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Song-Ming -> 太平御覽 -> 禮儀部一 -> 敘禮上 -> 24 - Parallel passages[More information]
又《仲尼燕居》曰:子曰:「禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何以見?若無禮,則手足無所錯耳,目無所加,進退揖讓無所制。」
《禮記·仲尼燕居》: 子曰:「禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與?倀倀其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見?若無禮則手足無所錯,耳目無所加,進退揖讓無所制。 《孔子家語·論禮》: 子曰:「禮者,即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相,倀倀乎何所之?譬終夜有求於幽室之中,非燭何以見?故無禮則手足無所措,耳目無所加,進退揖讓無所制。 《群書治要·仲尼燕居》: 子曰:禮者,何也。即事之治也。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之,譬如終夜有求幽室之中,非燭,何以見之,若無禮,則手足無所措,耳目無所加,進退揖讓無所制, 《太平御覽·敘禮上》: 子曰:「禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何以見?若無禮,則手足無所錯耳,目無所加,進退揖讓無所制。」 《太平御覽·禮》: 禮者何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之!譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見?若無禮,則手足無所措,耳目無所加,進退揖讓無所制。 《禮記·仲尼燕居》: 禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與?倀倀其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見? 《孔子家語·論禮》: 禮者,即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相,倀倀乎何所之?譬終夜有求於幽室之中,非燭何以見? 《群書治要·仲尼燕居》: 禮者,何也。即事之治也。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之,譬如終夜有求幽室之中,非燭,何以見之, 《太平御覽·敘禮上》: 禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何以見? 《太平御覽·禮》: 禮者何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之!譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見? 《太平御覽·燭》: 禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其禮。治國而無禮,譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見? 《禮記·仲尼燕居》: 治國而無禮,譬猶瞽之無相與?倀倀其何之? 《孔子家語·論禮》: 治國而無禮,譬猶瞽之無相,倀倀乎何所之? 《群書治要·仲尼燕居》: 治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之, 《太平御覽·敘禮上》: 治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之? 《太平御覽·禮》: 治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之! 《太平御覽·盲》: 治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之? 《禮記·仲尼燕居》: 治國而無禮, 《孔子家語·論禮》: 治國而無禮, 《群書治要·仲尼燕居》: 治國而無禮, 《太平御覽·敘禮上》: 治國而無禮, 《太平御覽·禮》: 治國而無禮, 《太平御覽·盲》: 治國而無禮, 《太平御覽·燭》: 治國而無禮,