太平御覽 : 禮儀部十六 : 籍田 - 中國哲學書電子化計劃

《籍田》

1 打開字典顯示相似段落	籍田:	《毛詩·閔予·載芟》曰：《載芟》，春籍田而祈社稷也。
2 打開字典顯示相似段落	籍田:	《周禮·天官上·甸師》曰：掌帥其屬而耕耨王籍，以時入之，以供粢盛。
3 打開字典顯示相似段落	籍田:	又《天官下·內宰》曰：上春，詔王后帥六宮之人，生種稑之種，而獻之於王。鄭玄曰：古者使后藏種，以佑王耕事，共禘郊也。鄭司農曰先種后熟謂之穜，后種先熟謂之稑。
4 打開字典顯示相似段落	籍田:	《禮記·月令》曰：是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之於參保介之御間，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍。天子三推，公五推，卿、諸侯九推。反，乃執爵于大寢。三公、九卿、諸侯、大夫皆御。命曰勞酒。
5 打開字典顯示相似段落	籍田:	又《祭義》曰：昔天子為籍田千畝，冕而朱纮，躬秉耒耜；諸侯為籍百畝，冕而青纮，躬秉耒耜；以事天地、山川、社稷、先公。醴酪粢盛於是乎取之，敬之至也。
6 打開字典顯示相似段落	籍田:	又《祭義》曰：耕籍，所以教諸侯之養也。
7 打開字典顯示相似段落	籍田:	又《祭統》曰：天子親耕於南郊，以供粢盛。王后蠶於北郊，以供冕服。天子、諸侯非莫耕也。王后、夫人非莫蠶也，身致其誠信而已矣。
8 打開字典顯示相似段落	籍田:	又《表記》曰：天子親耕，粢盛秬鬯，以事上帝，故諸侯勤以輔事於天子。注言無事而居位食祿，是不義而富且貴。
9 打開字典	籍田:	《禮記外傳》曰：籍者，借也。天子耕千畝，但三推，發耒，三垈而止，借民力治之。所耕之穀藏於神倉，以供事天地、宗廟、神祗、人鬼之用也。天子以身先天下，所以勸下民也。以建寅之月而郊，北郊，即祈谷之祭。郊而後耕。郊用辛日，擇吉日。而耕用亥日。享先農而後籍田。
10 打開字典顯示相似段落	籍田:	《國語》曰：周宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生。是故稷為大官。古者太史順時覛土，土氣震發，先時九日，太史告稷曰：「陽氣俱蒸，土膏其動。」稷以告王，王即齋宮，百官御事，王耕一墢。
11 打開字典顯示相似段落	籍田:	《漢文》文帝詔曰：「夫農，天下之本也。其籍田，朕親率耕以給宗廟粢盛。」又曰：昭帝始元元年，上耕於鉤盾弄田。應劭曰：昭帝年九歲，未能親耕帝籍。鉤盾官者近署，故往試耕為戲弄也。
12 打開字典顯示相似段落	籍田:	《續漢書·禮儀志》曰：正月始耕，有司請行事訖，就耕位，天子、諸侯、百官以次耕。
13 打開字典顯示相似段落	籍田:	《晉書·禮志》曰：武帝末，有司奏：「古諸侯耕籍百畝，躬執耒耜，以奉社稷宗廟，勸率農功。今諸王臨國，宜依之。」竟不施行。
14 打開字典	籍田:	又《江彪傳》曰：哀帝即位，欲躬自籍田。彪以禮廢日久，儀注不存，中興以來所不行，宜停之。
15 打開字典顯示相似段落	籍田:	《宋書·禮志》曰：親耕籍，晉武帝太始四年，詔曰：「夫民之大事在農。是以古之聖王躬耕帝籍，以供郊廟之粢盛，且以訓化天下。近代以來，耕籍於數久中，空有慕古之名，曾無供祀訓農之實，而有百官車徒之費。今修千里之制，當與群公、卿士躬稼穡之艱難，以帥天下。」又曰：元嘉二十一年，太祖將親耕，而其儀久廢，使何承天撰定儀注。乃下詔曰：「國以民為本，民以食為天。古者從時脈土以訓農功，躬耕帝籍敬供粢盛。仰瞻前王，思遵令典，何可量處千畝。考上元辰，朕當親率百辟，致禮郊甸，庶幾誠素獎被斯民。」又曰：籍田：皇帝冠通天冠，朱纮青介幘，衣青紗袞。侍中陪乘，奉車即秉轡。又曰：車駕至籍田，侍中跪奏：「降車臨壇。」大司農跪奏：「先農已享，請皇帝親耕。」太史令贊曰：「皇帝親耕，三推三反。」於是群臣以次耕：王公、五等開國諸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反。籍田令率其屬耕竟畝，灑種即耰。
16 打開字典顯示相似段落	籍田:	《齊書·禮志》曰：永明三年，有司奏：來年正月二十五日丁亥，可祀先農，即日輿駕親耕。宋元嘉、大明以來，并用立春后亥日。尚書令王儉以為亥日籍田，經記無文。太學博士劉蔓議：《禮》，孟春之月，立春迎春。又於是月以元日祈穀，又擇元辰躬耕帝籍。盧植說禮通辰日。日，甲至癸也；辰，子至亥也。郊天，陽也，故以日；籍田，陰也，故以辰。陰禮卑后，必居其末。亥者辰之末，故《記》稱元辰，注曰吉亥。又據五行之說，木生於亥，以亥日祭先農，又其義也。
17 打開字典	籍田:	《隋書·禮志》曰：北齊籍於帝城東南千畝。每歲正月上辛后吉亥，使公卿以一太牢祠先農神農氏於壇上，無配饗。祭訖親耕。
18 打開字典顯示相似段落	籍田:	《唐書》曰：貞觀三年春，太宗親祭先農，躬御耒耜，籍于千畝之甸。初，晉氏南遷，后魏來自云朔，中原分裂，又雜以獯戎，代歷周隋，此禮久廢，而今始行之，觀者莫不駭躍。於是秘書郎岑文本獻《籍田頌》以美之。又曰：乾元中，耕籍田，至於先農之壇。因閱耒耜有雕刻文飾者，謂左右曰：「田器，農人執之，在於樸素，豈貴文飾乎？」乃命徹之。又曰：儀鳳二年春，上親耕籍田於東郊。禮畢，作《籍田賦》以示群臣。又曰：開元二十二年正月，上親耕於洛陽東門外。諸儒奏議，「以為古者耦耕，以一撥為推；今用牛耕，宜以一步為一推。及親籍，太常告」三推禮畢「。上曰：」朕憂人知勤勞俯同。「九推而止。自是公卿已下，皆過於古。
19 打開字典顯示相似段落	籍田:	《五經要義》曰：天子籍田千畝，以供上帝之粢盛。常孟春啟蟄即郊之後，身率公卿大夫而親耕焉。所以先百姓而致孝敬。
20 打開字典顯示相似段落	籍田:	《說文》曰：帝籍千畝者，使民如借，故謂之籍。從耒，昔聲。
21 打開字典顯示相似段落	籍田:	應劭《漢官儀》曰：天子東耕之日，率三公、九卿，戴青幘冠，青衣，載青旗，駕蒼龍，往出種堂，天子升壇。公卿耕訖，天子耕於壇，舉耒三。
22 打開字典顯示相似段落	籍田:	應劭《漢官儀》曰：天子升壇，公卿耕訖，嗇夫下種。凡稱籍田為千畝，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰東耕，亦曰親耕，亦曰王籍。
23 打開字典顯示相似段落	籍田:	《六典》曰：凡籍田所收九穀，納於神倉，以供粢盛、五齊、三酒之用。若有餘及穰槁，供飼犧牲焉。又曰：兩漢及魏晉并有其禮。過江，草創未暇，至宋始有也。黃瓊上書曰：「先農之禮，所宜躬親，以迎春和，以致時雨。」
24 打開字典顯示相似段落	籍田:	《論衡》曰：立春，東耕。為土象人，男女各二，秉耒鋤。或立土牛，象人土中，未必而耕也。從氣應時，示率下也。
25 打開字典	籍田:	《東京賦》曰：躬三推於天田，修帝籍之千畝。
26 打開字典顯示相似段落	籍田:	繆襲《許昌宮賦》曰：太和六年春，上既躬耕帝籍，發趾乎千畝，以帥先萬國。乃命群牧守相，述職班教，順陽宣化，蒸黎允示，訓德歌功，觀事樂業。是歲甘露降，黃龍見；海外有克捷之師，方內有豐穰之慶；農有餘粟，女有餘布；遐逖來享，殊俗內附，穆乎有太平之風。
27 打開字典顯示相似段落	籍田:	潘岳《籍田賦》曰：伊晉之四年，皇帝親率群臣，籍於千畝之甸，禮也。於是乃使甸師清畿，野廬掃路，封人壝宮，掌舍設枒。青壇蔚其岳立，翠幕黯以雲布。結崇基之靈祉，啟四涂之廣阼。
28 打開字典顯示相似段落	籍田:	任豫《籍田賦》曰：瞻望圭景，咫尺三川。緬彼帝籍，百有餘年。
29 打開字典顯示相似段落	籍田:	曹植《籍田賦》曰：春，耕于籍田，郎中令侍寡人焉。顧而謂之曰：「營疇萬畝，厥田上上；經以大陌，帶以橫阡。奇柳夾路，名果被園；牢農實掌，是謂公田。此寡人之封疆也。」

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