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Song-Ming -> 太平御覽 -> 禮儀部十五 -> 封禪 -> 2 - Parallel passages[More information]
《尚書中候》曰:維歲二月,候在東館,鄭玄注曰:維,辭也。候齊桓公館舍。嘆曰:「於戲仲父!寡人聞古霸王封太山,刻石紀號,立顯象。今寡人名為何君?」管子曰:「衛困於狄,案兵須滅,乃存之。仁不純,名為霸君。昔古聖王功成道洽,符出,乃封太山。今比目之魚不至,鳳凰不臻,麒麒遁,未可以封。」
《後漢書·祭祀上》: 封于泰山,刻石著紀, 《藝文類聚·封禪》: 封于太山,刻石著紀, 《太平御覽·封禪》: 寡人聞古霸王封太山,刻石紀號, 《太平御覽·封禪》: 封乎太山,刻石著紀, 《太平御覽·封禪》: 登封太山,刻石紀號。 《白虎通德論·封禪》: 刻石紀號者, 《白虎通德論·封禪》: 刻石紀號, 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 剋石紀號, 《意林·風俗通三十一卷》: 刻石紀號, 《太平御覽·泰山》: 皆刻石紀號, 《太平御覽·封禪》: 刻石紀號, 《太平御覽·封禪》: 刻石紀號; 《太平御覽·封禪》: 刻石記號者, 《太平御覽·封禪》: 刻石紀號。 《風俗通義·五伯》: 狄困於衛,復兵不救,須滅乃往存之。仁不純,為霸君也。 《太平御覽·封禪》: 衛困於狄,案兵須滅,乃存之。仁不純,名為霸君。 《藝文類聚·封禪》: 昔古聖王,功成道洽,符瑞出,乃封太山,今比目之魚不至,鳳皇不臻,未可以封, 《藝文類聚·魚》: 昔者聖王功成道格,符瑞出,乃封泰山,今比目之魚不至,鳳麟不臻,未可封也。 《太平御覽·封禪》: 昔古聖王功成道洽,符出,乃封太山。今比目之魚不至,鳳凰不臻,麒麒遁,未可以封。