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宋明 -> 太平御覽 -> 人事部七十八 -> 勇五 -> 21 - 相似段落[詳細說明]
《胡非子》曰:夫曹劌,匹夫徒步之士,布衣柔履之人也。惟無怒,一怒而劫萬乘之師,存千乘之國,此謂君子之勇,勇之貴者也。
又曰:屈將子好勇,見胡非而問曰:「聞先生非斗,有說則可,無說則死。」胡非曰:「吾聞勇有五等:夫負長劍,赴蓁薄,折兕豹,搏熊羆,獵徒之勇也;負長劍,赴深泉,折蛟龍,搏黿鼉,漁人之勇也;登高危之上,鶴立四望,顏色不變,陶匠之勇也;若迕視必殺,立刑之勇也。昔齊桓公伐魯,曹劌聞之,觸齊軍,見桓公曰:臣聞君辱臣死,君退師則可,不退則臣以血濺君矣。桓公懼。管仲曰:許與之盟而退。夫曹劌匹夫,一怒而卻齊侯之師,此君子之勇;晏嬰匹夫,一怒而沮崔子之亂,亦君子之勇也。五勇不同,公子將何處?」屈將悅,稱善,乃解長劍,釋危冠,而請為弟子焉。
《意林·胡非子一卷》: 曹沬匹夫之士,布衣柔履之人,一怒却萬乘之師,存千乘之國,此君子之勇也。 《太平御覽·勇五》: 夫曹劌,匹夫徒步之士,布衣柔履之人也。惟無怒,一怒而劫萬乘之師,存千乘之國,此謂君子之勇, 《墨子·魯問》: 匹夫徒步之士用吾言, 《墨子·魯問》: 天下匹夫徒步之士, 《墨子·魯問》: 次匹夫徒步之士。 《慎子·逸文》: 匹夫徒步之士用吾言, 《慎子·逸文》: 次匹夫徒步之士。 《戰國策·蘇代謂燕昭王》: 匹夫徒步之士, 《太平御覽·勇五》: 匹夫徒步之士, 《太平御覽·勇五》: 屈將子好勇,見胡非而問曰:「聞先生非斗,有說則可,無說則死。」 《太平御覽·斗爭》: 有屈將子恃勇,聞墨者非斗,帶劍危冠往見胡非子。劫而問之曰:「將聞先生非斗而好勇,有說則可,無說則死。」 《說苑·正諫》: 有以解之則可,無以解之則死。 《莊子·天道》: 有說則可,無說則死。 《淮南子·道應訓》: 有說則可,無說則死! 《呂氏春秋·貴直》: 有說則可,無說則死。 《戰國策·衛靈公近雍疸彌子瑕》: 有說則可,無說則死。 《太平御覽·征伐下》: 有以說之,則可,無則死。 《太平御覽·決戰下》: 有說則可,無說則死。 《太平御覽·笑》: 有以說之則可,無則死。 《太平御覽·勇五》: 有說則可,無說則死。 《太平御覽·斗爭》: 有說則可,無說則死。 《太平御覽·讀誦》: 有說則可,無說則死。 《太平御覽·輪》: 有說則可,無說則死! 《意林·胡非子一卷》: 勇有五等:負長劒,赴榛薄,析兕豹,搏熊羆,此徒獵之勇也;負長劒,赴深泉,斬蛟龍,搏黿鼉,此漁人之勇也;登高陟危,鵠立四望,顔色不變,此陶缶之勇也;剽必刺,視必殺,此五刑之勇也;昔齊桓公以魯為南境, 《太平御覽·勇五》: 吾聞勇有五等:夫負長劍,赴蓁薄,折兕豹,搏熊羆,獵徒之勇也;負長劍,赴深泉,折蛟龍,搏黿鼉,漁人之勇也;登高危之上,鶴立四望,顏色不變,陶匠之勇也;若迕視必殺,立刑之勇也。昔齊桓公伐魯, 《太平御覽·信》: 齊桓公伐魯, 《太平御覽·勇五》: 昔齊桓公伐魯,