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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部四十 -> 應夢 -> 19 - Parallel passages[More information]
《莊子》曰:宋玄君夜半夢人被髮而窺阿門,曰:「予自宰之淵為清江使河伯之所,漁者豫且得予。」玄君覺,召占夢者占之。占夢者曰:「此神龜也。」君乃刳龜以卜,七十鉆而無遺策。
又曰:匠石之齊,至於曲轅,曲轅之道。見櫟社樹,其大蔽千牛。曰:「是不材之木也,故能若是之壽。」匠石歸,櫟社見夢曰:「汝將比予於文木耶?楂梨桔柚果蓏之屬耶?實熟則剝,剝,擊也。剝則辱,大枝折,小枝泄,泄亦折也。此以其能,苦其生者也。予求無所可用久矣,乃今得之。
《莊子·外物》: 宋元君夜半而夢人被髮闚阿門,曰:「予自宰路之淵,予為清江使河伯之所,漁者余且得予。」元君覺,使人占之,曰:「此神龜也。」 《藝文類聚·夢》: 宋元君夜夢人披髮,云,予為清江使河伯之所,漁者豫且得予,元君覺,使人占之。曰:此神龜也。 《藝文類聚·龜》: 宋元君夜夢有人被髮言曰:予自宰路之,為清江使河伯,漁者豫且得予,元君覺,召占夢者占之。曰:此神龜也。 《太平御覽·應夢》: 宋玄君夜半夢人被髮而窺阿門,曰:「予自宰之淵為清江使河伯之所,漁者豫且得予。」玄君覺,召占夢者占之。占夢者曰:「此神龜也。」 《太平御覽·龜》: 宋玄君夜半而夢人被髮窺阿門,曰:「予自宰露之淵,予為清江使河怖戤所。漁者余且得予。」玄君覺,召占夢者占之,曰:「桿神龜也。 《藝文類聚·龜》: 召占夢者占之。曰: 《意林·晏子八卷》: 使召夢者占之。 《太平御覽·應夢》: 召占夢者占之。 《太平御覽·凶夢》: 召占夢者占之,曰: 《太平御覽·龜》: 召占夢者占之,曰: 《太平御覽·應夢》: 君乃刳龜以卜,七十鉆而無遺策。 《太平御覽·龜》: 乃刳龜以卜,七十二鉆而尾簜策。 《藝文類聚·櫟》: 匠石之齊,至曲園,見社樹。曰:是不才,故若是之壽。杜見夢曰:若此文木也。楂梨橘柚之屬邪,熟則剝, 《太平御覽·應夢》: 匠石之齊,至於曲轅,見櫟社樹,其大蔽千牛。曰:「是不材之木也,故能若是之壽。」匠石歸,櫟社見夢曰:「汝將比予於文木耶?楂梨桔柚果蓏之屬耶?實熟則剝, 《藝文類聚·櫟》: 匠石之齊,至曲園,見社樹。曰:是不才,故若是之壽。 《太平御覽·應夢》: 匠石之齊,至於曲轅,見櫟社樹,其大蔽千牛。曰:「是不材之木也,故能若是之壽。」 《太平御覽·櫟》: 匠石之齊,至曲園,見櫟杜樹,曰:「是不材木,故若是之壽。」 《莊子·人間世》: 匠石之齊,至乎曲轅,見櫟社樹。其大蔽數千牛, 《藝文類聚·社稷》: 匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹,其大蔽牛, 《藝文類聚·櫟》: 匠石之齊,至曲園,見社樹。 《太平御覽·應夢》: 匠石之齊,至於曲轅,見櫟社樹,其大蔽千牛。 《太平御覽·社稷》: 匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹,其大蔽千牛, 《太平御覽·櫟》: 匠石之齊,至曲園,見櫟杜樹, 《莊子·人間世》: 是不材之木也,無所可用,故能若是之壽。」匠石歸,櫟社見夢曰:「女將惡乎比予哉?若將比予於文木邪?夫柤、梨、橘、柚、果、蓏之屬,實熟則剝,剝則辱,大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也, 《太平御覽·應夢》: 是不材之木也,故能若是之壽。」匠石歸,櫟社見夢曰:「汝將比予於文木耶?楂梨桔柚果蓏之屬耶?實熟則剝,剝則辱,大枝折,小枝泄,此以其能,苦其生者也。 《莊子·人間世》: 是不材之木也,無所可用,故能若是之壽。 《藝文類聚·櫟》: 是不才,故若是之壽。 《太平御覽·應夢》: 是不材之木也,故能若是之壽。 《太平御覽·櫟》: 是不材木,故若是之壽。 《莊子·人間世》: 是不材之木也, 《太平御覽·應夢》: 是不材之木也, 《太平御覽·敘舟上》: 是不材之木。 《莊子·人間世》: 梨、橘、柚、果、蓏之屬, 《莊子·天運》: 其猶柤梨橘柚邪! 《藝文類聚·禮》: 其猶楂梨橘柚耶, 《藝文類聚·梨》: 譬其猶樝梨橘柚耶, 《藝文類聚·櫟》: 楂梨橘柚之屬邪, 《太平御覽·應夢》: 楂梨桔柚果蓏之屬耶? 《太平御覽·敘禮下》: 其猶楂梨橘柚果瓜之屬耶? 《太平御覽·禮》: 其猶楂梨橘柚, 《太平御覽·柚》: 譬猶楂、梨、橘、柚,