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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部四十四 -> 道德 -> 88 - Parallel passages

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  • 陈寔字仲弓,颍川许人也 Show parallel passages

    后汉书·荀韩锺陈列传》:陈寔字仲弓,颍川许人也。出于单微。自为儿童,虽在戏弄,为等类所归。 Show in context
    太平御览·道德》:实字仲躬,颍川人。自为儿童不为戏弄等类所归。 Show in context
  • 陈寔字仲弓,颍川许人也 Show parallel passages

    后汉书·荀韩锺陈列传》:陈寔字仲弓,颍川许人也。 Show in context
    太平御览·功曹参军》:实,字仲弓,颍川许人也。 Show in context
    太平御览·道德》:实字仲躬,颍川人。 Show in context
  • 陈实,字仲弓 Show parallel passages

    太平御览·》:陈实,字仲弓。 Show in context
    太平御览·功曹参军》:实,字仲弓, Show in context
    太平御览·幼智上》:陈实字仲弓。 Show in context
    太平御览·道德》:实字仲躬, Show in context
  • 自为儿童,虽在戏弄 Show parallel passages

    后汉书·荀韩锺陈列传》:自为儿童,虽在戏弄, Show in context
    后汉书·方术列传下》:自为儿童不好戏弄, Show in context
    艺文类聚·将帅》:自为儿童戏弄, Show in context
    太平御览·谏议大夫》:自为儿童戏, Show in context
    太平御览·良将上》:自为儿童戏弄, Show in context
    太平御览·幼智上》:自为童戏弄, Show in context
    太平御览·道德》:自为儿童不为戏弄等类所归。 Show in context
  • 寔在乡闾,平心率物 Show parallel passages

    后汉书·荀韩锺陈列传》:寔在乡闾,平心率物。其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 Show in context
    太平御览·道德》:实在乡闾,平心率物,其有诤讼,辄求判正,晓譬曲直,返无怨者。至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所断。”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。实阴见之,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉,不善之人未必本恶,习与性成,遂至于此,如梁上君子矣。”盗大惊,自投于地,稽首归罪。实徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由困贫。”令遗绢二匹。自是,县无复盗窃。 Show in context
  • 有盗夜入其室,止于梁上 Show parallel passages

    东观汉记·陈寔》:有盗夜入其室,止于梁上。寔命子孙训之曰:“不善之人未必本不慈,习与性成,如梁上君子是也。”盗惊,自投地。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善,然当由贫,今遗绢二疋。”自是一县无复盗窃。 Show in context
    后汉书·荀韩锺陈列传》:有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 Show in context
    艺文类聚·》:有盗夜入其家,止于梁上,寔阴见之,乃自整拂,命子孙。正色训之曰:夫人不可不自勉,不善之人,未必本恶,习与性成耳,如梁上君子者是矣。盗大惊,自投于地。寔徐譬之曰:视君状貌,不似恶人,然当由贫困,今遗绢二疋,自是一县无复盗窃。 Show in context
    太平御览·道德》:有盗夜入其室,止于梁上。实阴见之,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉,不善之人未必本恶,习与性成,遂至于此,如梁上君子矣。”盗大惊,自投于地,稽首归罪。实徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由困贫。”令遗绢二匹。自是,县无复盗窃。 Show in context
    太平御览·盗窃》:有盗夜入其室,止于梁上。实阴见之,乃起呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不勉。不善之人未必本恶,习与性成,遂至于此,如梁上君子是矣。”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。实徐譬之曰:“视君状貌不是恶人,宜深克己反善,当由困贫,今遗绢二匹。”自是,一县无复盗窃。 Show in context
    太平御览·》:有盗夜入其室,止于梁上。寔见,呼命子孙训之曰:“不善之人,未必本不慈,习与性成,如梁上君子是也。”盗惊,自投地。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然当由贫,今遗绢二匹。”自是一县无复盗窃。 Show in context
  • 宜深克己反善 Show parallel passages

    东观汉记·陈寔》:宜深克己反善, Show in context
    太平御览·道德》:宜深克己反善。 Show in context
    太平御览·盗窃》:宜深克己反善, Show in context
    太平御览·》:宜深克己反善。 Show in context
    太平广记·汉武帝》:克己反善, Show in context