又《祭統》曰：及時將祭，君子乃齋。齋之為言齊也。齋不齊，以致齊者也。是故君子非有大事也，非有恭敬也，則不齋。不齋，則于物無防也，嗜欲無止也。及其將齋也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂，故記曰：「齋者不樂。」言不敢散其志也。心不茍慮，必依于道。手足不茍動，必依于禮。是故君子之齋也，專致其精明之德也。故散齋七日以定之，致齋三日以齊之。定之之謂齋。齋者，精明之至也，然後可以交于神明也。定者，定其志意。是故，先期旬有一日，宮宰宿夫人。夫人亦散齋七日，致齋三日。官宰，守宮官者也。宿讀為肅。肅猶戒也，戒輕肅重也。君致齋于外，夫人致齋于內，然後會于太廟。