惊。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 一坐尽惊。 《三国志·王粲传》: 一坐尽惊。 《太平御览·寿老》: 一坐尽惊。 《太平御览·幼智上》: 一坐尽惊。 《太平御览·交友四》: 一坐尽惊。 《太平御览·礼贤》: 一坐尽惊。 《太平御览·樗蒱》: 一坐尽惊。