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《声》

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1 声:
《周书》曰:师旷见周太子晋,太子曰:“吾闻汝知人年寿,幸以告我。”师旷曰:“汝色赤白,声火声,不寿。”太子曰:“余后三年上宾于帝,汝慎无言,殃将及汝。”三年而死。

2 声:
《毛诗·关雎序》曰:情发于中,故形于声;声成文,谓之音。

3 声:
《左传·宣上》曰:初,楚司马子良生越椒。子文曰:“必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏。谚曰:狼子野心,是乃狼也,其可畜乎?”

4 声:
又《襄十八》曰:晋人闻有楚师,师旷曰:“不害。吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,歌咏八风,南风音微,故曰不竞。惟歌南北风者,听晋楚也。多死声。楚必无功。”后楚师败。

5 声:
又《昭二十八年》曰:伯石始生,子容之母走谒诸姑,曰:“长叔姒生男。”姑视之,及堂,闻其声而还,曰:“是豺狼之声也。狼子野心,非是,莫丧羊舌氏矣。”遂不视。

6 声:
《春秋演孔图》曰:伊尹大而短,赤色而髯,好俯而下声。

7 声:
《家语》曰:孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭声甚哀。子曰:“回,汝知此何所哭?”对曰:“非但为生离别也。”子曰:“何以知之?”对曰:“回闻恒山之鸟生四子,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣送之,哀声有似于此。”孔子使问哭者,果曰:“父死,家贫,卖子以葬,与之长诀。”子曰:“回也,善于识矣。”

8 声:
《史记》曰:初,楚成王将以商臣为太子,语令尹子上,子上曰:“商臣,蜂目豺声,忍人也,不可立之。”王弗听。

9 声:
又《秦始皇本纪》曰:大梁人尉缭曰:“秦王为人隆准,长目鸟喙,鹰呼豺声,少恩而虎狼心。”

10 声:
《战国策》曰:楚襄王为太子之时,为质于齐。怀王薨,太子辞于齐王,齐王曰:“与我地五百里则归子。”太子曰:“臣今有傅,请问傅。”傅曰:“献之。”齐归太子。太子归即位,齐使来求地,上柱国子良曰:“王身出玉声,许万乘之齐,而弗与,则不信,后不可以结约诸侯矣。”

11 声:
《后汉书》曰:卢植字子干,身长八尺二寸,音声如钟。

12 声:
《东观汉记》曰:更始纳赵萌女为后,有宠,遂委政于萌,日夜与妇人饮宴后庭,群臣欲言事,辄醉不能见。时不得已,乃令侍中坐帷内与语,诸将识非更始声,出皆怨之。

13 声:
华峤《后汉书》曰:何熙字孟孙,少有大志,身长八尺五寸,体貌魁梧,善仪容。举孝廉,为谒者,赞拜殿中,音动左右。

14 声:
《江表传》曰:关羽欲袭鲁肃,甘宁与羽俱会益阳。濑浅,将渡,宁有所约,令羽遥闻之,曰:“此甘宁声也。”遂不敢渡。

15 声:
王隐《晋书》曰:王褒少立操尚,非礼不动,音声清高,辞气雅正。

16 声:
《汉晋春秋》曰:王敦为扬州刺史,潘滔曰:“处冲蜂目已露,但豺声未发,今树之江外,是见贼也。”

17 声:
《梁书》曰:吕僧珍字玄瑜,东平范人也。始童儿时,从师学,有相工历观诸生,指僧珎谓博士曰:“此人有奇声,封侯相也。”

18 声:
《梁太清实录》曰:中宗讳绎,字世诚,高祖第七子也。既长而壮,聪明博涉,殆谓生知,声若撞锺,辩如河泻。

19 声:
《越绝书》曰:越栖会稽,行成于吴,引兵而去。勾践将降吴,吴王许之,子胥大怒,声若哮虎,曰:“此越未战而服,天以赐吴,其可逆天乎!臣惟君王急制之。”吴王不听。

20 声:
《庄子》曰:曾子居卫,缊袍无表,三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳履而踵决,曳屣而歌《商颂》,声若出金石。

21 声:
《贾谊书》曰:豫让衅面变容,吞炭变声,必执襄子,一夕而五易处。

22 声:
《风俗通》曰:声所以五者,系五行也;音以八者,系八风也。

23 声:
《新序》曰:原宪见子贡曳杖行歌,声若金石。

24 声:
《郭林宗别传》曰:林宗仪貌魁梧,身长八尺,音声如锺,当时以为准的。

25 声:
《裴楷别传》曰:贾充等治法律,楷亦参典其事。事毕,诏专读奏平章当否,楷善能讽诵,音声解畅,执刑书,穆若清咏焉。

26 声:
《异苑》曰:陈思王尝登鱼山,临东阿,忽闻岩岫里有诵经声,清道深亮,远谷流响,肃然有灵气。不觉敛襟祗敬,便有终焉之志,即效而则之,今梵唱皆植依拟所造。

27 声:
《项氏始学篇注》曰:有龙渊者,桓灵时善相人也,于听音声尤妙。二千石相者,龙渊下床赞之;令长,起侍赞之;自六百石以下,皆坐而言之。先相张济,当以财得三公。济常依渊以观,视有相者辄往求之。会解渎侯往相,至门问:“当有至相,何忧贫乎?”侯去,渊谓济曰:“可厚事之。”济遂往,尽为偿债,别数百万修居业。桓帝崩,无嗣,解渎侯入为天子,而济遂至司空。

28 声:
《世说》曰:蔡司徒说,在洛阳见陆机兄弟住参佐廨中,三间瓦屋,士龙住东头,士衡住西头。龙为人文弱可受,士衡长七尺馀,声作锺声,言多慷慨。
又曰:杜预为荆州刺史镇襄阳。时有宴集大醉,辄闭斋独眠,不听人前后。常醉,闻斋中呕吐,其声甚若,莫不侧足悚懆。有一小吏便开户看之,正见床上有大蛇垂头床边吐,都不见人。

29 声:
《语林》曰:胡广本姓黄,五月生,父母置瓮中投之于江流。下闻有小儿啼声,往取,因以为子,遂登三司。广后不治本亲服,世以吻讥。
又曰:王武子葬夕,孙子荆哭之甚悲,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵坐曰:“卿好我作驴鸣,今为卿作驴鸣。”因作驴鸣,似真声,宾客莫不笑。孙闻笑,顾谓曰:“诸君不死,令王武子死。”宾客莫不皆怒。
又曰:董仲道常在客宿,与王孙隔,共语同行。人曰:“此人行,必为乱。”后果为乱阶。

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