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Song-Ming -> 太平御覽 -> 宗親部十 -> 夫妻 -> 39 - Parallel passages[More information]
劉向《列女傳》曰:魯有秋胡子,既納妻五日,而官於陳,五年乃歸。未至其家,見路傍有美婦人,方采桑葉。秋胡子悅之,下車謂曰:「苦暴獨采桑,吾行道遠,愿托桑蔭下一餐。」於是下赍休焉。婦人采桑不輟。秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎。今吾有金,愿以與夫人。」婦人曰:「嘻,夫采力作,紡績織纴,以供衣食,奉二親、養夫子而已矣。吾不愿人之金,所愿,愿卿事上無有外意,妾事夫家亦無淫佚之志。子去矣,收子之赍與子笥金。」秋胡子遂去。歸至家,奉金遺其母,母使人呼其婦至,乃向采桑者也。秋胡子見之而慚。婦曰:「子束髮修身,辭親往仕,五年乃還,當歡喜,乍馳乍驟,揚塵疾至,思見親。今者乃說路旁婦人,而下子之裝以金予之,是忘母也;忘母不孝。好色淫佚,是污行不義。夫事親不孝,則事君不忠;處家不義,則治官不理。孝義并亡於身,心不遂。妾不忍見不孝不義之人,子改娶矣,妾亦不嫁。」遂去東而走,自投於河而死。
又曰:晉宗伯妻者,晉大夫伯宗之妻也。謂伯宗曰:「子之性固不可易也。且國家多貳,其危可立而待也。子何不豫結賢大夫以托州黎焉?」伯宗子也。伯宗曰:「諾。」乃得畢羊而友之。及欒不忌之難,三郄害伯宗,譖而殺之。畢羊乃送州黎于荊,遂得免焉。
《列女傳·魯秋潔婦》: 魯秋胡子妻也。既納之五日,去而宦於陳,五年乃歸。未至家,見路旁婦人採桑,秋胡子悅之,下車謂曰:「若曝採桑,吾行道遠,願託桑蔭下飡,下齎休焉。」婦人採桑不輟,秋胡子謂曰:「力田不如逢豐年,力桑不如見國卿。吾有金,願以與夫人。」婦人曰:「嘻! 《藝文類聚·賢婦人》: 秋胡子既納之,五日而去,宦於陳,五年乃歸,未至家,見路傍有一美婦人,方採桑,秋胡子下車●日,若曝獨採桑,吾行道遠,願託桑陰下一食,婦人採桑不輟。秋胡子謂曰:力田不如逢少年,力桑不如見公卿,今吾有金,願與夫人。 《太平御覽·貞女下》: 秋胡子既納之,五日而去官於陳,五年乃歸。未至家,見路傍有一美婦人,方采桑。秋胡子下車謂曰:「苦暴采桑,吾行道遠,愿托桑陰下餐。」婦人采桑不輟,秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎,今吾有金,愿與夫人。」 《太平御覽·夫妻》: 劉向《列女傳》曰:魯有秋胡子,既納妻五日,而官於陳,五年乃歸。未至其家,見路傍有美婦人,方采桑葉。秋胡子悅之,下車謂曰:「苦暴獨采桑,吾行道遠,愿托桑蔭下一餐。」於是下赍休焉。婦人采桑不輟。秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎。今吾有金,愿以與夫人。」婦人曰:「嘻, 《太平御覽·桑》: 魯秋胡子納妻五日,而官於陳。后歸,未至家,見路旁有美婦人,方彩桑。秋胡悅之,下車愿托桑陰下,婦人彩桑不輟。秋胡曰:「力田不如逢年,刀桑不如見郎。今吾有金,愿與夫人。」婦人不受。 《太平御覽·貞女下》: 秋胡子既納之,五日而去官於陳,五年乃歸。未至家,見路傍有一美婦人,方采桑。秋胡子下車謂曰:「苦暴采桑,吾行道遠,愿托桑陰下餐。」婦人采桑不輟,秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎,今吾有金,愿與夫人。」曰:「嘻!夫采桑力作,紡績織以衣,食奉二親,研掾子而已矣,吾不愿人之金也。收子之資,與子笥金。」秋胡還家,奉金遺母。母使人呼其婦,婦至,乃向采桑者。婦曰:「君辭家遠仕,五年方還,當乍驅揚塵疾至,今也乃悅道旁婦人,是忘母不孝,好色淫佚,是污行也。妾不忍見不義不孝之人,子改娶矣。妾亦不嫁。」遂去。東走,自投於河而死。 《太平御覽·夫妻》: 魯有秋胡子,既納妻五日,而官於陳,五年乃歸。未至其家,見路傍有美婦人,方采桑葉。秋胡子悅之,下車謂曰:「苦暴獨采桑,吾行道遠,愿托桑蔭下一餐。」於是下赍休焉。婦人采桑不輟。秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎。今吾有金,愿以與夫人。」婦人曰:「嘻,夫采力作,紡績織纴,以供衣食,奉二親、養夫子而已矣。吾不愿人之金,所愿,愿卿事上無有外意,妾事夫家亦無淫佚之志。子去矣,收子之赍與子笥金。」秋胡子遂去。歸至家,奉金遺其母,母使人呼其婦至,乃向采桑者也。秋胡子見之而慚。婦曰:「子束髮修身,辭親往仕,五年乃還,當歡喜,乍馳乍驟,揚塵疾至,思見親。今者乃說路旁婦人,而下子之裝以金予之,是忘母也;忘母不孝。好色淫佚,是污行不義。夫事親不孝,則事君不忠;處家不義,則治官不理。孝義并亡於身,心不遂。妾不忍見不孝不義之人,子改娶矣,妾亦不嫁。」遂去東而走,自投於河而死。 《列女傳·魯秋潔婦》: 魯秋胡子妻也。既納之五日,去而宦於陳,五年乃歸。未至家,見路旁婦人採桑,秋胡子悅之,下車謂曰:「若曝採桑,吾行道遠,願託桑蔭下飡,下齎休焉。」婦人採桑不輟,秋胡子謂曰:「力田不如逢豐年,力桑不如見國卿。吾有金,願以與夫人。」婦人曰:「嘻!夫採桑力作,紡績織紝,以供衣食,奉二親,養夫子。吾不願金,所願卿無有外意,妾亦無淫泆之志,收子之齎與笥金。」秋胡子遂去。 《藝文類聚·賢婦人》: 秋胡子既納之,五日而去,宦於陳,五年乃歸,未至家,見路傍有一美婦人,方採桑,秋胡子下車●日,若曝獨採桑,吾行道遠,願託桑陰下一食,婦人採桑不輟。秋胡子謂曰:力田不如逢少年,力桑不如見公卿,今吾有金,願與夫人。婦人曰:採桑力作,紡織經織,以供衣食,奉二親,養夫子而已矣。吾不願人之金也。秋胡子還家, 《太平御覽·貞女下》: 秋胡子既納之,五日而去官於陳,五年乃歸。未至家,見路傍有一美婦人,方采桑。秋胡子下車謂曰:「苦暴采桑,吾行道遠,愿托桑陰下餐。」婦人采桑不輟,秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎,今吾有金,愿與夫人。」曰:「嘻!夫采桑力作,紡績織以衣,食奉二親,研掾子而已矣,吾不愿人之金也。收子之資,與子笥金。」秋胡還家, 《太平御覽·夫妻》: 魯有秋胡子,既納妻五日,而官於陳,五年乃歸。未至其家,見路傍有美婦人,方采桑葉。秋胡子悅之,下車謂曰:「苦暴獨采桑,吾行道遠,愿托桑蔭下一餐。」於是下赍休焉。婦人采桑不輟。秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎。今吾有金,愿以與夫人。」婦人曰:「嘻,夫采力作,紡績織纴,以供衣食,奉二親、養夫子而已矣。吾不愿人之金,所愿,愿卿事上無有外意,妾事夫家亦無淫佚之志。子去矣,收子之赍與子笥金。」秋胡子遂去。 《藝文類聚·賢婦人》: 秋胡子既納之,五日而去,宦於陳,五年乃歸,未至家,見路傍有一美婦人,方採桑,秋胡子下車●日,若曝獨採桑,吾行道遠,願託桑陰下一食,婦人採桑不輟。秋胡子謂曰:力田不如逢少年,力桑不如見公卿,今吾有金,願與夫人。婦人曰:採桑力作,紡織經織,以供衣食,奉二親,養夫子而已矣。吾不願人之金也。 《藝文類聚·金》: 秋胡子既宦於陳,五年乃歸,未至,見路傍有一美婦人,方採桑。秋胡子下車謂之曰:吾有金,願與夫人。婦笑曰:嘻,夫採桑以作,紡績經織,以供衣食,奉二親,養夫子而已矣。吾不願人之金。 《太平御覽·貞女下》: 秋胡子既納之,五日而去官於陳,五年乃歸。未至家,見路傍有一美婦人,方采桑。秋胡子下車謂曰:「苦暴采桑,吾行道遠,愿托桑陰下餐。」婦人采桑不輟,秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎,今吾有金,愿與夫人。」曰:「嘻!夫采桑力作,紡績織以衣,食奉二親,研掾子而已矣,吾不愿人之金也。 《太平御覽·夫妻》: 魯有秋胡子,既納妻五日,而官於陳,五年乃歸。未至其家,見路傍有美婦人,方采桑葉。秋胡子悅之,下車謂曰:「苦暴獨采桑,吾行道遠,愿托桑蔭下一餐。」於是下赍休焉。婦人采桑不輟。秋胡子謂曰:「力田不如逢年,力桑不如見郎。今吾有金,愿以與夫人。」婦人曰:「嘻,夫采力作,紡績織纴,以供衣食,奉二親、養夫子而已矣。吾不愿人之金, 《藝文類聚·桑》: 秋胡子納妻五日而婦採桑, 《太平御覽·夫妻》: 魯有秋胡子,既納妻五日, 《太平御覽·桑》: 魯秋胡子納妻五日, 《史記·佞幸列傳》: 力田不如逢年, 《列女傳·魯秋潔婦》: 力田不如逢豐年, 《藝文類聚·賢婦人》: 力田不如逢少年, 《太平御覽·貞女下》: 力田不如逢年, 《太平御覽·夫妻》: 力田不如逢年, 《太平御覽·桑》: 力田不如逢年, 《列女傳·魯秋潔婦》: 吾有金,願以與夫人。」婦人曰:「嘻!夫採桑力作,紡績織紝,以供衣食,奉二親,養夫子。吾不願金, 《藝文類聚·金》: 吾有金,願與夫人。婦笑曰:嘻,夫採桑以作,紡績經織,以供衣食,奉二親,養夫子而已矣。吾不願人之金。 《太平御覽·夫妻》: 今吾有金,愿以與夫人。」婦人曰:「嘻,夫采力作,紡績織纴,以供衣食,奉二親、養夫子而已矣。吾不愿人之金, 《墨子·節葬下》: 紡績織紝。 《墨子·非樂上》: 紡績織紝, 《墨子·非樂上》: 紡績織紝, 《墨子·非命下》: 強乎紡績織紝, 《列女傳·魯秋潔婦》: 夫採桑力作,紡績織紝, 《後漢書·崔駰列傳》: 為作紡績、織紝、 《藝文類聚·賢婦人》: 採桑力作,紡織經織,以供衣食, 《藝文類聚·金》: 夫採桑以作,紡績經織, 《太平御覽·貞女下》: 夫采桑力作,紡績織以衣, 《太平御覽·夫妻》: 夫采力作,紡績織纴, 《列女傳·魯秋潔婦》: 紡績織紝,以供衣食, 《列女傳·梁鴻妻》: 耕耘織作,以供衣食; 《東觀漢記·梁鴻》: 耕耘織作,以供衣食, 《藝文類聚·賢婦人》: 紡織經織,以供衣食,奉二親, 《藝文類聚·火》: 百姓夜作,以供衣食, 《藝文類聚·金》: 紡績經織,以供衣食, 《太平御覽·貞女下》: 紡績織以衣,食奉二親, 《太平御覽·慚愧》: 沈勛身自耕耘,以供衣食。 《太平御覽·夫妻》: 紡績織纴,以供衣食, 《太平御覽·耕》: 耕耘、織作以供衣食, 《太平御覽·禾》: 沈勛身自耕耘,以供衣食。 《太平御覽·火上》: 百姓夜作,以供衣食。 《列女傳·魯秋潔婦》: 以供衣食, 《列女傳·梁鴻妻》: 以供衣食; 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 足以供衣食。 《東觀漢記·梁鴻》: 以供衣食, 《藝文類聚·賢婦人》: 以供衣食, 《藝文類聚·火》: 以供衣食, 《藝文類聚·金》: 以供衣食, 《太平御覽·慚愧》: 以供衣食。 《太平御覽·逸民二》: 以供衣食。 《太平御覽·子》: 足供衣食, 《太平御覽·夫妻》: 以供衣食, 《太平御覽·禾》: 以供衣食。 《太平御覽·火上》: 以供衣食。 《太平御覽·菜》: 以供衣食。 《太平御覽·瓜》: 以供衣食。 《列女傳·魯秋潔婦》: 至家,奉金遺母,使人喚婦至,乃嚮採桑者也,秋胡子慚。婦曰:「子束髮脩身,辭親往仕,五年乃還,當所悅馳驟,揚塵疾至。今也乃悅路傍婦人,下子之裝,以金予之,是忘母也。忘母不孝,好色淫泆,是污行也,污行不義。夫事親不孝,則事君不忠。處家不義,則治官不理。孝義並亡,必不遂矣。妾不忍見,子改娶矣,妾亦不嫁。」遂去而東走,投河而死。 《太平御覽·貞女下》: 秋胡還家,奉金遺母。母使人呼其婦,婦至,乃向采桑者。婦曰:「君辭家遠仕,五年方還,當乍驅揚塵疾至,今也乃悅道旁婦人,是忘母不孝,好色淫佚,是污行也。妾不忍見不義不孝之人,子改娶矣。妾亦不嫁。」遂去。東走,自投於河而死。 《太平御覽·夫妻》: 歸至家,奉金遺其母,母使人呼其婦至,乃向采桑者也。秋胡子見之而慚。婦曰:「子束髮修身,辭親往仕,五年乃還,當歡喜,乍馳乍驟,揚塵疾至,思見親。今者乃說路旁婦人,而下子之裝以金予之,是忘母也;忘母不孝。好色淫佚,是污行不義。夫事親不孝,則事君不忠;處家不義,則治官不理。孝義并亡於身,心不遂。妾不忍見不孝不義之人,子改娶矣,妾亦不嫁。」遂去東而走,自投於河而死。 《列女傳·魯秋潔婦》: 夫事親不孝,則事君不忠。 《漢書·杜周傳》: 不孝,則事君不忠, 《太平御覽·夫妻》: 夫事親不孝,則事君不忠; 《太平御覽·貞女下》: 不忍見不義之人, 《太平御覽·貞女下》: 妾不忍見不義不孝之人, 《太平御覽·夫妻》: 妾不忍見不孝不義之人, 《列女傳·晉伯宗妻》: 晉大夫伯宗之妻也。伯宗賢, 《太平御覽·夫妻》: 晉大夫伯宗之妻也。謂伯宗曰: 《列女傳·晉伯宗妻》: 子之性固不可易也,且國家多貳,其危可立待也。子何不預結賢大夫,以託州犁焉。」伯宗曰:「諾。」乃得畢羊而交之。 《太平御覽·夫妻》: 「子之性固不可易也。且國家多貳,其危可立而待也。子何不豫結賢大夫以托州黎焉?」伯宗曰:「諾。」乃得畢羊而友之。 《荀子·王制》: 則傾覆滅亡可立而待也。 《荀子·富國》: 則其傾覆滅亡可立而待也。 《荀子·君道》: 亂則危辱滅亡,可立而待也。 《荀子·彊國》: 傾覆滅亡,可立而待也, 《說苑·正諫》: 其亡可立而待。 《韓詩外傳·卷四》: 亂則危削滅亡可立待也。 《韓詩外傳·卷六》: 傾覆滅亡可立而待, 《新書·過秦中》: 故其亡可立而待也。 《新書·官人》: 亡可立待也。 《新序·善謀下》: 危亡可立而待也。 《淮南子·兵略訓》: 其滅可立而待也。 《史記·秦始皇本紀》: 故其亡可立而待。 《史記·酈生陸賈列傳》: 危亡可立而待也。 《鹽鐵論·誅秦》: 其亡可立而待, 《列女傳·晉伯宗妻》: 其危可立待也。 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 危亡可立而待也。 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 危亡可立而待也。 《三國志·袁紹傳》: 危亡可立而待也。 《三國志·李通傳》: 亡可立而待也, 《群書治要·本紀》: 故其亡可立而待, 《群書治要·傳》: 危亡可立而待也。 《群書治要·孫卿子》: 則傾覆滅亡,可立而待也。 《群書治要·孫卿子》: 亂則危辱滅亡,可立而待也。 《群書治要·賈子》: 亡可立而待。 《藝文類聚·說》: 危亡可立而待, 《太平御覽·秦王子嬰》: 故其亡可立而待。 《太平御覽·游說中》: 危亡可立而待。 《太平御覽·游說中》: 危亡可立而待也。 《太平御覽·夫妻》: 其危可立而待也。 《列女傳·晉伯宗妻》: 及欒不忌之難,三郤害伯宗,譖而殺之。畢羊乃送州犁於荊,遂得免焉。 《太平御覽·夫妻》: 及欒不忌之難,三郄害伯宗,譖而殺之。畢羊乃送州黎于荊,遂得免焉。 《國語·晉語五》: 及欒弗忌之難,諸大夫害伯宗,將謀而殺之。畢陽實送州犁于荊。 《列女傳·晉伯宗妻》: 及欒不忌之難,三郤害伯宗,譖而殺之。畢羊乃送州犁於荊, 《太平御覽·夫妻》: 及欒不忌之難,三郄害伯宗,譖而殺之。畢羊乃送州黎于荊, 《春秋左傳·成公十五年》: 晉三郤害伯宗,譖而殺之, 《列女傳·晉伯宗妻》: 三郤害伯宗,譖而殺之。 《太平御覽·夫妻》: 晉三郤害伯宗,譖而殺之。 《太平御覽·夫妻》: 三郄害伯宗,譖而殺之。 《列女傳·晉伯宗妻》: 遂得免焉。 《太平御覽·夫妻》: 遂得免焉。 《太平廣記·徐義》: 遂得免焉。