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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部七十二 -> 勤 -> 19 - Parallel passages[More information]
《淮南子》曰:墨子无黔突,孔子无暖席。是故圣人蒙耻辱以千世主者,非以贪禄慕位也,欲事天下之利,除万民之害也。
又曰:跬步不休,跛鳖千里;积累不辍,可成丘阜。
《文子·自然》: 孔子无黔突,墨子无暖席,非以贪禄慕位,将欲事起于天下之利,除万民之害也。 《淮南子·修务训》: 孔子无黔𥥍,墨子无暖席。是以圣人不高山,不广河,蒙耻辱以干世主,非以贪禄慕位,欲事起天下利,而除万民之害。 《群书治要·微明》: 孔子无黔突,墨子无暖席,非以贪禄慕位,将欲起天下之利,除万民之害也。 《艺文类聚·圣》: 孔子不黔突,墨子不暖席,是故圣人蒙耻辱以干世主者,非以贪禄慕位,欲事天下之利,除万民之害也。 《意林·文子十二卷》: 孔子无黔突,墨子无暖席。非其贪禄慕位,欲为天下除害耳。 《太平御览·叙圣》: 孔子无黔突,墨子无暖席。是故圣人蒙耻辱以干世主者,非贪禄慕位欲事天下之利,除万民之害也。 《太平御览·勤》: 墨子无黔突,孔子无暖席。是故圣人蒙耻辱以千世主者,非以贪禄慕位也,欲事天下之利,除万民之害也。 《文子·自然》: 孔子无黔突,墨子无暖席, 《淮南子·修务训》: 孔子无黔𥥍,墨子无暖席。 《群书治要·微明》: 孔子无黔突,墨子无暖席, 《艺文类聚·圣》: 孔子不黔突,墨子不暖席, 《艺文类聚·灶》: 孔子无黔突,墨子无暖席。 《意林·文子十二卷》: 孔子无黔突,墨子无暖席。 《太平御览·叙圣》: 孔子无黔突,墨子无暖席。 《太平御览·勤》: 墨子无黔突,孔子无暖席。 《荀子·王霸》: 兴天下同利,除天下同害, 《荀子·正论》: 兴天下之同利,除天下之同害, 《墨子·尚同中》: 以求兴天下之利,除天下之害。 《墨子·兼爱中》: 必兴天下之利,除去天下之害, 《墨子·兼爱下》: 必务求兴天下之利,除天下之害。 《墨子·兼爱下》: 必务求兴天下之利,除天下之害。 《墨子·兼爱下》: 以求兴天下之利,除天下之害。 《墨子·非攻下》: 中情将欲求兴天下之利,除天下之害, 《墨子·节葬下》: 且故兴天下之利,除天下之害, 《墨子·天志中》: 以求兴天下之利,而除天下之害。 《墨子·明鬼下》: 实将欲求兴天下之利,除天下之害, 《墨子·明鬼下》: 中实将欲求兴天下之利,除天下之害, 《墨子·非乐上》: 必务求兴天下之利,除天下之害, 《墨子·非乐上》: 以求兴天下之利,除天下之害而无补也。 《墨子·非乐上》: 请将欲求兴天下之利,除天下之害, 《墨子·非命下》: 中实将欲求兴天下之利,除天下之害, 《文子·自然》: 将欲事起于天下之利,除万民之害也。 《淮南子·兵略训》: 平天下之乱,而除万民之害也。 《淮南子·修务训》: 欲事起天下利,而除万民之害。 《群书治要·微明》: 将欲起天下之利,除万民之害也。 《群书治要·孙卿子》: 武兴天下同利,除天下同害, 《艺文类聚·圣》: 欲事天下之利,除万民之害也。 《太平御览·叙兵下》: 平天下之乱而除万民之害也。 《太平御览·叙圣》: 非贪禄慕位欲事天下之利,除万民之害也。 《太平御览·勤》: 欲事天下之利,除万民之害也。 《文子·自然》: 除万民之害也。 《淮南子·兵略训》: 而除万民之害也。 《淮南子·修务训》: 而除万民之害。 《群书治要·微明》: 除万民之害也。 《群书治要·兵要》: 除民之害也。 《艺文类聚·圣》: 除万民之害也。 《太平御览·叙圣》: 除万民之害也。 《太平御览·勤》: 除万民之害也。 《淮南子·说林训》: 故跬步不休,跛鳖千里;累积不辍,可成丘阜。 《太平御览·勤》: 跬步不休,跛鳖千里;积累不辍,可成丘阜。 《荀子·修身》: 故蹞步而不休,跛鳖千里;累土而不辍, 《文子·上德》: 跬步不休,跛鳖千里,累土不止, 《淮南子·说林训》: 故跬步不休,跛鳖千里;累积不辍, 《群书治要·孙卿子》: 跬步而不休,跛鳖千里,累土而不辍, 《意林·荀卿子十二卷》: 跬步不休,跛鼈千里,累土不辍, 《太平御览·勤》: 跬步不休,跛鳖千里;积累不辍, 《荀子·修身》: 故蹞步而不休,跛鳖千里; 《文子·上德》: 跬步不休,跛鳖千里, 《淮南子·说林训》: 故跬步不休,跛鳖千里; 《群书治要·孙卿子》: 跬步而不休,跛鳖千里, 《艺文类聚·鼈》: 蛙步而不休,跛鼈千里。 《意林·荀卿子十二卷》: 跬步不休,跛鼈千里, 《太平御览·勤》: 跬步不休,跛鳖千里; 《太平御览·鳖》: 跬步不休,跛鳖千里。