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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部九十七 -> 谏诤六 -> 11 - Parallel passages[More information]
《晏子春秋》曰:景公为长庲,音来,舍也。将欲美之。有风雨作,公与晏子入坐,饮酒,致堂上之乐。酒酣,晏子作歌曰:“穗兮不得获,秋风至兮草零落。风雨之,拂煞之,靡弊之。”歌终,顾而流涕,张掖而舞。公止之曰:“今日夫子有赐讥寡人之罪。”遂废酒罢役。
又曰:齐景公使人养爱马暴病死,景公怒,令人持刀欲煞养马者。是时,晏子侍前,左右执刀而进,晏子止之而问:“古者尧舜支解人从何体始?”公惧然曰:“从寡人始。”遂止不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“请数之,使自知其罪然后煞之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔有罪三:公使汝养马,汝煞之,当死罪一;又煞公之所爱马,当死罪二;使公一马之故而煞人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝一煞公马,使公怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三。令以属狱。”公喟然曰:“赦之。”
又曰:景公筑路寝之台,三年未息而又为邹之长涂。晏子谏,公斩板而去之。
又曰:景公有爱槐,令吏谨守之。令犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令,过而犯之者,将加罪焉。晏子谏曰:“婴闻穷人财力,以从嗜欲,谓之暴;崇玩好威严,谓之逆;形煞不称,谓之贼。三者,守国之大殃也。君飨国德行未见于民,而三辟著于国,婴恐其不可以莅国子人也。”公曰:“善。”出犯槐之囚。
《晏子春秋·景公为长庲欲美之晏子谏》: 景公为长庲,将欲美之,有风雨作,公与晏子入坐饮酒,致堂上之乐。酒酣,晏子作歌曰:“穗乎不得获,秋风至兮殚零落,风雨之拂杀也,太上之靡弊也。”歌终,顾而流涕,张躬而舞。公就晏子而止之曰:“今日夫子为赐而诫于寡人,是寡人之罪。”遂废酒,罢役, 《太平御览·谏诤六》: 景公为长庲,将欲美之。有风雨作,公与晏子入坐,饮酒,致堂上之乐。酒酣,晏子作歌曰:“穗兮不得获,秋风至兮草零落。风雨之,拂煞之,靡弊之。”歌终,顾而流涕,张掖而舞。公止之曰:“今日夫子有赐讥寡人之罪。”遂废酒罢役。 《晏子春秋·景公为长庲欲美之晏子谏》: 景公为长庲,将欲美之, 《晏子春秋·谏下》: 景公为长庲欲美之晏子谏 《太平御览·谏诤六》: 景公为长庲,将欲美之。 《晏子春秋·景公为长庲欲美之晏子谏》: 晏子作歌曰:“穗乎不得获,秋风至兮殚零落,风雨之拂杀也,太上之靡弊也。”歌终,顾而流涕, 《太平御览·谏诤六》: 晏子作歌曰:“穗兮不得获,秋风至兮草零落。风雨之,拂煞之,靡弊之。”歌终,顾而流涕, 《太平御览·获》: 晏子歌曰:“禾有穗兮不得获,秋风至兮尽零落。”歌终而流涕, 《艺文类聚·寒》: 奉上靡弊,我若之何,歌终,喟然流涕。公止之曰: 《太平御览·谏诤六》: 靡弊之。”歌终,顾而流涕,张掖而舞。公止之曰: 《群书治要·杂上》: 景公使养所爱马,暴病死,公命人操刀解养马者,是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止之。而问于公曰:敢问古时尧,舜支解人从何躯始,公惧焉。遂止。曰:以属狱。晏子曰:请数之,使自知其罪,然后致之狱。公曰:可。晏子数之曰:尔有三罪,公使汝养马杀之,当死罪一也。又杀公之所最善马,当死罪二也。使公以一马之故杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。令以属狱。公喟然曰:赦之。 《太平御览·谏诤六》: 齐景公使人养爱马暴病死,景公怒,令人持刀欲煞养马者。是时,晏子侍前,左右执刀而进,晏子止之而问:“古者尧舜支解人从何体始?”公惧然曰:“从寡人始。”遂止不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“请数之,使自知其罪然后煞之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔有罪三:公使汝养马,汝煞之,当死罪一;又煞公之所爱马,当死罪二;使公一马之故而煞人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝一煞公马,使公怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三。令以属狱。”公喟然曰:“赦之。” 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 景公使圉人养所爱马,暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止而问于公曰:“尧舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。 《群书治要·杂上》: 景公使养所爱马,暴病死,公命人操刀解养马者,是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止之。而问于公曰:敢问古时尧,舜支解人从何躯始,公惧焉。遂止。 《太平御览·谏诤六》: 齐景公使人养爱马暴病死,景公怒,令人持刀欲煞养马者。是时,晏子侍前,左右执刀而进,晏子止之而问:“古者尧舜支解人从何体始?”公惧然曰:“从寡人始。”遂止不支解。 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 景公使圉人养所爱马,暴死,公怒,令人操刀解养马者。 《群书治要·杂上》: 景公使养所爱马,暴病死,公命人操刀解养马者, 《艺文类聚·讽》: 齐景公所爱马暴死,景公怒,令刀解养马者。 《艺文类聚·马》: 景公使人养所爱马,马病死,公怒,令人杀养马者。 《太平御览·谏诤六》: 齐景公使人养爱马暴病死,景公怒,令人持刀欲煞养马者。 《太平御览·马四》: 景公使人养所爱马,马病死。公怒,令人杀养马者。 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 公曰:“以属狱。” 《太平御览·谏诤六》: 公曰:“以属狱。” 《说苑·正谏》: 臣请为君数之,令知其罪而杀之。”公曰:“诺。 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。 《群书治要·杂上》: 请数之,使自知其罪,然后致之狱。公曰:可。 《太平御览·谏诤六》: 请数之,使自知其罪然后煞之狱。”公曰:“可。 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。今以属狱。” 《群书治要·杂上》: 晏子数之曰:尔有三罪,公使汝养马杀之,当死罪一也。又杀公之所最善马,当死罪二也。使公以一马之故杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。令以属狱。 《太平御览·谏诤六》: 晏子数之曰:“尔有罪三:公使汝养马,汝煞之,当死罪一;又煞公之所爱马,当死罪二;使公一马之故而煞人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝一煞公马,使公怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三。令以属狱。” 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国, 《群书治要·杂上》: 晏子数之曰:尔有三罪,公使汝养马杀之,当死罪一也。又杀公之所最善马,当死罪二也。使公以一马之故杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国, 《艺文类聚·讽》: 晏子请数之曰:尔有罪三,公使汝养马,汝杀之,当死罪一,又杀公之所爱马,当死罪二,使公以一马之故杀人,百姓怨吾君,诸侯轻吾国, 《艺文类聚·马》: 晏子请数之曰:尔有三罪,使汝养马,杀之,一当死也。又杀公所最善马,二当死也。使公以一马之故而杀人,百姓必怨叛,诸侯轻伐吾国, 《太平御览·谏诤六》: 晏子数之曰:“尔有罪三:公使汝养马,汝煞之,当死罪一;又煞公之所爱马,当死罪二;使公一马之故而煞人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国, 《太平御览·马四》: 晏子请数之,曰:“尔有三罪:使汝养马,杀之,一当死也;又杀公所最善马,二当死也;使公以一马之故而杀人,百姓必怨叛,诸侯轻伐吾国, 《说苑·正谏》: 汝为吾君养马而杀之,而罪当死; 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 公使汝养马而杀之,当死罪一也; 《群书治要·杂上》: 公使汝养马杀之,当死罪一也。 《艺文类聚·讽》: 公使汝养马,汝杀之,当死罪一, 《艺文类聚·马》: 使汝养马,杀之,一当死也。 《太平御览·谏诤六》: 公使汝养马,汝煞之,当死罪一; 《太平御览·马四》: 使汝养马,杀之,一当死也; 《新序·节士》: 使百姓怨,天下闻之,必议吾君,诸侯闻之,必轻吾国。积怨于百姓, 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓, 《晏子春秋·景公欲以人礼葬走狗晏子谏》: 百姓闻之,必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国。怨聚于百姓, 《群书治要·杂上》: 百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓, 《太平御览·谏诤六》: 百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝一煞公马,使公怨积于百姓, 《新序·节士》: 使百姓怨,天下闻之,必议吾君,诸侯闻之,必轻吾国。 《淮南子·人闲训》: 百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国, 《晏子春秋·景公欲以人礼葬走狗晏子谏》: 百姓闻之,必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国。 《群书治要·杂上》: 百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国, 《艺文类聚·讽》: 百姓怨吾君,诸侯轻吾国, 《太平御览·室》: 百姓必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国。 《太平御览·谏诤六》: 百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国, 《晏子春秋·景公为邹之长涂晏子谏》: 景公筑路寝之台,三年未息;又为长庲之役,二年未息;又为邹之长涂。晏子谏曰: 《群书治要·谏下》: 景公筑路寝之台,三年未息,而又为长庲之役,二年未息,又为邹之长途。晏子谏曰: 《太平御览·谏诤六》: 景公筑路寝之台,三年未息而又为邹之长涂。晏子谏, 《说苑·辨物》: 齐景公为露寝之台, 《孔丛子·诘墨》: 景公登路寝, 《晏子春秋·景公为邹之长涂晏子谏》: 景公筑路寝之台, 《晏子春秋·景公登路寝台不终不悦晏子谏》: 景公登路寝之台, 《晏子春秋·景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许》: 景公成路寝之台, 《晏子春秋·齐饥晏子因路寝之役以振民》: 公不许,当为路寝之台, 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 景公为路寝之台, 《群书治要·谏下》: 景公筑路寝之台, 《群书治要·谏下》: 景公成路寝之台, 《太平御览·台上》: 齐景公为露寝之台, 《太平御览·谏诤六》: 景公筑路寝之台, 《太平御览·葬送三》: 景公成路寝之基。 《太平御览·异鸟》: 齐景公为露寝之台, 《晏子春秋·景公为邹之长涂晏子谏》: 斩板而去之。 《太平御览·谏诤六》: 公斩板而去之。 《艺文类聚·谏》: 景公有所爱槐,令吏守之,令犯槐者死,有过而犯之者,君令吏收而拘之,将加罪焉。晏子明日早朝。谏曰:君穷民财力,繁锺鼓之乐,极宫室之观,犯槐者死,刑煞不称,贼民之深者也。君飨国,德行未见于众,而刑辟著于国,婴恐其不可以莅国子民也。公曰:善,罢守槐之役,出犯槐之囚。 《太平御览·谏诤六》: 景公有爱槐,令吏谨守之。令犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令,过而犯之者,将加罪焉。晏子谏曰:“婴闻穷人财力,以从嗜欲,谓之暴;崇玩好威严,谓之逆;形煞不称,谓之贼。三者,守国之大殃也。君飨国德行未见于民,而三辟著于国,婴恐其不可以莅国子人也。”公曰:“善。”出犯槐之囚。 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 景公有所爱槐,令吏谨守之,植木县之,下令曰:“犯槐者刑,伤之者死。”有不闻令,醉而犯之者,公闻之曰:“是先犯我令。”使吏拘之,且加罪焉。 《列女传·齐伤槐女》: 景公有所爱槐,使人守之,植木悬之,下令曰:“犯槐者刑,伤槐者死。”于是衍醉而伤槐。景公闻之曰:“是先犯我令。”使吏拘之,且加罪焉。 《艺文类聚·谏》: 景公有所爱槐,令吏守之,令犯槐者死,有过而犯之者,君令吏收而拘之,将加罪焉。 《太平御览·孝女》: 景公所爱槐,令吏守之,犯槐者刑,伤之者死。有不闻令,遇而犯之者,吏收而拘之,将加罪焉。 《太平御览·谏诤六》: 景公有爱槐,令吏谨守之。令犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令,过而犯之者,将加罪焉。 《太平御览·女》: 齐景公有所爱槐树,令吏守之,犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令而犯之者,吏收之。将加罪, 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 景公有所爱槐,令吏谨守之,植木县之,下令曰:“犯槐者刑,伤之者死。”有不闻令,醉而犯之者, 《列女传·齐伤槐女》: 景公有所爱槐,使人守之,植木悬之,下令曰:“犯槐者刑,伤槐者死。” 《艺文类聚·谏》: 景公有所爱槐,令吏守之,令犯槐者死, 《艺文类聚·槐》: 齐景公有所爱槐,使人守之。令曰:犯槐者刑,伤槐者死,有醉而伤槐者, 《太平御览·孝女》: 景公所爱槐,令吏守之,犯槐者刑,伤之者死。有不闻令,遇而犯之者, 《太平御览·谏诤六》: 景公有爱槐,令吏谨守之。令犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令,过而犯之者, 《太平御览·女》: 齐景公有所爱槐树,令吏守之,犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令而犯之者, 《太平御览·槐》: 齐景公有所爱槐,使守,令犯槐者刑,伤者死。 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 令吏谨守之, 《晏子春秋·景公逐得斩竹者囚之晏子谏》: 令吏谨守之。 《太平御览·谏诤六》: 令吏谨守之。 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 犯之者刑,伤之者死。妾父不仁,不闻令,醉而犯之,吏将加罪焉。 《艺文类聚·讽》: 令吏守之,公出过之,有斩竹者,拘之,将加罪焉。 《艺文类聚·谏》: 令吏守之,令犯槐者死,有过而犯之者,君令吏收而拘之,将加罪焉。 《太平御览·孝女》: 令吏守之,犯槐者刑,伤之者死。有不闻令,遇而犯之者,吏收而拘之,将加罪焉。 《太平御览·谏诤六》: 令犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令,过而犯之者,将加罪焉。 《太平御览·女》: 令吏守之,犯槐者刑,伤槐者死。有不闻令而犯之者,吏收之。将加罪, 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 犯槐者刑,伤槐者死, 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 犯槐者刑,伤之者死。 《列女传·齐伤槐女》: 犯槐者刑,伤槐者死。 《列女传·齐伤槐女》: 犯槐者刑,伤槐者死。 《艺文类聚·槐》: 犯槐者刑,伤槐者死, 《太平御览·孝女》: 犯槐者刑,伤之者死。 《太平御览·谏诤六》: 令犯槐者刑,伤槐者死。 《太平御览·女》: 犯槐者刑,伤槐者死。 《太平御览·槐》: 令犯槐者刑,伤者死。 《艺文类聚·讽》: 将加罪焉。晏子曰: 《太平御览·谏诤六》: 将加罪焉。晏子谏曰: 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 吏将加罪焉。 《晏子春秋·景公逐得斩竹者囚之晏子谏》: 将加罪焉。 《艺文类聚·讽》: 将加罪焉。 《艺文类聚·谏》: 将加罪焉。 《太平御览·孝女》: 将加罪焉。 《太平御览·谏诤六》: 将加罪焉。 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 婴闻之,穷民财力以供嗜欲谓之暴,崇玩好,威严拟乎君谓之逆,刑杀不辜谓之贼。此三者,守国之大殃。 《列女传·齐伤槐女》: 婴闻之,穷民财力谓之暴;崇玩好,威严令谓之逆;刑杀不正,谓之贼。夫三者,守国之大殃也。 《太平御览·谏诤六》: 婴闻穷人财力,以从嗜欲,谓之暴;崇玩好威严,谓之逆;形煞不称,谓之贼。三者,守国之大殃也。 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 君享国,德行未见于众,而三辟著于国,婴恐其不可以莅国子民也。 《艺文类聚·谏》: 君飨国,德行未见于众,而刑辟著于国,婴恐其不可以莅国子民也。 《太平御览·谏诤六》: 君飨国德行未见于民,而三辟著于国,婴恐其不可以莅国子人也。 《晏子春秋·景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏》: 公令趣罢守槐之役,拔置县之木,废伤槐之法,出犯槐之囚。 《列女传·齐伤槐女》: 景公即时命罢守槐之役,拔植悬之木,废伤槐之法,出犯槐之囚。 《艺文类聚·谏》: 公曰:善,罢守槐之役,出犯槐之囚。 《太平御览·孝女》: 公令吏罢守槐之役,出犯槐之囚。 《太平御览·谏诤六》: 公曰:“善。”出犯槐之囚。 《太平御览·女》: 公乃令吏罢守槐之役,出犯槐之囚。