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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部四十 -> 应梦 -> 19 - Parallel passages[More information]
《庄子》曰:宋玄君夜半梦人被发而窥阿门,曰:“予自宰之渊为清江使河伯之所,渔者豫且得予。”玄君觉,召占梦者占之。占梦者曰:“此神龟也。”君乃刳龟以卜,七十钻而无遗策。
又曰:匠石之齐,至于曲辕,曲辕之道。见栎社树,其大蔽千牛。曰:“是不材之木也,故能若是之寿。”匠石归,栎社见梦曰:“汝将比予于文木耶?楂梨桔柚果蓏之属耶?实熟则剥,剥,击也。剥则辱,大枝折,小枝泄,泄亦折也。此以其能,苦其生者也。予求无所可用久矣,乃今得之。
《庄子·外物》: 宋元君夜半而梦人被发闚阿门,曰:“予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。”元君觉,使人占之,曰:“此神龟也。” 《艺文类聚·梦》: 宋元君夜梦人披发,云,予为清江使河伯之所,渔者豫且得予,元君觉,使人占之。曰:此神龟也。 《艺文类聚·龟》: 宋元君夜梦有人被发言曰:予自宰路之,为清江使河伯,渔者豫且得予,元君觉,召占梦者占之。曰:此神龟也。 《太平御览·应梦》: 宋玄君夜半梦人被发而窥阿门,曰:“予自宰之渊为清江使河伯之所,渔者豫且得予。”玄君觉,召占梦者占之。占梦者曰:“此神龟也。” 《太平御览·龟》: 宋玄君夜半而梦人被发窥阿门,曰:“予自宰露之渊,予为清江使河怖戤所。渔者余且得予。”玄君觉,召占梦者占之,曰:“杆神龟也。 《艺文类聚·龟》: 召占梦者占之。曰: 《意林·晏子八卷》: 使召梦者占之。 《太平御览·应梦》: 召占梦者占之。 《太平御览·凶梦》: 召占梦者占之,曰: 《太平御览·龟》: 召占梦者占之,曰: 《太平御览·应梦》: 君乃刳龟以卜,七十钻而无遗策。 《太平御览·龟》: 乃刳龟以卜,七十二钻而尾簜策。 《艺文类聚·栎》: 匠石之齐,至曲园,见社树。曰:是不才,故若是之寿。杜见梦曰:若此文木也。楂梨橘柚之属邪,熟则剥, 《太平御览·应梦》: 匠石之齐,至于曲辕,见栎社树,其大蔽千牛。曰:“是不材之木也,故能若是之寿。”匠石归,栎社见梦曰:“汝将比予于文木耶?楂梨桔柚果蓏之属耶?实熟则剥, 《艺文类聚·栎》: 匠石之齐,至曲园,见社树。曰:是不才,故若是之寿。 《太平御览·应梦》: 匠石之齐,至于曲辕,见栎社树,其大蔽千牛。曰:“是不材之木也,故能若是之寿。” 《太平御览·栎》: 匠石之齐,至曲园,见栎杜树,曰:“是不材木,故若是之寿。” 《庄子·人间世》: 匠石之齐,至乎曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛, 《艺文类聚·社稷》: 匠石之齐,至于曲辕,见栎社树,其大蔽牛, 《艺文类聚·栎》: 匠石之齐,至曲园,见社树。 《太平御览·应梦》: 匠石之齐,至于曲辕,见栎社树,其大蔽千牛。 《太平御览·社稷》: 匠石之齐,至于曲辕,见栎社树,其大蔽千牛, 《太平御览·栎》: 匠石之齐,至曲园,见栎杜树, 《庄子·人间世》: 是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤、梨、橘、柚、果、蓏之属,实熟则剥,剥则辱,大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也, 《太平御览·应梦》: 是不材之木也,故能若是之寿。”匠石归,栎社见梦曰:“汝将比予于文木耶?楂梨桔柚果蓏之属耶?实熟则剥,剥则辱,大枝折,小枝泄,此以其能,苦其生者也。 《庄子·人间世》: 是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。 《艺文类聚·栎》: 是不才,故若是之寿。 《太平御览·应梦》: 是不材之木也,故能若是之寿。 《太平御览·栎》: 是不材木,故若是之寿。 《庄子·人间世》: 是不材之木也, 《太平御览·应梦》: 是不材之木也, 《太平御览·叙舟上》: 是不材之木。 《庄子·人间世》: 梨、橘、柚、果、蓏之属, 《庄子·天运》: 其犹柤梨橘柚邪! 《艺文类聚·礼》: 其犹楂梨橘柚耶, 《艺文类聚·梨》: 譬其犹樝梨橘柚耶, 《艺文类聚·栎》: 楂梨橘柚之属邪, 《太平御览·应梦》: 楂梨桔柚果蓏之属耶? 《太平御览·叙礼下》: 其犹楂梨橘柚果瓜之属耶? 《太平御览·礼》: 其犹楂梨橘柚, 《太平御览·柚》: 譬犹楂、梨、橘、柚,