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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部三十四 -> 坐 -> 14 - Parallel passages[More information]
《蜀志》曰:費祎為諸葛亮司馬。值軍帥魏延與長史楊儀相憎,每并坐論,延或舉刃擬儀,儀涕泣橫集。祎常入坐其間,諫喻分別,終亮之世,各盡延、儀之用也。
又曰:王平字子均,巴西𡧊渠人。生長戎旅,手不能書,所識不過十字。而口授作書,皆有意理。使人讀《史》、《漢》諸記《傳》聽之,備知其義。從朝至夕,端坐儼然也。
《三國志·費禕傳》: 後又為司馬。值軍師魏延與長史楊儀相憎惡,每至並坐爭論,延或舉刃擬儀,儀泣涕橫集。禕常入其坐間,諫喻分別,終亮之世,各盡延、儀之用者, 《太平御覽·坐》: 費祎為諸葛亮司馬。值軍帥魏延與長史楊儀相憎,每并坐論,延或舉刃擬儀,儀涕泣橫集。祎常入坐其間,諫喻分別,終亮之世,各盡延、儀之用也。 《三國志·費禕傳》: 值軍師魏延與長史楊儀相憎惡,每至並坐爭論,延或舉刃擬儀,儀泣涕橫集。禕常入其坐間,諫喻分別, 《太平御覽·坐》: 值軍帥魏延與長史楊儀相憎,每并坐論,延或舉刃擬儀,儀涕泣橫集。祎常入坐其間,諫喻分別, 《太平御覽·斗爭》: 魏延與楊儀并坐爭論,延或舉刃擬儀,儀涕泣橫集。祎常入坐其間,諫喻分別。 《藝文類聚·書》: 王平,字子均,生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意,使人讀史漢諸書聽之,通知其義, 《太平御覽·坐》: 王平字子均,巴西𡧊渠人。生長戎旅,手不能書,所識不過十字。而口授作書,皆有意理。使人讀《史》、《漢》諸記《傳》聽之,備知其義。 《太平御覽·書記》: 王平字子均。生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意。使人讀史漢諸傳,聽之略知其義, 《三國志·王平傳》: 王平字子均,巴西宕渠人也。 《太平御覽·坐》: 王平字子均,巴西𡧊渠人。 《三國志·王平傳》: 王平字子均, 《藝文類聚·書》: 王平,字子均, 《太平御覽·雜號將軍下》: 王平字子均。 《太平御覽·坐》: 王平字子均, 《太平御覽·書記》: 王平字子均。 《三國志·王平傳》: 平生長戎旅,手不能書,而所識不過十字,而口授作書,皆有意理。使人讀史、漢諸紀傳,聽之,備知其大義, 《太平御覽·坐》: 生長戎旅,手不能書,所識不過十字。而口授作書,皆有意理。使人讀《史》、《漢》諸記《傳》聽之,備知其義。 《三國志·王平傳》: 而口授作書, 《太平御覽·坐》: 而口授作書, 《太平廣記·郭翻》: 口授作書。