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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部三十八 -> 敘夢 -> 17 - Parallel passages[More information]
《淮南子》曰:若人萬化,而未始有極也。弊而復新,其為樂可勝計耶!譬若夢,夢為鳥而飛於天,夢為魚而沒於淵。方其夢也,不知其夢也,覺而後知其夢也。今將有所大覺,乃後知今此之為大夢也。
《淮南子·俶真訓》: 若人者,千變萬化而未始有極也。弊而複新,其為樂也,可勝計邪!譬若夢為鳥而飛於天,夢為魚而沒於淵。方其夢也,不知其夢也;覺而後知其夢也。今將有大覺,然後知今此之為大夢也。 《太平御覽·敘夢》: 若人萬化,而未始有極也。弊而復新,其為樂可勝計耶!譬若夢,夢為鳥而飛於天,夢為魚而沒於淵。方其夢也,不知其夢也,覺而後知其夢也。今將有所大覺,乃後知今此之為大夢也。 《莊子·大宗師》: 若人之形者,萬化而未始有極也,其為樂可勝計邪! 《淮南子·俶真訓》: 若人者,千變萬化而未始有極也。弊而複新,其為樂也,可勝計邪! 《太平御覽·敘夢》: 若人萬化,而未始有極也。弊而復新,其為樂可勝計耶! 《莊子·大宗師》: 萬化而未始有極也, 《莊子·田子方》: 且萬化而未始有極也, 《文子·守樸》: 千變萬轉而未始有極, 《淮南子·俶真訓》: 千變萬化而未始有極也。 《淮南子·精神訓》: 千變萬抮,而未始有極。 《史記·屈原賈生列傳》: 千變萬化兮,未始有極。 《漢書·賈誼傳》: 千變萬化,未始有極。 《太平御覽·敘夢》: 若人萬化,而未始有極也。 《莊子·大宗師》: 且汝夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵, 《淮南子·俶真訓》: 譬若夢為鳥而飛於天,夢為魚而沒於淵。 《太平御覽·敘夢》: 夢為鳥而飛於天,夢為魚而沒於淵。 《莊子·齊物論》: 方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也, 《淮南子·俶真訓》: 方其夢也,不知其夢也;覺而後知其夢也。今將有大覺,然後知今此之為大夢也。 《太平御覽·敘夢》: 方其夢也,不知其夢也,覺而後知其夢也。今將有所大覺,乃後知今此之為大夢也。 《莊子·齊物論》: 方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。 《淮南子·俶真訓》: 方其夢也,不知其夢也;覺而後知其夢也。 《意林·莊子十卷》: 方其夢也,不知其夢。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢。 《太平御覽·敘夢》: 方其夢也,不知其夢,夢之中又占其夢焉。覺而後知其夢。 《太平御覽·敘夢》: 方其夢也,不知其夢也,覺而後知其夢也。 《莊子·齊物論》: 不知其夢也。 《淮南子·俶真訓》: 不知其夢也; 《太平御覽·敘夢》: 不知其夢也, 《太平廣記·薛偉》: 不知其夢也。