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《誥林》曰：裴秀年十八，有令望。母是婢，而嫡母妒，猶令秀母親役。后大集客，秀母下食，眾賓見，并起拜之。答曰：「微賤豈宜如此，當為小兒故耳！」於是大母乃不敢復使之。
又曰：石崇廁有十餘婢侍列，莫不畢備，又與新衣出。客多羞不能如廁。王敦大將軍往，脫故衣，著新衣，意傲然。群婢謂曰：「此客必能作賊。」
又曰：宗岱為青州刺史，禁淫祠，著《無鬼論》，甚精，莫能屈。后有書生詣岱，岱與談論，書生乃振衣而去，曰：「絕我輩血食二十餘年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。」言絕而失，明日而岱亡。
《藝文類聚·婢》: 秀年十八，有令望，而嫡母妒，猶令秀母親下食與眾賓，賓見，並起拜之。答曰：微賤豈宜如此，當為小兒故耳，於是父母乃不敢復役之。 
《太平御覽·奴婢》: 裴秀年十八，有令望。母是婢，而嫡母妒，猶令秀母親役。后大集客，秀母下食，眾賓見，并起拜之。答曰：「微賤豈宜如此，當為小兒故耳！」於是大母乃不敢復使之。 《太平御覽·奴婢》: 石崇廁有十餘婢侍列，莫不畢備，又與新衣出。客多羞不能如廁。王敦大將軍往，脫故衣，著新衣，意傲然。群婢謂曰：「此客必能作賊。」 《藝文類聚·冢墓》: 莫不畢備， 《藝文類聚·藤》: 莫不畢備， 《太平御覽·御史中丞下》: 莫不畢備。 《太平御覽·奴婢》: 莫不畢備， 《太平御覽·棺》: 莫不畢備。 《太平御覽·優倡》: 莫不畢備。 《太平御覽·紗》: 莫不畢備。 《太平御覽·鴨》: 莫不畢備。 《太平御覽·藤》: 莫不畢備。 《太平御覽·奴婢》: 宗岱為青州刺史，禁淫祠，著《無鬼論》，甚精，莫能屈。后有書生詣岱，岱與談論，書生乃振衣而去，曰：「絕我輩血食二十餘年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。」言絕而失，明日而岱亡。 《太平御覽·論》: 宋岱為青州刺史，著《無鬼論》，甚精，莫能屈。后有書生詣岱，談論次及《無鬼論》，書生乃拂衣而去，曰：「君絕我輩血食二十餘年，以君有青牛髯奴，所以未得相困。今奴已死，可得相制矣。」言終而去。明日岱亡。 《太平御覽·鬼下》: 宗岱為青州刺史，著《無鬼神論》，甚精，莫能屈。后有書生詣岱，談次及鬼論。書生乃拂衣而去，曰：「君絕我輩血食二十餘年，以君有青牛、髯奴，所以未得相困。今奴已叛，牛已死，今得相制。」言絕而失。來日岱亡。 《太平御覽·牛中》: 宋岱為青州刺史，禁淫祠，著《無鬼論》。有一書生，葛巾，修刺詣岱曰：「君絕我輩血食二十餘年，君有青牛、髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。」言絕而失。明日而岱死。 《太平御覽·奴婢》: 書生乃振衣而去，曰：「絕我輩血食二十餘年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。」言絕而失，明日而岱亡。 《太平御覽·論》: 書生乃拂衣而去，曰：「君絕我輩血食二十餘年，以君有青牛髯奴，所以未得相困。今奴已死，可得相制矣。」言終而去。明日岱亡。 《太平御覽·鬼下》: 書生乃拂衣而去，曰：「君絕我輩血食二十餘年，以君有青牛、髯奴，所以未得相困。今奴已叛，牛已死，今得相制。」言絕而失。來日岱亡。 《太平廣記·宗岱》: 書生乃振衣而起曰。君絕我輩血食二十餘年。君有青牛髯奴，未得相困耳。今奴已叛，牛已死，令日得相制矣。言絕，遂失書生，明日而岱亡。