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《史記》曰:主父偃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。其辭曰:「臣聞明主不惡切諫以博觀,忠臣不敢避重誅以直言,是故事無遺策而功流萬代。」
又曰:趙高親近胡亥,曰:「毀惡蒙氏,求其罪過,舉殺之。」子嬰諫曰:「君誅殺忠臣而立無節行之人,是內使群臣不相信,而外令斗士之意離也。臣竊以為不可。」胡亥弗聽。
又曰:趙肅侯游大陵,出于鹿門。大夫戊午扣馬諫曰:「耕事方急,一日不作,百日不食。」肅侯下車而謝之。
又曰:秦夷郡縣城,銷兵刃不復用,不立子弟為王、功臣無為諸侯者,使後無攻戰之患。始皇三十四年,置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等,頌稱始皇威德,齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷、周千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。」
又曰:沛公入秦,宮室帷帳、狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。張良曰:「夫秦無道,故沛公得至此矣。為天下除殘賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐。且忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病,愿聽樊噲言。」沛公乃還軍灞上。
又曰:高帝欲以趙王如意易太子,叔孫通諫上曰:「太子仁孝,天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食淡,其可背哉!必廢嫡立少,臣愿先伏誅,以頸血污地。」高帝曰:「公罷矣,吾直戲耳!」叔孫通曰:「太子天下本,一搖天下振動,奈何以天下戲!」
又曰:司馬相如嘗從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸。相如上疏諫曰:「臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵險阻,射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,是胡越起于轂下,而羌夷接軫也。」
又曰:楚莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。莊王左抱鄭姬,左抱越女,坐鐘鼓之間。伍舉曰:「愿有進隱。」曰:「有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣。」居數月,淫益大甚。蘇從乃入諫,王曰:「若聞令乎?」對曰:「煞身以明君,臣之愿也。」於是乃罷淫樂,聽政所誅者數百人,所進者數百人,任伍舉、蘇從以政,國人大悅。
又曰:孫叔敖病且死,屬其子曰:「我死必貧困,往見優孟,言我孫叔敖子也。」居數年,其子窮困,負薪逢優孟,與言曰:「我,孫叔敖子也。父且死時,屬我貧困往見優孟。」孟曰:「若無遠有所之。」即為叔敖衣冠,抵掌談語。歲餘,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王置酒,優孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復生也,欲以為相。優孟曰:「請歸與婦計之,三日而為相。」莊王許之。三日,優孟復來。王曰:「婦言何?」對曰:「婦言慎無為楚相。孫叔敖盡忠為廉以治楚,楚王以得霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪,以自飲食,必如孫叔敖,不如自殺。」於是莊王謝優孟,乃召叔敖子,封寢丘侯四百戶,以奉其祠。
又曰:優旃者,秦倡侏儒也。二世立,欲漆其城。優旃曰:「善。主上雖無言,臣固將請之,漆城雖于百姓愁費,然佳哉!漆城光蕩蕩,寇來不得上。即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室。」於是二世以其故止。
又曰:武帝少時,東武侯母嘗養帝,帝壯時,號之曰大乳母。所言未嘗不聽。公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長安中,當道掣頓人車馬,奪人衣服。聞于中,上不忍致之法。有司徙乳母于邊,奏可。乳母當入至前,面見辭。乳母先見郭舍人,為下泣。舍人曰:「即入見辭去,疾步數還顧。」乳母如其言,謝去,步疾數顧。郭舍人疾言罵之曰:「咄!老女子,何不疾行!陛下已壯矣,寧尚須乳母而活耶?尚何還顧?」於是人主憐悲之,乃下詔止,無徙乳母。
又曰:始皇長子扶蘇諫曰:「天下初定,遠方黔首未集,今皆重法繩之,臣恐天下不安,惟上察之。」始皇怒,使扶蘇北監蒙恬于上郡。
《史記·平津侯主父列傳》: 乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。其辭曰: 《太平御覽·諫諍一》: 主父偃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。其辭曰: 《史記·平津侯主父列傳》: 乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴, 《群書治要·傳》: 主父偃,齊國人也。上書闕下,所言九事,其八事為律令,一事谏伐匈奴。 《太平御覽·總敘尚書郎》: 主父偃詣闕上書,朝奏暮召。入見所言九事,其八事為律令,其一事諫匈奴, 《太平御覽·諫諍一》: 主父偃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。 《史記·平津侯主父列傳》: 乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令, 《群書治要·傳》: 上書闕下,所言九事,其八事為律令, 《太平御覽·總敘尚書郎》: 入見所言九事,其八事為律令, 《太平御覽·諫諍一》: 主父偃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令, 《太平御覽·律令上》: 乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八者為律令也。 《史記·平津侯主父列傳》: 朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令, 《群書治要·傳》: 所言九事,其八事為律令, 《太平御覽·總敘尚書郎》: 朝奏暮召。入見所言九事,其八事為律令, 《太平御覽·諫諍一》: 朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令, 《太平御覽·律令上》: 朝奏,暮召入見。所言九事,其八者為律令也。 《史記·平津侯主父列傳》: 一事諫伐匈奴。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 一事諫伐匈奴, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 其一事諫伐匈奴。 《太平御覽·諫諍一》: 一事諫伐匈奴。 《史記·平津侯主父列傳》: 臣聞明主不惡切諫以博觀,忠臣不敢避重誅以直諫,是故事無遺策而功流萬世。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 臣聞明主不惡切諫以博觀,忠臣不避重誅以直諫,是故事無遺策而功流萬世。 《太平御覽·諫諍一》: 臣聞明主不惡切諫以博觀,忠臣不敢避重誅以直言,是故事無遺策而功流萬代。 《史記·平津侯主父列傳》: 忠臣不敢避重誅以直諫,是故事無遺策而功流萬世。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 忠臣不避重誅以直諫,是故事無遺策而功流萬世。 《太平御覽·諫諍一》: 忠臣不敢避重誅以直言,是故事無遺策而功流萬代。 《史記·蒙恬列傳》: 而趙高親近,日夜毀惡蒙氏,求其罪過,舉劾之。 《太平御覽·諫諍一》: 趙高親近胡亥,曰:「毀惡蒙氏,求其罪過,舉殺之。」 《史記·蒙恬列傳》: 誅殺忠臣而立無節行之人,是內使群臣不相信而外使鬬士之意離也,臣竊以為不可。 《太平御覽·諫諍一》: 君誅殺忠臣而立無節行之人,是內使群臣不相信,而外令斗士之意離也。臣竊以為不可。 《史記·蒙恬列傳》: 臣竊以為不可。 《三國志·鮑勛傳》: 臣竊以為不可。 《太平御覽·諫諍一》: 臣竊以為不可。 《史記·趙世家》: 肅侯游大陵,出於鹿門,大戊午扣馬曰:「耕事方急,一日不作,百日不食。」肅侯下車謝。 《藝文類聚·諫》: 趙肅侯遊大陸,出於鹿門。大戊午扣馬曰:耕事方急,一日不作,百日不食,肅侯下車而謝之。 《太平御覽·諫諍一》: 趙肅侯游大陵,出于鹿門。大夫戊午扣馬諫曰:「耕事方急,一日不作,百日不食。」肅侯下車而謝之。 《太平御覽·耕》: 趙肅侯游大陵,出於鹿門,大夫扣馬曰:「耕事方急,一日不作,百日不食。」肅侯下車而謝之。 《說苑·建本》: 一日不稼,百日不食。 《史記·趙世家》: 一日不作,百日不食。 《藝文類聚·諫》: 一日不作,百日不食, 《太平御覽·諫諍一》: 一日不作,百日不食。 《太平御覽·耕》: 一日不作,百日不食。 《諫逐客書》: 夷郡縣城,銷其兵刃,示不復用。使秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。 《史記·李斯列傳》: 夷郡縣城,銷其兵刃,示不復用。使秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。 《太平御覽·諫諍一》: 秦夷郡縣城,銷兵刃不復用,不立子弟為王、功臣無為諸侯者,使後無攻戰之患。 《諫逐客書》: 銷其兵刃,示不復用。 《史記·李斯列傳》: 銷其兵刃,示不復用。 《史記·平津侯主父列傳》: 銷其兵,鑄以為鐘虡,示不復用。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 銷其兵,鑄以為鍾虡,示不復用。 《焦氏易林·同人之》: 銷鋒鑄刃;示不復用, 《太平御覽·諫諍一》: 銷兵刃不復用, 《史記·李斯列傳》: 始皇三十四年,置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等頌始皇威德。齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷周之王千餘歲,封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。 《太平御覽·諫諍一》: 始皇三十四年,置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等,頌稱始皇威德,齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷、周千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。」 《論衡·語增》: 秦始皇帝三十四年,置酒咸陽臺,儒士七十人前為壽。僕射周青臣進頌始皇之德。齊淳于越進諫始皇不封子弟功臣,自為狹輔, 《論衡·正說》: 秦始皇二十四年,置酒咸陽宮,博士七十人前為壽。僕射周青臣進頌秦始皇。齊人淳于越進諫,以為始皇不封子弟, 《史記·李斯列傳》: 始皇三十四年,置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等頌始皇威德。齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷周之王千餘歲,封子弟功臣自為支輔。 《太平御覽·諫諍一》: 始皇三十四年,置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等,頌稱始皇威德,齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷、周千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。 《論衡·正說》: 秦始皇二十四年,置酒咸陽宮, 《史記·秦始皇本紀》: 始皇置酒咸陽宮, 《史記·李斯列傳》: 始皇三十四年,置酒咸陽宮, 《群書治要·本紀》: 始皇置酒咸陽宮。 《太平御覽·諫諍一》: 始皇三十四年,置酒咸陽宮, 《論衡·語增》: 置酒咸陽臺,儒士七十人前為壽。僕射周青臣進頌始皇之德。 《論衡·正說》: 置酒咸陽宮,博士七十人前為壽。僕射周青臣進頌秦始皇。 《史記·秦始皇本紀》: 始皇置酒咸陽宮,博士七十人前為壽。仆射周青臣進頌曰: 《史記·李斯列傳》: 置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等頌始皇威德。 《群書治要·本紀》: 始皇置酒咸陽宮。僕射周青臣曰: 《太平御覽·諫諍一》: 置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等,頌稱始皇威德, 《史記·秦始皇本紀》: 博士齊人淳于越進曰:「臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。 《史記·李斯列傳》: 齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷周之王千餘歲,封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。 《群書治要·本紀》: 博士齊人淳于越進曰:臣聞殷,周王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔,今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常,六卿之臣,無輔弼,何以相救哉。事不師古,而能長久者,非所聞也。 《太平御覽·諫諍一》: 齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷、周千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。」 《論衡·語增》: 齊淳于越進諫始皇不封子弟功臣,自為狹輔, 《論衡·正說》: 齊人淳于越進諫,以為始皇不封子弟, 《史記·秦始皇本紀》: 博士齊人淳于越進曰:「臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。 《史記·李斯列傳》: 齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷周之王千餘歲,封子弟功臣自為支輔。 《群書治要·本紀》: 博士齊人淳于越進曰:臣聞殷,周王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔, 《太平御覽·諫諍一》: 齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷、周千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。 《史記·秦始皇本紀》: 而子弟為匹夫, 《史記·李斯列傳》: 而子弟為匹夫, 《漢書·諸侯王表》: 而子弟為匹夫, 《漢書·王子侯表上》: 而子弟為匹夫, 《群書治要·本紀》: 而子弟為匹夫, 《太平御覽·始皇帝》: 而子弟為匹夫。 《太平御覽·諫諍一》: 而子弟為匹夫, 《論衡·正說》: 卒有田常、六卿之難,無以救也; 《史記·秦始皇本紀》: 卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉? 《史記·李斯列傳》: 卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉? 《群書治要·本紀》: 卒有田常,六卿之臣,無輔弼,何以相救哉。 《太平御覽·諫諍一》: 卒有田常、六卿之臣,無輔弼,何以相救哉? 《史記·留侯世家》: 沛公入秦宮,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。 《漢書·張陳王周傳》: 沛公入秦,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫,沛公不聽。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。為天下除殘去賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。 《群書治要·傳》: 沛公入,秦宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之,樊噲諫,沛公不聽。良曰:夫秦為無道,故沛公得至此,為天下除殘去賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐,且忠言逆於耳利於行,毒藥苦於口利於病,願沛公聽樊噲言,沛公迺還軍霸上。 《藝文類聚·諫》: 沛公入秦宮,宮室幃帳重室,狗馬婦女以千數,意欲留居之。張良諫曰:夫秦為無道,故沛公得至此,夫為天下除殘賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所□□□為虐也。且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病,沛公乃還軍灞上。 《太平御覽·諫諍一》: 沛公入秦,宮室帷帳、狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。張良曰:「夫秦無道,故沛公得至此矣。為天下除殘賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐。且忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病,愿聽樊噲言。」沛公乃還軍灞上。 《藝文類聚·帳》: 沛公入秦宮,宮室帷帳,狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之,樊噲諫沛公出舍,沛公不聽,張良諫, 《太平御覽·諫諍一》: 沛公入秦,宮室帷帳、狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。張良曰: 《史記·留侯世家》: 意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。 《漢書·張陳王周傳》: 意欲留居之。樊噲諫,沛公不聽。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。為天下除殘去賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 欲留之。張良諫沛公曰。秦為無道。故使沛公得至於此。今始至秦。即安其樂。此助桀為虐也。 《群書治要·傳》: 意欲留居之,樊噲諫,沛公不聽。良曰:夫秦為無道,故沛公得至此,為天下除殘去賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐, 《藝文類聚·諫》: 意欲留居之。張良諫曰:夫秦為無道,故沛公得至此,夫為天下除殘賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所□□□為虐也。 《太平御覽·諫諍一》: 意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。張良曰:「夫秦無道,故沛公得至此矣。為天下除殘賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐。 《史記·留侯世家》: 夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。 《漢書·張陳王周傳》: 夫秦為無道,故沛公得至此。為天下除殘去賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 秦為無道。故使沛公得至於此。今始至秦。即安其樂。此助桀為虐也。 《群書治要·傳》: 夫秦為無道,故沛公得至此,為天下除殘去賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐, 《藝文類聚·諫》: 夫秦為無道,故沛公得至此,夫為天下除殘賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所□□□為虐也。 《太平御覽·諫諍一》: 夫秦無道,故沛公得至此矣。為天下除殘賊,宜縞素為資,今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐。 《史記·留侯世家》: 夫為天下除殘賊, 《史記·張耳陳餘列傳》: 為天下除殘也。 《越絕書·外傳枕中》: 為天下除殘去賊, 《鹽鐵論·褒賢》: 為百姓除殘去賊, 《漢書·張耳陳餘傳》: 為天下除殘。 《漢書·張陳王周傳》: 為天下除殘去賊, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 為天下除殘賊。 《群書治要·傳》: 為天下除殘去賊, 《群書治要·犬韜》: 為天下除殘去賊也。 《藝文類聚·諫》: 夫為天下除殘賊, 《太平御覽·諫諍一》: 為天下除殘賊, 《說苑·正諫》: 忠言逆於耳,利於行。 《孔子家語·六本》: 忠言逆於耳而利於行。 《史記·留侯世家》: 忠言逆耳利於行, 《史記·淮南衡山列傳》: 忠言逆於耳利於行。 《鹽鐵論·國疾》: 忠言逆於耳而利於行。 《漢書·張陳王周傳》: 忠言逆耳利於行, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 忠言逆耳利行。 《後漢書·袁紹劉表列傳下》: 忠言逆耳而便於行。 《群書治要·六本》: 忠言逆於耳而利於行, 《群書治要·傳》: 且忠言逆於耳利於行, 《藝文類聚·諫》: 且忠言逆耳利於行, 《太平御覽·諫諍一》: 且忠言逆耳利于行, 《太平御覽·藥》: 忠言逆于耳,利于行。 《說苑·正諫》: 良藥苦於口,利於病; 《孔子家語·六本》: 藥酒苦於口而利於病, 《史記·留侯世家》: 毒藥苦口利於病』, 《史記·淮南衡山列傳》: 毒藥苦於口利於病, 《鹽鐵論·國疾》: 夫藥酒苦於口而利於病, 《漢書·張陳王周傳》: 毒藥苦口利於病』, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 毒藥苦口利病, 《後漢書·袁紹劉表列傳下》: 配聞良藥苦口而利於病, 《群書治要·六本》: 藥酒苦於口而利於病, 《群書治要·傳》: 毒藥苦於口利於病, 《藝文類聚·諫》: 良藥苦口利於病, 《太平御覽·口》: 良藥苦口利于病。 《太平御覽·諫諍一》: 良藥苦口利于病, 《太平御覽·藥》: 良藥苦于口,利于病; 《史記·留侯世家》: 沛公乃還軍霸上。 《漢書·張陳王周傳》: 沛公乃還軍霸上。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 沛公乃還霸上。 《群書治要·傳》: 沛公迺還軍霸上。 《藝文類聚·諫》: 沛公乃還軍灞上。 《太平御覽·諫諍一》: 沛公乃還軍灞上。 《藝文類聚·諫》: 高帝欲以趙王如意易太子。叔孫通諫曰:太子仁孝,天下皆聞之,呂后與陛下攻苦食淡,其可背哉。必欲廢適而立少,臣願先伏誅,以頸血汙地。帝曰:公罷矣。吾特戲耳。叔孫通曰:太子者,天下根本,本壹搖,天下振動,奈何以天下戲。 《太平御覽·諫諍一》: 高帝欲以趙王如意易太子,叔孫通諫上曰:「太子仁孝,天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食淡,其可背哉!必廢嫡立少,臣愿先伏誅,以頸血污地。」高帝曰:「公罷矣,吾直戲耳!」叔孫通曰:「太子天下本,一搖天下振動,奈何以天下戲!」 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 今太子仁孝,天下皆聞之;呂后與陛下攻苦食啖,其可背哉!陛下必欲廢適而立少,臣願先伏誅,以頸血汙地。」高帝曰:「公罷矣,吾直戲耳。」叔孫通曰:「太子天下本,本一搖天下振動,柰何以天下為戲! 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 今太子仁孝,天下皆聞之;呂后與陛下共苦食啖,其可背哉!陛下必欲廢適而立少,臣願先伏誅,以頸血汙地。」高帝曰:「公罷矣,吾特戲耳。」通曰:「太子天下本,本壹搖天下震動,奈何以天下戲! 《群書治要·傳》: 今太子仁孝,天下皆聞之,呂后與陛下攻苦食啖,其可背哉。陛下必欲廢嫡而立少,臣願先伏誅,以頸血污地。高帝曰:公罷矣。吾特戲耳。通曰:太子,天下本,本壹搖,天下震動,奈何以天下戲。 《藝文類聚·諫》: 太子仁孝,天下皆聞之,呂后與陛下攻苦食淡,其可背哉。必欲廢適而立少,臣願先伏誅,以頸血汙地。帝曰:公罷矣。吾特戲耳。叔孫通曰:太子者,天下根本,本壹搖,天下振動,奈何以天下戲。 《太平御覽·太子太傅》: 今太子仁,陛下必廢嫡立庶,臣愿先伏誅,以頸血污地。」上曰:「公罷,吾戲耳。」通曰:「太子天下本,本一搖,天下振動,奈何以天下戲乎? 《太平御覽·諫諍一》: 太子仁孝,天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食淡,其可背哉!必廢嫡立少,臣愿先伏誅,以頸血污地。」高帝曰:「公罷矣,吾直戲耳!」叔孫通曰:「太子天下本,一搖天下振動,奈何以天下戲! 《群書治要·傳》: 司馬相如字長卿,蜀郡人也。為郎,嘗從上至長楊獵,是時,天子方好自擊熊豕,馳逐野獸,相如因上疏諫。其辭曰:臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育,臣之愚竊以為人誠有之,獸亦宜然,今陛下好陵阻險,射猛獸,猝然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《太平御覽·諫諍一》: 司馬相如嘗從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸。相如上疏諫曰:「臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵險阻,射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《史記·司馬相如列傳》: 常從上至長楊獵,是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之。 《漢書·司馬相如傳下》: 嘗從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊豕,馳逐野獸,相如因上疏諫。 《群書治要·傳》: 嘗從上至長楊獵,是時,天子方好自擊熊豕,馳逐野獸,相如因上疏諫。 《太平御覽·諫諍一》: 司馬相如嘗從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸。相如上疏諫曰: 《史記·司馬相如列傳》: 常從上至長楊獵, 《漢書·司馬相如傳下》: 嘗從上至長楊獵。 《群書治要·傳》: 司馬相如字長卿,蜀郡人也。為郎,嘗從上至長楊獵, 《太平御覽·諫諍一》: 司馬相如嘗從上至長楊獵。 《太平御覽·吊文》: 相如從上至長楊, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 長卿上疏諫曰。臣聞物有同類而殊能者。故力稱烏獲。捷言慶忌。勇則賁育。然臣之愚。竊以為人誠有之。獸亦宜然。今陛下好陵險阻。射猛獸。卒然遇逸群之獸。駭於不存之地。犯屬車之清塵。 《群書治要·傳》: 相如因上疏諫。其辭曰:臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育,臣之愚竊以為人誠有之,獸亦宜然,今陛下好陵阻險,射猛獸,猝然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《太平御覽·諫諍一》: 相如上疏諫曰:「臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵險阻,射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《史記·司馬相如列傳》: 臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《漢書·司馬相如傳下》: 臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育。臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 臣聞物有同類而殊能者。故力稱烏獲。捷言慶忌。勇則賁育。然臣之愚。竊以為人誠有之。獸亦宜然。今陛下好陵險阻。射猛獸。卒然遇逸群之獸。駭於不存之地。犯屬車之清塵。 《群書治要·傳》: 臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育,臣之愚竊以為人誠有之,獸亦宜然,今陛下好陵阻險,射猛獸,猝然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《藝文類聚·諫》: 物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育,臣之愚暗,竊以為人誠有之,獸亦宜然,今陛下好凌阻險,射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《太平御覽·諫諍一》: 臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵險阻,射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵, 《申鑒·俗嫌》: 力稱烏獲,捷言羌、亥,勇期賁、育, 《史記·司馬相如列傳》: 故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。 《漢書·司馬相如傳下》: 故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育。 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 故力稱烏獲。捷言慶忌。勇則賁育。 《群書治要·傳》: 故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育, 《藝文類聚·諫》: 故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育, 《太平御覽·諫諍一》: 故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。 《史記·司馬相如列傳》: 犯屬車之清塵, 《漢書·司馬相如傳下》: 犯屬車之清塵, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 犯屬車之清塵。 《群書治要·傳》: 犯屬車之清塵, 《藝文類聚·后妃》: 奉屬車之清塵。 《藝文類聚·諫》: 犯屬車之清塵, 《太平御覽·諫諍一》: 犯屬車之清塵, 《史記·楚世家》: 莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。莊王左抱鄭姬,右抱越女,坐鐘鼓之閒。伍舉曰:「願有進隱。」曰:「有鳥在於阜,三年不蜚不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不蜚,蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣。」居數月,淫益甚。大夫蘇從乃入諫。王曰:「若不聞令乎?」對曰:「殺身以明君,臣之願也。」於是乃罷淫樂,聽政,所誅者數百人,所進者數百人,任伍舉、蘇從以政,國人大說。 《太平御覽·諫諍一》: 楚莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。莊王左抱鄭姬,左抱越女,坐鐘鼓之間。伍舉曰:「愿有進隱。」曰:「有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣。」居數月,淫益大甚。蘇從乃入諫,王曰:「若聞令乎?」對曰:「煞身以明君,臣之愿也。」於是乃罷淫樂,聽政所誅者數百人,所進者數百人,任伍舉、蘇從以政,國人大悅。 《史記·楚世家》: 莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。莊王左抱鄭姬,右抱越女,坐鐘鼓之閒。伍舉曰:「願有進隱。」曰:「有鳥在於阜,三年不蜚不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不蜚,蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣。」 《太平御覽·諫諍一》: 楚莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。莊王左抱鄭姬,左抱越女,坐鐘鼓之間。伍舉曰:「愿有進隱。」曰:「有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣。」 《太平御覽·鳥》: 楚莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者,死無赦!」伍舉入諫,莊王左抱鄭姬,右閉唇女,坐鐘鼓之間。伍舉曰:「愿有進隱。」曰:「有鳥在于阜,三年不蜚不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不蜚,蜚將撤覦;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣。」 《金樓子·說蕃》: 楚莊王即位,不出號令,日夜為樂。有諫者死。伍舉入諫不從。 《太平御覽·諫諍一》: 楚莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。 《太平御覽·鳥》: 楚莊王即位三年,不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者,死無赦!」伍舉入諫, 《史記·楚世家》: 「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。 《吳越春秋·五年》: 「有敢諫者,死!」於是伍舉進諫曰: 《金樓子·說蕃》: 有諫者死。伍舉入諫不從。 《太平御覽·諫諍一》: 「有敢諫者死無赦!」伍舉入諫。 《太平御覽·鳥》: 「有敢諫者,死無赦!」伍舉入諫, 《說苑·正諫》: 令軍中有敢諫者罪至死, 《韓詩外傳·卷十》: 敢諫者死無赦。 《史記·楚世家》: 有敢諫者死無赦! 《史記·滑稽列傳》: 王下令曰:「有敢以馬諫者,罪至死。」 《藝文類聚·彈》: 敢諫者罪至死。 《太平御覽·彈》: 有敢諫者,罪至死無赦。 《太平御覽·諫諍一》: 有敢諫者死無赦! 《太平御覽·諫諍五》: 令軍中諫者罪至死。 《太平御覽·鳥》: 有敢諫者,死無赦! 《史記·楚世家》: 右抱越女,坐鐘鼓之閒。 《吳越春秋·五年》: 右手抱越女,身坐鐘鼓之間而令曰: 《太平御覽·諫諍一》: 左抱越女,坐鐘鼓之間。 《太平御覽·鳥》: 莊王左抱鄭姬,右閉唇女,坐鐘鼓之間。 《藝文類聚·諷》: 有鳥止于南方之阜,三年不動,不飛不鳴,是何也。王曰:是鳥雖無飛,飛將沖天,雖無鳴,鳴將駭人, 《太平御覽·諫諍一》: 有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。 《韓非子·喻老》: 有鳥止南方之阜,三年不翅不飛不鳴, 《呂氏春秋·重言》: 有鳥止於南方之阜,三年不動不飛不鳴,是何鳥也? 《史記·楚世家》: 有鳥在於阜,三年不蜚不鳴,是何鳥也? 《藝文類聚·諷》: 有鳥止于南方之阜,三年不動,不飛不鳴,是何也。 《太平御覽·諫諍一》: 有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也? 《太平御覽·鳥》: 有鳥在于阜,三年不蜚不鳴,是何鳥也? 《史記·楚世家》: 三年不蜚不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不蜚,蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。 《史記·滑稽列傳》: 三年不蜚又不鳴,不知此鳥何也?」王曰:「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。 《吳越春秋·五年》: 三年不飛亦不鳴。此何鳥也?」於是莊王曰:「此鳥不飛,飛則沖天;不鳴,鳴則驚人。 《藝文類聚·諷》: 三年不動,不飛不鳴,是何也。王曰:是鳥雖無飛,飛將沖天,雖無鳴,鳴將駭人, 《太平御覽·諫諍一》: 三年不飛不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。 《太平御覽·鳥》: 三年不蜚不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不蜚,蜚將撤覦;三年不鳴,鳴將驚人。 《呂氏春秋·重言》: 三年不動不飛不鳴,是何鳥也? 《史記·楚世家》: 三年不蜚不鳴,是何鳥也? 《吳越春秋·五年》: 三年不飛亦不鳴。此何鳥也? 《藝文類聚·諷》: 三年不動,不飛不鳴,是何也。 《太平御覽·諫諍一》: 三年不飛不鳴,是何鳥也? 《太平御覽·鳥》: 三年不蜚不鳴,是何鳥也? 《新序·雜事二》: 蜚必沖天;雖不鳴,鳴必驚人。 《韓非子·喻老》: 飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。 《呂氏春秋·重言》: 飛將沖天;雖無鳴,鳴將駭人。 《史記·楚世家》: 蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。 《史記·滑稽列傳》: 一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。 《吳越春秋·五年》: 飛則沖天;不鳴,鳴則驚人。 《藝文類聚·諷》: 飛將沖天,雖無鳴,鳴將駭人, 《太平御覽·諫諍一》: 飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。 《太平御覽·鳥》: 蜚將撤覦;三年不鳴,鳴將驚人。 《金樓子·說蕃》: 居數月益甚,蘇從乃入諫。於是乃罷淫樂聽政,任伍舉蘇從以政。國人悅。 《太平御覽·諫諍一》: 居數月,淫益大甚。蘇從乃入諫,王曰:「若聞令乎?」對曰:「煞身以明君,臣之愿也。」於是乃罷淫樂,聽政所誅者數百人,所進者數百人,任伍舉、蘇從以政,國人大悅。 《史記·滑稽列傳》: 病且死,屬其子曰:「我死,汝必貧困。若往見優孟,言我孫叔敖之子也。」居數年,其子窮困負薪,逢優孟,與言曰:「我,孫叔敖子也。父且死時,屬我貧困往見優孟。」優孟曰:「若無遠有所之。」即為孫叔敖衣冠,抵掌談語。歲餘,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王置酒,優孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復生也,欲以為相。優孟曰:「請歸與婦計之,三日而為相。」莊王許之。三日後,優孟復來。王曰:「婦言謂何?」孟曰:「婦言慎無為,楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖,不如自殺。」 《太平御覽·諫諍一》: 孫叔敖病且死,屬其子曰:「我死必貧困,往見優孟,言我孫叔敖子也。」居數年,其子窮困,負薪逢優孟,與言曰:「我,孫叔敖子也。父且死時,屬我貧困往見優孟。」孟曰:「若無遠有所之。」即為叔敖衣冠,抵掌談語。歲餘,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王置酒,優孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復生也,欲以為相。優孟曰:「請歸與婦計之,三日而為相。」莊王許之。三日,優孟復來。王曰:「婦言何?」對曰:「婦言慎無為楚相。孫叔敖盡忠為廉以治楚,楚王以得霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪,以自飲食,必如孫叔敖,不如自殺。」 《史記·滑稽列傳》: 楚相孫叔敖知其賢人也,善待之。病且死,屬其子曰:「我死,汝必貧困。若往見優孟, 《藝文類聚·諷》: 孫叔敖病將死。屬其子曰:貧困,往見優孟, 《藝文類聚·貧》: 楚相孫叔敖死。謂其子曰:我死,汝必貧困,可見優孟。 《太平御覽·相似》: 楚相孫叔敖臨死屬其子,貧困往見優孟。 《太平御覽·諫諍一》: 孫叔敖病且死,屬其子曰:「我死必貧困,往見優孟, 《太平御覽·諫諍一》: 孫叔敖病且死,屬其子曰:「我死必貧困, 《太平御覽·貧上》: 叔孫敖知優孟之賢,病且死,謂其子曰:「我死,汝必貧困。」 《史記·滑稽列傳》: 孫叔敖子也。父且死時,屬我貧困往見優孟。」優孟曰:「若無遠有所之。」即為孫叔敖衣冠,抵掌談語。歲餘,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。 《群書治要·滑稽傳》: 楚相孫叔敖死,其子窮困負薪,孟即為敖衣冠,抵掌談語,歲餘,像孫叔敖,王大驚, 《太平御覽·相似》: 楚相孫叔敖臨死屬其子,貧困往見優孟。乃為叔敖衣冠,振掌談語,歲餘像叔敖,王與左右不能別, 《太平御覽·諫諍一》: 孫叔敖子也。父且死時,屬我貧困往見優孟。」孟曰:「若無遠有所之。」即為叔敖衣冠,抵掌談語。歲餘,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。 《群書治要·滑稽傳》: 孟即為敖衣冠,抵掌談語,歲餘,像孫叔敖,王大驚,以為叔敖復生也。欲以為相。孟曰:楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚得以霸,今死,其子無立錐之地,貧困負薪以自飲食,楚相不足為也。於是莊王謝優孟,乃召叔敖子封之寢丘。 《太平御覽·諫諍一》: 即為叔敖衣冠,抵掌談語。歲餘,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王置酒,優孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復生也,欲以為相。優孟曰:「請歸與婦計之,三日而為相。」莊王許之。三日,優孟復來。王曰:「婦言何?」對曰:「婦言慎無為楚相。孫叔敖盡忠為廉以治楚,楚王以得霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪,以自飲食,必如孫叔敖,不如自殺。」於是莊王謝優孟,乃召叔敖子,封寢丘侯四百戶, 《韓詩外傳·卷六》: 莊王許之。 《新序·雜事四》: 莊王許之, 《史記·滑稽列傳》: 莊王許之。 《太平御覽·諫諍一》: 莊王許之。 《藝文類聚·諷》: 三日後,優孟來。王曰:何如。曰:婦言無為楚相,孫叔敖盡忠以治楚,楚以得霸,今死,其子無立錐之地,必如孫叔敖,不如自殺,王乃召孫叔敖子,以四百戶奉其祀。 《太平御覽·諫諍一》: 三日,優孟復來。王曰:「婦言何?」對曰:「婦言慎無為楚相。孫叔敖盡忠為廉以治楚,楚王以得霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪,以自飲食,必如孫叔敖,不如自殺。」於是莊王謝優孟,乃召叔敖子,封寢丘侯四百戶,以奉其祠。 《史記·滑稽列傳》: 楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪以自飲食。 《群書治要·滑稽傳》: 楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚得以霸,今死,其子無立錐之地,貧困負薪以自飲食, 《藝文類聚·諷》: 婦言無為楚相,孫叔敖盡忠以治楚,楚以得霸,今死,其子無立錐之地, 《太平御覽·諫諍一》: 婦言慎無為楚相。孫叔敖盡忠為廉以治楚,楚王以得霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪,以自飲食, 《說苑·敬慎》: 孫叔敖為楚令尹, 《說苑·至公》: 以孫叔敖為令尹。 《史記·滑稽列傳》: 如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚, 《群書治要·滑稽傳》: 如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚, 《群書治要·法誡》: 孫叔敖為楚令尹, 《藝文類聚·諷》: 孫叔敖盡忠以治楚, 《藝文類聚·弔》: 孫叔敖為楚令尹, 《太平御覽·相似》: 孫叔敖盡忠為楚令尹, 《太平御覽·公平》: 以孫叔敖為令尹。 《太平御覽·知人下》: 以孫叔敖為令尹。 《太平御覽·諫諍一》: 孫叔敖盡忠為廉以治楚, 《太平御覽·鑒戒下》: 孫叔敖為楚令尹, 《太平御覽·吊》: 孫叔敖為楚令尹, 《太平御覽·敘車下》: 孫叔敖為令尹, 《太平御覽·飯》: 孫叔敖為令尹, 《太平御覽·菜》: 以孫叔敖為令尹。 《史記·滑稽列傳》: 其子無立錐之地, 《群書治要·滑稽傳》: 其子無立錐之地, 《藝文類聚·諷》: 其子無立錐之地, 《太平御覽·諫諍一》: 其子無立錐之地, 《太平御覽·貧上》: 其子無立錐之地。 《史記·滑稽列傳》: 不足為也!」於是莊王謝優孟,乃召孫叔敖子,封之寢丘四百戶, 《群書治要·滑稽傳》: 楚相不足為也。於是莊王謝優孟,乃召叔敖子封之寢丘。 《太平御覽·諫諍一》: 不如自殺。」於是莊王謝優孟,乃召叔敖子, 《史記·滑稽列傳》: 優旃者,秦倡侏儒也。 《群書治要·滑稽傳》: 優旃者,秦倡侏儒也。 《太平御覽·諫諍一》: 優旃者,秦倡侏儒也。 《太平御覽·優倡》: 優旃者,秦侏儒也。 《史記·滑稽列傳》: 二世立,又欲漆其城。優旃曰:「善。主上雖無言,臣固將請之。漆城雖於百姓愁費,然佳哉!漆城蕩蕩,寇來不能上。即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室。」於是二世笑之,以其故止。 《群書治要·滑稽傳》: 二世立,又欲漆其城。優旃曰:善,漆城雖於百姓愁費,然佳哉。漆城蕩蕩,寇來不能上,即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室,於是二世笑之,以其故止。 《藝文類聚·諷》: 秦二世欲漆其城。優旃曰:善,主上雖無言,臣固將請之,漆城蕩蕩,寇來不可上,易為漆耳,難為蔭室,二世笑而止。 《藝文類聚·城》: 秦二世欲漆城。優旃曰:善哉。漆城蕩蕩,寇來不得上,固難為蔭屋爾,二世乃止。 《太平御覽·城上》: 秦二世欲漆城,優旃曰:「善哉!漆城光蕩蕩,寇來不得上。易為漆耳,顧難為蔭屋。」二世笑, 《太平御覽·諫諍一》: 秦倡侏儒也。二世立,欲漆其城。優旃曰:「善。主上雖無言,臣固將請之,漆城雖于百姓愁費,然佳哉!漆城光蕩蕩,寇來不得上。即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室。」於是二世以其故止。 《太平御覽·漆》: 秦二世立,又欲漆其城。優旃曰:「善!上雖無言,固將請之,漆城,城滑蕩蕩,寇來不能上。欲就之,易為漆耳,難為陰室。」於是二世笑而止。 《太平廣記·優旃》: 及二世立,欲漆其城。優旃曰。善。雖百姓愁費,然大佳哉。漆城蕩蕩,寇來不能上。即欲漆之,極易,難為蔭室。二世笑之而止。 《史記·滑稽列傳》: 優旃曰:「善。 《史記·滑稽列傳》: 優旃曰:「善。 《群書治要·滑稽傳》: 優旃曰:善, 《群書治要·滑稽傳》: 優旃曰:善, 《太平御覽·苑囿》: 優旃曰:「善。 《太平御覽·諫諍一》: 優旃曰:「善。 《太平御覽·漆》: 優旃曰:「善! 《史記·滑稽列傳》: 公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長安中,當道掣頓人車馬,奪人衣服。聞於中,不忍致之法。有司請徙乳母家室,處之於邊。奏可。乳母當入至前,面見辭。乳母先見郭舍人,為下泣。舍人曰:「即入見辭去,疾步數還顧。」乳母如其言,謝去,疾步數還顧。郭舍人疾言罵之曰:「咄!老女子!何不疾行!陛下已壯矣,寧尚須汝乳而活邪?尚何還顧!」於是人主憐焉悲之,乃下詔止無徙乳母, 《太平御覽·諫諍一》: 公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長安中,當道掣頓人車馬,奪人衣服。聞于中,上不忍致之法。有司徙乳母于邊,奏可。乳母當入至前,面見辭。乳母先見郭舍人,為下泣。舍人曰:「即入見辭去,疾步數還顧。」乳母如其言,謝去,步疾數顧。郭舍人疾言罵之曰:「咄!老女子,何不疾行!陛下已壯矣,寧尚須乳母而活耶?尚何還顧?」於是人主憐悲之,乃下詔止,無徙乳母。 《太平御覽·乳母》: 公卿大臣皆敬重乳母,乳母家子孫奴從者橫暴長安中,當道掣頓人車馬,奪人衣服。聞於中,不忍致之法。有司請徙乳母家室,處之於邊,奏可。乳母當入,至前面見辭。乳母先見郭舍人,為下泣。舍人曰:「即入見辭,去勿疾步,數還顧。」乳母如其言,謝去。郭舍人疾言罵之曰:「咄,老女子!何不疾行?陛下已壯矣,寧尚須汝乳而活耶?」於是武帝憐之,乃下詔止無徙乳母。 《史記·孝文本紀》: 帝不忍致法於王, 《史記·三王世家》: 不忍致法於胥, 《史記·三王世家》: 不忍致法, 《史記·呂不韋列傳》: 王不忍致法。 《史記·萬石張叔列傳》: 上不忍致法。 《史記·吳王濞列傳》: 不忍致法, 《史記·韓長孺列傳》: 不忍致法於王。 《史記·淮南衡山列傳》: 朕不忍致法於王, 《史記·淮南衡山列傳》: 朕不忍致法於王, 《史記·滑稽列傳》: 不忍致之法。 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 朕不忍置法於王, 《漢書·萬石衛直周張傳》: 上不忍致法。 《漢書·文三王傳》: 不忍致法。 《漢書·竇田灌韓傳》: 不忍致法於大王。 《漢書·景十三王傳》: 朕不忍致王於法, 《漢書·宣元六王傳》: 上不忍致法, 《漢書·翟方進傳》: 不忍致法, 《漢書·外戚傳下》: 上不忍致法, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 朕不忍致法。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 上不忍致法。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 上不忍致法。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 上不忍致法。 《太平御覽·諫諍一》: 上不忍致之法。 《太平御覽·乳母》: 不忍致之法。 《史記·滑稽列傳》: 乳母先見郭舍人,為下泣。舍人曰:「即入見辭去,疾步數還顧。」乳母如其言,謝去,疾步數還顧。郭舍人疾言罵之曰:「咄!老女子!何不疾行!陛下已壯矣,寧尚須汝乳而活邪?尚何還顧!」於是人主憐焉悲之,乃下詔止無徙乳母, 《藝文類聚·諷》: 乳母嘗辭見郭舍人,為下泣。舍人曰:即入辭去,疾步數還顧,乳母入辭,如其言,疾步數還顧。郭舍人疾言罵之曰:咄,老女子,何不疾行,陛下已壯,寧尚須汝乳而活耶,尚何還顧,於是上憐悲之,乃下詔,無徙乳母。 《太平御覽·諫諍一》: 乳母先見郭舍人,為下泣。舍人曰:「即入見辭去,疾步數還顧。」乳母如其言,謝去,步疾數顧。郭舍人疾言罵之曰:「咄!老女子,何不疾行!陛下已壯矣,寧尚須乳母而活耶?尚何還顧?」於是人主憐悲之,乃下詔止,無徙乳母。 《太平御覽·乳母》: 乳母先見郭舍人,為下泣。舍人曰:「即入見辭,去勿疾步,數還顧。」乳母如其言,謝去。郭舍人疾言罵之曰:「咄,老女子!何不疾行?陛下已壯矣,寧尚須汝乳而活耶?」於是武帝憐之,乃下詔止無徙乳母。 《史記·滑稽列傳》: 乳母如其言, 《太平御覽·諫諍一》: 乳母如其言, 《太平御覽·乳母》: 乳母如其言, 《太平廣記·東方朔》: 乳母如其言。 《史記·秦始皇本紀》: 始皇長子扶蘇諫曰:「天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。」始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。 《藝文類聚·諫》: 始皇長子扶蘇諫曰:天下初定,遠方黔首未集,今皆重法繩之,臣恐天下不安,唯上察之,始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。 《太平御覽·始皇帝》: 長子扶蘇諫曰:「天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今皆重法繩之,臣恐天下不安。惟上察之。」始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。 《太平御覽·諫諍一》: 始皇長子扶蘇諫曰:「天下初定,遠方黔首未集,今皆重法繩之,臣恐天下不安,惟上察之。」始皇怒,使扶蘇北監蒙恬于上郡。 《史記·秦始皇本紀》: 唯上察之。 《漢書·魏相丙吉傳》: 唯上察之。 《藝文類聚·諫》: 唯上察之, 《太平御覽·始皇帝》: 惟上察之。 《太平御覽·諫諍一》: 惟上察之。 《史記·秦始皇本紀》: 始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。 《群書治要·本紀》: 始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。 《藝文類聚·諫》: 始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。 《太平御覽·始皇帝》: 始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。 《太平御覽·諫諍一》: 始皇怒,使扶蘇北監蒙恬于上郡。