《呂氏春秋》曰：伊尹出空桑之中，長而賢。湯聞伊尹，使人請之有侁氏，有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯。湯於是請取妻於有侁氏。有侁氏喜，使伊尹為媵，送女。故賢主之求有道之士，無不以也。有道之士求賢主，無不行也。相得然後樂。不謀而親，不約而信，相為殫知竭力，犯危行苦，志歡樂之，此功名所以大成也。
又曰：百里奚之未遇時，亡虢而虜，飯牛於秦，鬻以五羊之皮。公孫枝得而悅之，獻諸繆公。三日請屬事。公曰：賈之五羊之皮而屬事，無乃為天下笑乎！「枝曰：」信賢而任之，君之明也。議賢而下之，臣之忠也。君為明君，臣為忠臣，彼為信賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉！「遂用之，謀無不當，舉必有功，號曰：」五羖大夫。「
又曰：史臺謂申向曰：「吾所患者不知賢。」申向曰：「人之患不在乎不言用賢，而在乎不誠用賢。夫言用賢者，口也。卻賢者，行也。言行相反，而欲賢者用，不肖者廢，不亦難乎！人主誠用賢，則境內賢者出矣，天下賢者至矣。」
又曰：得十良馬，不如得一伯樂。得十良劍，不如得一歐冶。得地千里，不如得一賢人。
又曰：魏文侯過段干木之閭而軾，其仆曰：「君胡為軾？」曰：「此非段干木之閭歟！干木，蓋賢者也。吾安敢不軾！」
又曰：趙簡子將襲衛，使史墨行瞆之。瞶，視也，音貴。期以一月，六月而反復。簡子曰：「何其久也？」對曰：「謀利而得害，猶弗察也。蘧伯玉為相，史魷佐焉。孔子為客，子貢使令於君前，甚聽。君聽其言。《易》曰：渙其群，玄吉。渙者，賢也。群者，眾也。玄者，吉之始也。渙其群，玄吉者，其佐多賢。」簡子案兵而不動。