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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部一百二十 -> 報恩 -> 1 - Parallel passages[More information]
《毛詩》曰:投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。
又曰:無言不酬,無德不報。
《新書·禮》: 投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永以為好也。 《詩經·木瓜》: 投我以木瓜、報之以瓊琚。匪報也、永以為好也。 《詩經·木瓜》: 投我以木桃、報之以瓊瑤。匪報也、永以為好也。 《詩經·木瓜》: 投我以木李、報之以瓊玖。匪報也、永以為好也。 《藝文類聚·報恩》: 投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也。永以為好也。 《藝文類聚·木瓜》: 投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也。永以為好也。 《太平御覽·報恩》: 投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。 《新書·禮》: 投我以木瓜,報之以瓊琚, 《墨子·兼愛下》: 投我以桃,報之以李。 《越絕書·篇敘外傳記》: 投我以桃,報之以李。 《鹽鐵論·和親》: 投我以桃,報之以李。 《詩經·木瓜》: 投我以木瓜、報之以瓊琚。 《詩經·木瓜》: 投我以木桃、報之以瓊瑤。 《詩經·木瓜》: 投我以木李、報之以瓊玖。 《詩經·抑》: 投我以桃、報之以李。 《藝文類聚·報恩》: 投我以木瓜,報之以瓊琚, 《藝文類聚·李》: 投我以木李,報之以瓊玖。 《藝文類聚·李》: 投我以桃,報之以李。 《藝文類聚·桃》: 投我以木桃,報之以瓊瑤。 《藝文類聚·木瓜》: 投我以木瓜,報之以瓊琚, 《太平御覽·報恩》: 投我以木瓜,報之以瓊琚。 《太平御覽·瑤》: 投我以木桃,報之以瓊瑤。 《太平御覽·桃》: 投我以木桃,報之以瓊瑤。 《太平御覽·桃》: 投我以桃,報之以李。 《太平御覽·李》: 投我以木李,報之以瓊玖。 《太平御覽·木瓜》: 投我以木瓜,報之以瓊琚。 《禮記·表記》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·富國》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·致士》: 無言不讎,無德不報。 《韓詩外傳·卷十》: 無言不讎,無德不報。 《墨子·兼愛下》: 無言而不讎,無德而不報 《列女傳·周主忠妾》: 無言不酬,無德不報。 《漢書·宣帝紀》: 詩不云乎?『無德不報。』 《漢書·張湯傳》: 無言不讎,無德不報。 《漢書·魏相丙吉傳》: 詩不云虖?『亡德不報。』 《漢書·王莽傳上》: 亡言不讎,亡德不報。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 詩不云乎無德不報。 《東觀漢記·朱勃》: 無言不讎,無德不報。 《後漢書·宦者列傳》: 詩不云乎:『無言不讎,無德不報。』 《詩經·抑》: 無言不讎、無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 無言不詶,無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 詩不云乎。無言不酬,無德不報, 《太平御覽·報恩》: 無言不酬,無德不報。 《太平御覽·報恩》: 《詩》不云乎?『無德不報。』 《禮記·表記》: 無德不報。 《荀子·富國》: 無德不報。 《荀子·致士》: 無德不報。 《春秋繁露·郊事對》: 無德不報。 《韓詩外傳·卷十》: 無德不報。 《列女傳·周主忠妾》: 無德不報。 《漢書·宣帝紀》: 無德不報。 《漢書·張湯傳》: 無德不報。 《東觀漢記·朱勃》: 無德不報。 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 無德不報, 《後漢書·張王种陳列傳》: 無德不報, 《後漢書·陳王列傳》: 無德不報, 《後漢書·宦者列傳》: 無德不報。 《詩經·抑》: 無德不報。 《群書治要·本紀》: 無德不報, 《藝文類聚·報恩》: 無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 無德不報, 《太平御覽·報恩》: 無德不報。 《太平御覽·報恩》: 無德不報。