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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部四十 -> 应梦 -> 4 - Parallel passages[More information]
又昭七曰:郑子产聘于晋。晋侯有疾,韩宣子曰:“寡君寝疾,于今三月矣。并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。晋为盟主,其或者未之祠。”韩子祠夏郊,晋侯有间。间,愈也。
《论衡·死伪》: 郑子产聘于晋。晋侯有疾,韩宣子逆客,私焉,曰:“寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或者未之祀乎?”韩子祀夏郊,晋侯有间。 《春秋左传·昭公七年》: 郑子产聘于晋,晋侯疾,韩宣子逆客,私焉,曰,寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳,今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也,对曰,以君之明,子为大政,其何厉之有,昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之,晋为盟主,其或者未之祀也乎,韩子祀夏郊,晋侯有间,赐子产莒之二方鼎, 《艺文类聚·熊》: 郑子产聘于晋,晋侯有疾。韩宣子曰:寡君实疾,于今三月,并走群望,有加而无瘳,今梦黄熊入于实门,其何厉鬼也。对曰:以君之明,子为大政,其何厉之有,昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,实为夏郊,三代祀之,晋为盟主,其或者未之祀乎。韩子祀夏,晋侯有闲。 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 郑子产聘于晋,平公有疾,韩宣子逆客,私焉。曰:“寡君寝疾于今三月矣。并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为禹郊,三代祀之也。”韩子祀夏郊, 《太平御览·叙梦》: 郑子产如晋。晋侯有疾。韩宣子曰:“寡君寝疾,于今三月矣。并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。晋为盟主,其或者未之祠也乎?”韩子祠夏郊,晋侯有间。 《太平御览·应梦》: 郑子产聘于晋。晋侯有疾,韩宣子曰:“寡君寝疾,于今三月矣。并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。晋为盟主,其或者未之祠。”韩子祠夏郊,晋侯有间。 《太平御览·祭礼中》: 郑子产聘于晋,韩宣子曰:“寡君寝疾,今梦黄熊入寝门,其何厉鬼也?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或未之祀乎?”韩宣子祀夏郊,晋侯有间。 《太平御览·博物》: 子产聘于晋。晋侯疾,韩宣子逆客,私焉曰:“寡君寝疾,于今三月矣。并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或者未之祀乎?”韩子祀夏郊。晋侯有间,赐子产莒之二方鼎。 《太平御览·总叙疾病上》: 郑子产聘于晋,韩宣子曰:“寡君寝疾,今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或未之祀乎?”韩子祀夏郊,晋侯有间。 《太平御览·鼎》: 郑子产聘于晋,晋侯有疾。韩宣子逆客,私焉,曰:“寡君寝疾,于今三日矣。并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入羽渊。实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或未之祀也乎?”韩子祀夏郊,晋侯有间。赐子产莒之二方鼎。 《太平御览·鬼上》: 郑子产聘于晋,晋侯有疾。韩宣子逆客私焉,曰:“寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,何厉鬼也?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。晋为盟主,其或者未之祠也乎。”宣子祠夏郊,晋侯有间。 《论衡·死伪》: 晋侯有疾, 《春秋左传·僖公二十八年》: 晋侯有疾, 《春秋左传·成公十年》: 晋侯有疾, 《春秋左传·襄公十五年》: 晋侯有疾, 《春秋左传·昭公元年》: 晋侯有疾, 《艺文类聚·熊》: 晋侯有疾。 《太平御览·河南道中》: 晋侯有疾, 《太平御览·叙梦》: 晋侯有疾。 《太平御览·应梦》: 晋侯有疾, 《太平御览·博物》: 晋侯有疾, 《太平御览·总叙疾病上》: 晋侯有疾, 《太平御览·总叙疾病上》: 晋侯有疾, 《太平御览·腹痛》: 晋侯有疾, 《太平御览·鼎》: 晋侯有疾。 《太平御览·神上》: 晋侯有疾, 《太平御览·鬼上》: 晋侯有疾。 《说苑·辨物》: 今梦黄熊入于寝门,不知人鬼耶?亦厉鬼耶?”子产曰:“君子明,子为政,其何厉之有?侨闻之:昔鲧违帝命,殛之于羽山,化为黄熊,以入于羽渊,是为夏郊,三代举之。 《论衡·死伪》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《春秋左传·昭公七年》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也,对曰,以君之明,子为大政,其何厉之有,昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之, 《国语·晋语八》: 今梦黄熊入于寝门,不知人杀乎,抑厉鬼邪!”子产曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?侨闻之,昔者鲧违帝命,殛之于羽山,化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代举之。 《艺文类聚·熊》: 今梦黄熊入于实门,其何厉鬼也。对曰:以君之明,子为大政,其何厉之有,昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,实为夏郊,三代祀之, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为禹郊,三代祀之也。 《太平御览·叙梦》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。 《太平御览·应梦》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。 《太平御览·祭礼中》: 今梦黄熊入寝门,其何厉鬼也?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·博物》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·总叙疾病上》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·鼎》: 今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入羽渊。实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·鬼上》: 今梦黄熊入于寝门,何厉鬼也?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。 《说苑·辨物》: 殛之于羽山,化为黄熊,以入于羽渊, 《论衡·死伪》: 昔尧殛鲧于羽山,其神为黄熊,以入于羽渊, 《论衡·死伪》: 夫鲧殛于羽山,人知也;神为黄熊,入于羽渊, 《春秋左传·昭公七年》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊, 《国语·晋语八》: 殛之于羽山,化为黄熊,以入于羽渊, 《艺文类聚·熊》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 其昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊, 《太平御览·渊》: 昔尧殛鲧于禹山,其神化为黄熊,以入于羽渊。 《太平御览·叙梦》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊, 《太平御览·应梦》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·祭礼中》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·博物》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·总叙疾病上》: 尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·鼎》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入羽渊。 《太平御览·鬼上》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊, 《太平御览·变化上》: 昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊。 《太平广记·鲧》: 鲧于羽山,化为黄能,入于羽泉。 《说苑·辨物》: 化为黄熊,以入于羽渊,是为夏郊,三代举之。 《论衡·死伪》: 其神为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《春秋左传·昭公七年》: 其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之, 《国语·晋语八》: 化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代举之。 《水经注·淮水》: 其神化为黄熊,入于羽渊,是为夏郊,三代祀之。 《艺文类聚·熊》: 其神化为黄熊,实为夏郊,三代祀之, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 其神化为黄熊,入于羽渊,实为禹郊,三代祀之也。 《太平御览·叙梦》: 其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。 《太平御览·应梦》: 其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。 《太平御览·祭礼中》: 其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·博物》: 其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·总叙疾病上》: 其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·鼎》: 其神化为黄熊,以入羽渊。实为夏郊,三代祀之。 《太平御览·鬼上》: 其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祠之。 《说苑·辨物》: 化为黄熊,以入于羽渊, 《论衡·死伪》: 其神为黄熊,以入于羽渊, 《论衡·死伪》: 神为黄熊,入于羽渊, 《春秋左传·昭公七年》: 其神化为黄熊,以入于羽渊, 《国语·晋语八》: 化为黄熊,以入于羽渊, 《水经注·淮水》: 其神化为黄熊,入于羽渊, 《水经注·禹贡山水泽地所在》: 其神为黄熊,以入渊矣。 《艺文类聚·熊》: 其神化为黄熊, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 其神化为黄熊,入于羽渊, 《太平御览·渊》: 其神化为黄熊,以入于羽渊。 《太平御览·叙梦》: 其神化为黄熊,入于羽渊, 《太平御览·应梦》: 其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·祭礼中》: 其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·博物》: 其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·总叙疾病上》: 其神化为黄熊,以入于羽渊, 《太平御览·鼎》: 其神化为黄熊,以入羽渊。 《太平御览·鬼上》: 其神化为黄熊,入于羽渊, 《太平御览·变化上》: 其神化为黄熊,以入于羽渊。 《论衡·死伪》: 晋为盟主, 《春秋左传·成公三年》: 晋为盟主, 《春秋左传·襄公二十六年》: 晋为盟主, 《春秋左传·昭公七年》: 晋为盟主, 《国语·鲁语下》: 晋为盟主, 《国语·晋语五》: 晋为盟主, 《艺文类聚·熊》: 晋为盟主, 《太平御览·叙梦》: 晋为盟主, 《太平御览·应梦》: 晋为盟主, 《太平御览·祭礼中》: 晋为盟主, 《太平御览·博物》: 晋为盟主, 《太平御览·总叙疾病上》: 晋为盟主, 《太平御览·鼎》: 晋为盟主, 《太平御览·鬼上》: 晋为盟主, 《说苑·辨物》: 其或者未举夏郊也?”宣子以告,祀夏郊, 《论衡·死伪》: 其或者未之祀乎?”韩子祀夏郊, 《春秋左传·昭公七年》: 其或者未之祀也乎,韩子祀夏郊, 《国语·晋语八》: 其或者未举夏郊邪?”宣子以告,祀夏郊, 《艺文类聚·熊》: 其或者未之祀乎。韩子祀夏, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 三代祀之也。”韩子祀夏郊, 《太平御览·叙梦》: 其或者未之祠也乎?”韩子祠夏郊, 《太平御览·应梦》: 其或者未之祠。”韩子祠夏郊, 《太平御览·祭礼中》: 其或未之祀乎?”韩宣子祀夏郊, 《太平御览·博物》: 其或者未之祀乎?”韩子祀夏郊。 《太平御览·总叙疾病上》: 其或未之祀乎?”韩子祀夏郊, 《太平御览·鼎》: 其或未之祀也乎?”韩子祀夏郊, 《太平御览·鬼上》: 其或者未之祠也乎。”宣子祠夏郊, 《论衡·死伪》: 晋侯有间。 《春秋左传·襄公十年》: 晋侯有间, 《春秋左传·昭公七年》: 晋侯有间, 《艺文类聚·熊》: 晋侯有闲。 《太平御览·叙梦》: 晋侯有间。 《太平御览·应梦》: 晋侯有间。 《太平御览·祭礼中》: 晋侯有间。 《太平御览·雅乐中》: 晋侯有间。 《太平御览·博物》: 晋侯有间, 《太平御览·总叙疾病上》: 晋侯有间。 《太平御览·鼎》: 晋侯有间。 《太平御览·鬼上》: 晋侯有间。