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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部八十三 -> 知人上 -> 2 - Parallel passages[More information]
《禮記》曰:趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽曰:「其陽處父乎?」處父,字。文公之傅也。文子曰:「行并廉植音特於晉國,不沒其身,其知不足稱也。」「其咎犯乎?」文子曰:「見利不顧其君,其仁不足稱也。并專也,謂剛而專,為狐射姑所殺。我則隨武子乎!利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。」晉人謂文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口。所舉於晉國,管庫之士七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。
《禮記·檀弓下》: 趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽曰:「其陽處父乎?」文子曰:「行并植於晉國,不沒其身,其知不足稱也。」「其舅犯乎?」文子曰:「見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎,利其君不忘其身,謀其身不遺其友。」晉人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口;所舉於晉國管庫之士七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。 《太平御覽·知人上》: 趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽曰:「其陽處父乎?」文子曰:「行并廉植於晉國,不沒其身,其知不足稱也。」「其咎犯乎?」文子曰:「見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎!利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。」晉人謂文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口。所舉於晉國,管庫之士七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。 《禮記·檀弓下》: 趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽曰:「其陽處父乎?」文子曰:「行并植於晉國,不沒其身,其知不足稱也。」「其舅犯乎?」文子曰:「見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎,利其君不忘其身,謀其身不遺其友。」晉人謂文子知人。 《國語·晉語八》: 趙文子與叔向游于九原,曰:「死者若可作也,吾誰與歸?」叔向曰:「其陽子乎!文子曰:「夫陽子行廉直于晉國,不免其身,其知不足稱也。」叔向曰:「其舅犯乎!」文子曰:「夫舅犯見利而不顧其君,其仁不足稱也。其隨武子乎!納諫不忘其師,言身不失其友, 《水經注·汾水》: 趙文子與叔向遊于九原,曰:死者若可作也,吾誰與歸?叔向曰:其陽子乎?文子曰:夫陽子行并直于晉國,不免其身,智不足稱。叔向曰:其舅犯乎?文子曰:夫舅犯見利不顧其君,仁不足稱。吾其隨會乎?納諫不忘其師,言身不失其友, 《藝文類聚·冢墓》: 趙文子與叔譽觀九原。文子曰:死如可作,吾誰與歸。叔譽曰:其陽處父乎。文子曰:其智不足稱也。其臼犯乎。文子曰:其仁不足稱也。我則隨武子乎。利君不忘其身,謀身不遺其友。 《太平御覽·河北道下》: 趙文子與叔譽觀於九原,文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽曰:「其陽處父乎?」文子曰:「見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎!利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。」 《太平御覽·知人上》: 趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽曰:「其陽處父乎?」文子曰:「行并廉植於晉國,不沒其身,其知不足稱也。」「其咎犯乎?」文子曰:「見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎!利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。」 《太平御覽·冢墓一》: 晉趙文子曰:「與叔譽觀于九原。」文子曰:「死者如可作也,吾誰與歸?」叔譽曰:「其陽處父乎?」文子曰:「行并植於晉國,不沒其身,其智不足稱也。其舅犯乎?」文子曰:「見利不顧其君,仁不足稱也。我則隨武子乎?利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。」晉人謂文子知人。 《禮記·檀弓下》: 趙文子與叔譽觀乎九原。 《風俗通義·京》: 趙文子與叔向游於九京。 《國語·晉語八》: 趙文子與叔向游于九原, 《水經注·汾水》: 趙文子與叔向遊于九原, 《藝文類聚·冢墓》: 趙文子與叔譽觀九原。 《太平御覽·河北道下》: 趙文子與叔譽觀於九原, 《太平御覽·知人上》: 趙文子與叔譽觀乎九原。 《太平御覽·冢墓一》: 晉趙文子曰:「與叔譽觀于九原。」 《禮記·檀弓下》: 我則隨武子乎,利其君不忘其身,謀其身不遺其友。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 然亦不忘其身,謀其身不遺其友, 《孔子家語·弟子行》: 然亦不敢忘其身,謀其身不遺其友, 《國語·晉語八》: 其隨武子乎!納諫不忘其師,言身不失其友, 《水經注·汾水》: 吾其隨會乎?納諫不忘其師,言身不失其友, 《藝文類聚·冢墓》: 我則隨武子乎。利君不忘其身,謀身不遺其友。 《太平御覽·河北道下》: 我則隨武子乎!利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。 《太平御覽·敘交友》: 隨武子利其君子忘其身,忘其身不遺其友。 《太平御覽·知人上》: 我則隨武子乎!利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。 《太平御覽·品藻上》: 臨其難不愛其死,謀其身不遺其友, 《太平御覽·冢墓一》: 我則隨武子乎?利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。 《禮記·檀弓下》: 晉人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口; 《孔叢子·對魏王》: 趙文子、其身如不勝衣,其言如不出口。 《太平御覽·口》: 晉人謂趙文子知人。文子其中退然,如不勝衣;其言吶吶然,如不出諸其口。 《太平御覽·知人上》: 晉人謂文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口。 《太平御覽·薦舉下》: 趙文子其身如不勝衣,其言如不出口, 《禮記·檀弓下》: 其言吶吶然如不出諸其口; 《藝文類聚·口》: 其言吶吶然,如不出諸其口。 《太平御覽·口》: 其言吶吶然,如不出諸其口。 《太平御覽·知人上》: 其言吶吶然如不出諸其口。 《禮記·檀弓下》: 所舉於晉國管庫之士七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。 《藝文類聚·薦舉》: 趙文子所舉於晉國,管庫之士,七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。 《太平御覽·知人上》: 所舉於晉國,管庫之士七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。 《禮記·檀弓下》: 所舉於晉國管庫之士七十有餘家, 《藝文類聚·薦舉》: 趙文子所舉於晉國,管庫之士,七十有餘家, 《太平御覽·知人上》: 所舉於晉國,管庫之士七十有餘家, 《太平御覽·薦舉上》: 所舉於晉國,管庫之士,七十有餘家。