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宋明 -> 太平御覽 -> 宗親部十一 -> 慈母保母 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
又《曾子問》曰:子游曰:「喪慈母,如母禮與?」孔子曰:「非禮也。古者男子外有傅,內有慈母。君命所使,教子也,何服之有?言無服也。昔者魯昭公少喪其母,有慈母良。及其死也,公弗忍也,欲喪之。有司以聞曰:『古之禮,慈母無服。今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也。若終行之,則有司將書之以遺後世,無乃不可乎?』公曰:『古者天子練冠以燕居,吾弗忍也。』遂練冠以喪慈母。喪慈母,自魯昭公始也。」
《禮記·曾子問》: 子游問曰:「喪慈母如母,禮與?」 《孔子家語·子貢問》: 子游問曰:「諸侯之世子,喪慈母如母,禮與?」 《太平御覽·慈母保母》: 子游曰:「喪慈母,如母禮與?」 《禮記·曾子問》: 孔子曰:「非禮也。古者,男子外有傅,內有慈母,君命所使教子也,何服之有?昔者,魯昭公少喪其母,有慈母良,及其死也,公弗忍也,欲喪之,有司以聞,曰:『古之禮,慈母無服,今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也;若終行之,則有司將書之以遺後世。無乃不可乎!』公曰:『古者天子練冠以燕居。』公弗忍也,遂練冠以喪慈母。喪慈母,自魯昭公始也。」 《孔子家語·子貢問》: 喪慈母如母,禮與?」孔子曰:「非禮也。古者男子外有傅父,內有慈母,君命所使教子者也。何服之有?昔魯孝公少喪其母,其慈母良。及其死也,公弗忍,欲喪之,有司曰:『禮,國君慈母無服。今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也。若終行之,則有司將書之,以示後世,無乃不可乎?』公曰:『古者天子喪慈母,練冠以燕居。』遂練冠以喪慈母。喪慈母如母, 《太平御覽·慈母保母》: 喪慈母,如母禮與?」孔子曰:「非禮也。古者男子外有傅,內有慈母。君命所使,教子也,何服之有?昔者魯昭公少喪其母,有慈母良。及其死也,公弗忍也,欲喪之。有司以聞曰:『古之禮,慈母無服。今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也。若終行之,則有司將書之以遺後世,無乃不可乎?』公曰:『古者天子練冠以燕居,吾弗忍也。』遂練冠以喪慈母。喪慈母, 《禮記·曾子問》: 喪慈母如母, 《孔子家語·子貢問》: 喪慈母如母, 《孔子家語·子貢問》: 喪慈母如母, 《風俗通義·九江太守武陵陳子威》: 慈母如母。 《儀禮·喪服》: 慈母如母, 《太平御覽·慈母保母》: 喪慈母,如母禮與? 《太平御覽·喪服》: 慈母如母。 《春秋左傳·襄公二十二年》: 吾弗忍也, 《太平御覽·慈母保母》: 吾弗忍也。 《禮記·雜記下》: 自魯昭公始也。 《太平御覽·慈母保母》: 自魯昭公始也。