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宋明 -> 太平御覽 -> 人事部六十七 -> 清廉下 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
《晏子春秋》曰:景公以五十乘魚賜弦章。章歸,魚車塞途,撫其御之手,曰:「昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩。今諸臣諂諛以干利,吾若受魚,是反晏子之義,而順諂諛之欲。」固辭魚不受。君子曰:「弦章之廉,晏子之遺行也。」
又曰:有工女托於晏子之家者曰:「婢子東郭之野人,愿得入身比數於下陳焉!」晏子曰:「乃今而後,自知吾不肖也。古之為政者,士農工商異居,男女有別,而士無邪行,女無淫事。今仆托國主,民而仆,必行無清也。」遂不見。
《說苑·君道》: 公以五十乘賜弦章歸,魚乘塞塗,撫其御之手,曰:「曩之唱善者,皆欲若魚者也。」昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩,今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善如出一口,今所輔於君,未見眾而受若魚,是反晏子之義而順諂諛之欲也,固辭魚不受。君子曰:弦章之廉,乃晏子之遺訓也。 《太平御覽·清廉下》: 景公以五十乘魚賜弦章。章歸,魚車塞途,撫其御之手,曰:「昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩。今諸臣諂諛以干利,吾若受魚,是反晏子之義,而順諂諛之欲。」固辭魚不受。君子曰:「弦章之廉,晏子之遺行也。」 《說苑·君道》: 公以五十乘賜弦章歸,魚乘塞塗,撫其御之手,曰:「曩之唱善者,皆欲若魚者也。」昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩,今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善如出一口,今所輔於君,未見眾而受若魚,是反晏子之義而順諂諛之欲也,固辭魚不受。 《晏子春秋·晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚》: 以魚五十乘賜弦章,章歸,魚車塞塗,撫其御之手,曰:「昔者晏子辭黨以正君,故過失不掩之。今諸臣諛以干利,吾若受魚,是反晏子之義,而順諂諛之欲。」固辭魚不受。 《太平御覽·清廉下》: 景公以五十乘魚賜弦章。章歸,魚車塞途,撫其御之手,曰:「昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩。今諸臣諂諛以干利,吾若受魚,是反晏子之義,而順諂諛之欲。」固辭魚不受。 《說苑·君道》: 公以五十乘賜弦章歸,魚乘塞塗,撫其御之手, 《晏子春秋·晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚》: 以魚五十乘賜弦章,章歸,魚車塞塗,撫其御之手, 《太平御覽·清廉下》: 景公以五十乘魚賜弦章。章歸,魚車塞途,撫其御之手, 《太平御覽·魚上》: 賜弦章魚五十乘。弦章歸,魚車塞途。章撫其仆曰:「曩之唱 《說苑·君道》: 撫其御之手, 《論衡·非韓》: 撫其僕之手而聽之。 《韓非子·難三》: 撫其御之手而聽之。 《晏子春秋·晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚》: 撫其御之手, 《太平御覽·清廉下》: 撫其御之手, 《太平御覽·哭》: 撫其御手而聽之。 《太平廣記·韓滉》: 拊僕之手而聽。 《說苑·君道》: 固辭魚不受。君子曰:弦章之廉,乃晏子之遺訓也。 《意林·晏子八卷》: 固不受。是弦章有晏子之遺行也。 《太平御覽·清廉下》: 固辭魚不受。君子曰:「弦章之廉,晏子之遺行也。」 《說苑·君道》: 君子曰:弦章之廉,乃晏子之遺訓也。 《晏子春秋·晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚》: 君子曰:「弦章之廉,晏子之遺行也。」 《意林·晏子八卷》: 是弦章有晏子之遺行也。 《太平御覽·清廉下》: 君子曰:「弦章之廉,晏子之遺行也。」 《晏子春秋·工女欲入身於晏子晏子辭不受》: 有工女託于晏子之家焉者,曰:「婢妾,東廓之野之也。願得入身,比數於下陳焉。」 《太平御覽·清廉下》: 有工女托於晏子之家者曰:「婢子東郭之野人,愿得入身比數於下陳焉!」 《晏子春秋·工女欲入身於晏子晏子辭不受》: 晏子曰:「乃今日而後自知吾不肖也!古之為政者,士農工商異居,男女有別而不通,故士無邪行,女無淫事。今僕託國主民,而女欲奔僕,僕必色見而行無廉也。」遂不見。 《太平御覽·清廉下》: 晏子曰:「乃今而後,自知吾不肖也。古之為政者,士農工商異居,男女有別,而士無邪行,女無淫事。今仆托國主,民而仆,必行無清也。」遂不見。 《說苑·政理》: 士、農、工、商也。 《文子·下德》: 士農工商,鄉別州異, 《管子·乘馬》: 右士農工商 《淮南子·齊俗訓》: 士農工商,鄉別州異, 《晏子春秋·工女欲入身於晏子晏子辭不受》: 士農工商異居, 《漢書·食貨志上》: 士農工商, 《太平御覽·清廉下》: 士農工商異居, 《管子·權修》: 士無邪行,教也。女無淫事, 《管子·權修》: 使士無邪行,女無淫事。 《晏子春秋·工女欲入身於晏子晏子辭不受》: 故士無邪行,女無淫事。 《太平御覽·清廉下》: 而士無邪行,女無淫事。 《太平御覽·治政三》: 士無邪行,教也;女無淫事, 《太平御覽·治政三》: 使士無邪行,女無淫事。