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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部一百二十 -> 报恩 -> 18 - Parallel passages

使使使
使

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  • 吴赤市使于智氏,假道于卫 Show parallel passages

    说苑·复恩》:吴赤市使于智氏,假道于卫,甯文子具紵絺三百制,将以送之, Show in context
    太平御览·报恩》:刘向《说苑》曰:吴赤布使于智氏,假道于卫。宁文子具纻絺三百制送之, Show in context
    太平御览·叙舟下》:吴赤市使于知氏,假道于卫。宁文子具纻絺三百制,将以送之。 Show in context
    太平御览·火浣布》:吴赤市使于智氏,假道于卫。宁文子具纻絺三百制,将以送, Show in context
  • 假道于卫 Show parallel passages

    说苑·复恩》:假道于卫, Show in context
    史记·晋世家》:假道于卫, Show in context
    春秋左传·僖公二十八年》:假道于卫, Show in context
    水经注·河水》:假道于卫, Show in context
    太平御览·征伐上》:假道于卫。 Show in context
    太平御览·报恩》:假道于卫。 Show in context
    太平御览·叙舟下》:假道于卫。 Show in context
    太平御览·火浣布》:假道于卫。 Show in context
  • 将归吴,智伯命造舟为梁 Show parallel passages

    说苑·复恩》:将归吴,智伯命造舟为梁,吴赤市曰:“吾闻之,天子济于水,造舟为梁,诸侯维舟为梁,大夫方舟。方舟,臣之职也,且敬太甚必有故。”使人视之,视则用兵在后矣,将亦袭卫。吴赤市曰:“卫假吾道而厚赠我,我见难而不告,是与为谋也。”称疾而留,使人告卫,卫人警戒,智伯闻之,乃止。 Show in context
    太平御览·报恩》:将归吴。知伯命造舟为梁。赤布曰:“吾闻天子济于水,造舟为梁,诸侯方舟,大夫维舟,臣之职也。且敬大甚,必有故,使人视之,则用兵在后。赤布曰:”卫假吾道而厚赠我,我见难不告,是与为谋也。“称疾而留,使人告卫,卫人警戒,知伯乃止。 Show in context
    太平御览·叙舟下》:将归吴,智伯命造舟为梁,吴赤市曰:“吾闻天子济于水,造舟为梁,诸侯维舟为梁,大夫方舟臣之职也,且敬,太甚必有故。”使人视之,则兵在后矣,将以袭卫。吴赤市曰:“卫假吾道,而厚赠我。我见难而不告,是与为谋也。”称疾而留,使人告卫,卫人警戒。智伯闻之,乃止也。 Show in context
  • 天子济于水,造舟为梁 Show parallel passages

    说苑·复恩》:天子济于水,造舟为梁,诸侯维舟为梁,大夫方舟。 Show in context
    说文解字·方部》:天子造舟,诸矦维舟,大夫方舟, Show in context
    艺文类聚·》:天子造舟,诸侯维舟,大夫方舟, Show in context
    太平御览·报恩》:吾闻天子济于水,造舟为梁,诸侯方舟,大夫维舟,臣之职也。 Show in context
    太平御览·叙舟上》:天子造舟,诸侯维舟,大夫方舟, Show in context
    太平御览·叙舟下》:吾闻天子济于水,造舟为梁,诸侯维舟为梁,大夫方舟臣之职也, Show in context
  • 造舟为梁 Show parallel passages

    说苑·复恩》:造舟为梁, Show in context
    白虎通德论·嫁娶》:造舟为梁, Show in context
    列女传·周室三母》:造舟为梁。 Show in context
    列女传·周室三母》:造舟为梁, Show in context
    后汉书·班彪列传下》:造舟为梁。 Show in context
    诗经·大明》:造舟为梁、 Show in context
    艺文类聚·》:昔造舟为梁, Show in context
    艺文类聚·辟雍》:造舟为梁, Show in context
    艺文类聚·总载居处》:造舟为梁。 Show in context
    太平御览·》:昔造舟为梁, Show in context
    太平御览·报恩》:造舟为梁, Show in context
    太平御览·辟雍》:造舟为梁。 Show in context
    太平御览·叙舟下》:造舟为梁, Show in context
  • 楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣 Show parallel passages

    说苑·复恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣百有馀人皆绝去其冠缨而上火,卒尽欢而罢。居三年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五奋,首却敌,卒得胜之,庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死,往者醉失礼,王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣,臣乃夜绝缨者。” Show in context
    群书治要·复恩》:楚庄王赐羣臣酒,日暮酒酣,华烛灭,乃有引美人衣者,美人援绝其冠缨。告王曰:今烛灭,有引妾衣者,援得其缨,待之矣。促上火视绝缨者。王曰:赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎。乃命左右,今与寡人饮,不绝冠缨者不欢,羣臣皆绝缨而上火,尽欢而罢,居二年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五获首而却敌,卒得胜之,庄王怪而问之。对曰:臣往者醉失礼,王隐忍不暴而诛,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣。臣乃夜绝缨者也。 Show in context
    艺文类聚·报恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮灯烛灭,有人引美人衣,美人援绝其冠缨。告王曰:有引妾衣者,妾绝其缨,取持火来,视绝缨者。王曰:今日饮不绝缨者不欢,君臣百官皆绝冠缨,乃出火,居二年,晋与楚战,有一人常在前,五合五获首,怪而问之。对曰:臣乃夜绝缨者也。王隐忍不曝而诛,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣。 Show in context
    太平御览·抚士下》:楚庄王赐群臣酒多,灯烛灭,乃有人引美人衣者。美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来,上视绝缨者。”曰:“赐人酒使醉,失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣百有馀人,皆绝去其冠缨,而上火,卒尽欢而罢。居二年。晋与楚战。有一臣常在前,五合五获首,却敌,卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死。往者醉失礼,王隐忍不暴加诛也。臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也,常愿肝脑涂地用颈血溅敌久矣。臣乃夜绝缨者也。” Show in context
    太平御览·报恩》:楚庄王赐群官酒,日暮,灯烛灭,有引妾衣者。妾得其冠缨,持之趋火来上视绝缨者。王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎?”乃令曰:“夜饮不绝缨者不欢。”群臣百馀人皆绝缨,乃大醉尽欣。居二十年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五获甲首,却敌,卒胜。庄王怪而问之,对曰:“臣当死,往醉失礼,王隐不诛也,终不敢以阴蔽之德而不显报。常愿肝胆涂地,颈血湔敌人矣。 Show in context
  • 楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣 Show parallel passages

    说苑·复恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣百有馀人皆绝去其冠缨而上火, Show in context
    群书治要·复恩》:楚庄王赐羣臣酒,日暮酒酣,华烛灭,乃有引美人衣者,美人援绝其冠缨。告王曰:今烛灭,有引妾衣者,援得其缨,待之矣。促上火视绝缨者。王曰:赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎。乃命左右,今与寡人饮,不绝冠缨者不欢,羣臣皆绝缨而上火, Show in context
    艺文类聚·报恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮灯烛灭,有人引美人衣,美人援绝其冠缨。告王曰:有引妾衣者,妾绝其缨,取持火来,视绝缨者。王曰:今日饮不绝缨者不欢,君臣百官皆绝冠缨, Show in context
    意林·说苑二十卷》:楚庄王赐羣臣酒,烛灭,有引美人衣者。美人援绝其缨,告王。王曰:“赐人酒,醉乃显妇人之节,吾不取也!”乃命左右:“勿上火。凡与寡人饮者,不绝缨者不尽欢也。”羣臣遍绝缨而后举火。 Show in context
    太平御览·抚士下》:楚庄王赐群臣酒多,灯烛灭,乃有人引美人衣者。美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来,上视绝缨者。”曰:“赐人酒使醉,失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣百有馀人,皆绝去其冠缨, Show in context
    太平御览·报恩》:楚庄王赐群官酒,日暮,灯烛灭,有引妾衣者。妾得其冠缨,持之趋火来上视绝缨者。王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎?”乃令曰:“夜饮不绝缨者不欢。”群臣百馀人皆绝缨, Show in context
    太平御览·酣醉》:楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭,有引美人衣者,美人援绝其冠缨。告王,王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣皆绝其冠缨, Show in context
  • 楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣 Show parallel passages

    说苑·复恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?” Show in context
    群书治要·复恩》:楚庄王赐羣臣酒,日暮酒酣,华烛灭,乃有引美人衣者,美人援绝其冠缨。告王曰:今烛灭,有引妾衣者,援得其缨,待之矣。促上火视绝缨者。王曰:赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎。 Show in context
    艺文类聚·报恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮灯烛灭,有人引美人衣,美人援绝其冠缨。告王曰: Show in context
    意林·说苑二十卷》:楚庄王赐羣臣酒,烛灭,有引美人衣者。美人援绝其缨,告王。王曰:“赐人酒,醉乃显妇人之节, Show in context
    太平御览·抚士下》:楚庄王赐群臣酒多,灯烛灭,乃有人引美人衣者。美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来,上视绝缨者。”曰:“赐人酒使醉,失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?” Show in context
    太平御览·报恩》:楚庄王赐群官酒,日暮,灯烛灭,有引妾衣者。妾得其冠缨,持之趋火来上视绝缨者。王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎?” Show in context
    太平御览·酣醉》:楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭,有引美人衣者,美人援绝其冠缨。告王,王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?” Show in context
    太平御览·》:楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭。乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王趣火来视绝缨者,王曰:“赐人酒使醉,失礼,柰何欲显妇人之节而辱士乎?” Show in context
  • 楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣 Show parallel passages

    说苑·复恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。” Show in context
    韩诗外传·卷七》:楚庄王赐其群臣酒,日暮酒酣、左右皆醉,殿上烛灭,有牵王后衣者,后扢冠缨而绝之,言于王曰:“今烛灭,有牵妾衣者,妾扢其缨而绝之,愿趣火视绝缨者。” Show in context
    群书治要·复恩》:楚庄王赐羣臣酒,日暮酒酣,华烛灭,乃有引美人衣者,美人援绝其冠缨。告王曰:今烛灭,有引妾衣者,援得其缨,待之矣。促上火视绝缨者。 Show in context
    艺文类聚·报恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮灯烛灭,有人引美人衣,美人援绝其冠缨。告王曰:有引妾衣者,妾绝其缨,取持火来,视绝缨者。 Show in context
    意林·说苑二十卷》:楚庄王赐羣臣酒,烛灭,有引美人衣者。美人援绝其缨,告王。 Show in context
    太平御览·抚士下》:楚庄王赐群臣酒多,灯烛灭,乃有人引美人衣者。美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来,上视绝缨者。” Show in context
    太平御览·报恩》:楚庄王赐群官酒,日暮,灯烛灭,有引妾衣者。妾得其冠缨,持之趋火来上视绝缨者。 Show in context
    太平御览·酣醉》:楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭,有引美人衣者,美人援绝其冠缨。告王, Show in context
    太平御览·》:楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭。乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王趣火来视绝缨者, Show in context
  • 楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣 Show parallel passages

    说苑·复恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨, Show in context
    韩诗外传·卷七》:楚庄王赐其群臣酒,日暮酒酣、左右皆醉,殿上烛灭,有牵王后衣者,后扢冠缨而绝之, Show in context
    群书治要·复恩》:楚庄王赐羣臣酒,日暮酒酣,华烛灭,乃有引美人衣者,美人援绝其冠缨。 Show in context
    艺文类聚·报恩》:楚庄王赐群臣酒,日暮灯烛灭,有人引美人衣,美人援绝其冠缨。 Show in context
    艺文类聚·》:楚庄王赐群臣酒,日暮,灯烛灭,乃有人引美人衣者,美人挽绝其冠缨。 Show in context
    意林·说苑二十卷》:楚庄王赐羣臣酒,烛灭,有引美人衣者。美人援绝其缨, Show in context
    太平御览·抚士下》:楚庄王赐群臣酒多,灯烛灭,乃有人引美人衣者。美人援绝其冠缨, Show in context
    太平御览·报恩》:楚庄王赐群官酒,日暮,灯烛灭,有引妾衣者。妾得其冠缨, Show in context
    太平御览·酣醉》:楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭,有引美人衣者,美人援绝其冠缨。 Show in context
    太平御览·》:楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭。乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨, Show in context
    太平御览·》:楚庄王赐群臣酒,日暮,灯烛既灭,乃有人引美人者,美人挽绝其冠缨。 Show in context
  • 今者烛灭,有引妾衣者 Show parallel passages

    说苑·复恩》:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣百有馀人皆绝去其冠缨而上火,卒尽欢而罢。居三年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五奋,首却敌,卒得胜之,庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死,往者醉失礼,王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣,臣乃夜绝缨者。”遂败晋军,楚得以强, Show in context
    群书治要·复恩》:今烛灭,有引妾衣者,援得其缨,待之矣。促上火视绝缨者。王曰:赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎。乃命左右,今与寡人饮,不绝冠缨者不欢,羣臣皆绝缨而上火,尽欢而罢,居二年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五获首而却敌,卒得胜之,庄王怪而问之。对曰:臣往者醉失礼,王隐忍不暴而诛,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣。臣乃夜绝缨者也。 Show in context
    艺文类聚·报恩》:有引妾衣者,妾绝其缨,取持火来,视绝缨者。王曰:今日饮不绝缨者不欢,君臣百官皆绝冠缨,乃出火,居二年,晋与楚战,有一人常在前,五合五获首,怪而问之。对曰:臣乃夜绝缨者也。王隐忍不曝而诛,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣。 Show in context
    太平御览·抚士下》:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来,上视绝缨者。”曰:“赐人酒使醉,失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣百有馀人,皆绝去其冠缨,而上火,卒尽欢而罢。居二年。晋与楚战。有一臣常在前,五合五获首,却敌,卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死。往者醉失礼,王隐忍不暴加诛也。臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也,常愿肝脑涂地用颈血溅敌久矣。臣乃夜绝缨者也。”遂斥晋军,楚得以强。 Show in context
    太平御览·报恩》:灯烛灭,有引妾衣者。妾得其冠缨,持之趋火来上视绝缨者。王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人节而辱士乎?”乃令曰:“夜饮不绝缨者不欢。”群臣百馀人皆绝缨,乃大醉尽欣。居二十年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五获甲首,却敌,卒胜。庄王怪而问之,对曰:“臣当死,往醉失礼,王隐不诛也,终不敢以阴蔽之德而不显报。常愿肝胆涂地,颈血湔敌人矣。臣乃绝缨者也。”遂平晋军,楚得以强。 Show in context
  • 趣火来上,视绝缨者 Show parallel passages

    说苑·复恩》:趣火来上,视绝缨者。”王曰: Show in context
    韩诗外传·卷七》:愿趣火视绝缨者。”王曰:“止。 Show in context
    艺文类聚·报恩》:取持火来,视绝缨者。王曰: Show in context
    太平御览·抚士下》:趣火来,上视绝缨者。 Show in context
    太平御览·报恩》:持之趋火来上视绝缨者。王曰: Show in context
    太平御览·》:告王趣火来视绝缨者,王曰: Show in context
  • 今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢 Show parallel passages

    说苑·复恩》:今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。 Show in context
    韩诗外传·卷七》:与寡人饮、不绝缨者,不为乐也。 Show in context
    群书治要·复恩》:今与寡人饮,不绝冠缨者不欢, Show in context
    艺文类聚·报恩》:今日饮不绝缨者不欢, Show in context
    意林·说苑二十卷》:凡与寡人饮者,不绝缨者不尽欢也。 Show in context
    太平御览·抚士下》:今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。 Show in context
    太平御览·报恩》:夜饮不绝缨者不欢。 Show in context
    太平御览·酣醉》:与寡人饮,不绝冠缨者不欢。 Show in context
  • 常愿肝脑涂地 Show parallel passages

    说苑·复恩》:常愿肝脑涂地, Show in context
    汉书·李广苏建传》:常愿肝脑涂地。 Show in context
    群书治要·》:常愿肝脑涂地, Show in context
    群书治要·复恩》:常愿肝脑涂地, Show in context
    艺文类聚·报恩》:常愿肝脑涂地, Show in context
    太平御览·抚士下》:常愿肝脑涂地用颈血溅敌久矣。 Show in context
    太平御览·报恩》:常愿肝胆涂地, Show in context
  • 阳虎得罪于衞,北见赵简子曰自今以后 Show parallel passages

    意林·说苑二十卷》:阳虎得罪于衞,北见赵简子曰:“自今以后,不复树人矣!堂下之人,臣所树者过半,今反危臣矣!”简子曰:“树桃李者夏得休息,树蒺藜者秋得其刺。今子所树蒺蔾也。 Show in context
    太平御览·报恩》:阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“惟贤者为能报恩,不肖者不能。夫春树桃李者,夏得休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今所树者,蒺藜也。” Show in context
  • 阳虎得罪于卫,北见简子曰自今以来 Show parallel passages

    说苑·复恩》:阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?” Show in context
    群书治要·复恩》:阳虎得罪。北见简子曰:自今以来,不复树人矣。简子曰:何哉。 Show in context
    意林·说苑二十卷》:阳虎得罪于衞,北见赵简子曰:“自今以后,不复树人矣! Show in context
    太平御览·报恩》:阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰: Show in context
    太平御览·蒺藜》:阳虎得罪于卫,北见简子,曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?” Show in context
  • 唯贤者为能报恩,不肖者不能 Show parallel passages

    说苑·复恩》:简子曰:“唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也, Show in context
    群书治要·复恩》:简子曰:唯贤者为能复恩,不肖者不能,夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所种者蒺藜也。 Show in context
    意林·说苑二十卷》:简子曰:“树桃李者夏得休息,树蒺藜者秋得其刺。今子所树蒺蔾也。 Show in context
    太平御览·夏上》:赵简子谓阳虎曰:“桃李,春夏得休息,秋得食;树蒺藜者,夏不得息,秋得刺。今子种树蒺藜耳。” Show in context
    太平御览·报恩》:简子曰:“惟贤者为能报恩,不肖者不能。夫春树桃李者,夏得休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今所树者,蒺藜也。” Show in context
    太平御览·蒺藜》:简子曰:“惟贤者为能报,愚不肖者,不能。夫树桃李者,夏得其休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也, Show in context
  • 夫树桃李者,夏得休息 Show parallel passages

    说苑·复恩》:夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者, Show in context
    韩诗外传·卷七》:夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。今子所树, Show in context
    群书治要·复恩》:夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所种 Show in context
    艺文类聚·》:夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实,春树蒺梨,夏不得采其叶,秋得其刺焉。今子所树, Show in context
    意林·说苑二十卷》:树桃李者夏得休息,树蒺藜者秋得其刺。今子所树蒺蔾也。 Show in context
    太平御览·春上》:夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实;春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也, Show in context
    太平御览·夏上》:桃李,春夏得休息,秋得食;树蒺藜者,夏不得息,秋得刺。今子种树蒺藜耳。 Show in context
    太平御览·报恩》:夫春树桃李者,夏得休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今所树者, Show in context
    太平御览·荐举下》:春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。春树蒺藜,夏不得采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。今子之所树, Show in context
    太平御览·》:负树桃李,夏得阴其下,秋得食其实;春树蒺藜,夏不彩其叶,秋得刺焉。今子所树, Show in context
    太平御览·蒺藜》:夫树桃李者,夏得其休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者, Show in context