太平御覽 : 禮儀部十九 : 婚姻上 - 中國哲學書電子化計劃

《婚姻上》

1 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	《易·歸妹·九四》曰：歸妹愆期，遲歸有時。夫以不正無應而適人也。必須彼道窮盡，無所與交，然後乃可以往。故愆期遲歸，以待時也。
2 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《咸卦》曰：咸，亨，利貞，取女吉。山澤以氣通，男女以禮感，男女初嫁之象，所以為禮。《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說。男下女，是以「亨利貞，取女吉」也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。萬物感陽氣而生，民感聖人之化而和。悖政感天而生。
3 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	《毛詩·鵲巢·何彼秾矣》曰：《何彼秾矣》，美王姬也。雖則王姬，亦下嫁於諸侯，猶執婦道，以成肅雍之德也。
4 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《國風》曰：《谷風》，刺夫婦失道也。衛人化其上，淫於新婚而棄其舊室，夫婦離絕，國俗傷敗焉。習習谷風，以陰以雨。僶俛同心，不宜有怒。德音莫違，及爾同死。又曰：《綢繆》，刺晉亂也。國亂則婚姻不得其時焉。不得其時，謂不及中春之月。又曰：《東門之楊》，刺時也。婚姻失時，男女多違，親迎女猶有不至者也。東門之楊，其葉牂牂。興也。牂牂然盛貌，言男女失時不逮秋冬。箋云：楊葉牂牂，三月中也。興者，言時晚也。失仲春之月。婚以為期，明星煌煌。期而不至也。箋云：親迎之禮以婚時，女留他色，不肯時行，乃至大星煌煌也。又曰：《有狐》，刺時也。衛之男女失時，喪其妃耦焉。古者國有凶荒，則殺禮而多婚，會男女之無夫家者，所以育人民也。育，生長也。
5 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《小雅》曰：《我行其野》，刺宣王也。刺其不正嫁娶之數而有荒政，多淫婚之裕。我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就爾居。樗，惡木也。箋云：樗之蔽取芾始生。謂仲春之時，嫁娶之月，婦之父、婿之父相謂婚姻言我也。我乃以此二父之命，故我就女居，我豈其無禮來乎？責之也。我行其野，言采其遂。婚姻之故，言就爾宿。
6 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《文王·大明》曰：贄仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。贄國，任姓也。贄國之中女也。王季，大任之子、文王父也。大任從殷商之畿內嫁為婦于周之京，配王季，共行仁義之德，同志意也。
7 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	《大戴禮·逸禮》曰：子孫娶妻嫁女，必擇孝梯世世有行義者。是則其子孫慈悌孝愛，不敢淫暴。黨無不善，三族輔之。故鳳皇生而有仁義之意，虎狼生而有貪戾之心。嗚呼，戒之哉！無養乳虎，將傷天下。
8 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	《儀禮》曰：記士婚禮，凡行事，必用昏昕，受諸一禰廟，辭無不腆，無辱。摯不用死，皮帛必可制。臘必用鮮，魚用鮒，必殽全。
9 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	《禮記·曲禮上》曰：男女非有行媒，不相知名。見媒往來傳婚姻之言，乃相知姓名。非受幣，不交不親。故書日月以告君，齋戒以告鬼神，為酒食以召鄉黨寮友，以厚其別也。娶妻不娶同姓，故買妾不知其姓則卜之。
10 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《曲禮下》曰：納女於天子曰備百姓，於國君曰備酒漿，於大夫曰備灑掃。納女猶致女也。
11 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《曾子問》曰：孔子曰：「嫁女之家，三夜不息燭，思相離也；親骨肉也。娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。」重世變也。
12 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《郊特牲》曰：夫婚禮，萬世之始也。娶于異姓，所以附遠厚別。幣必誠，辭無不腆，誠，信也。腆猶膳也。告之以直信。直，正也。二者所以殺婦正直也。信，事人也；信婦德也。一與之齊，終身不改，故夫死不嫁。男子親迎，男先於女，剛柔之義也。天先乎地，君先乎臣，其義一也。執贄以相見，敬章別也。男女別，然後父子親；父子親，然後義生；義生然後禮作，然後萬物安。無別無義，禽獸之道也。婿親迎授綏，親之也。親之也者，敬之也。敬而親之，先王之所以得天下也。出乎大門而先，男帥女，女從男，夫婦之義由此始。婦人，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。
13 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《雜記下》曰：納幣一束，束五兩，兩五尋。納幣謂婚禮納征也。十個為束，貴成數也。兩者合其卷是謂五兩。八尺曰尋，則每卷二束也。合之謂四十尺，謂之匚人，由匹偶之云也。
14 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《祭統》曰：國君娶夫人之辭曰：「請君之玉女，與寡人共有敝邑，事宗廟社稷。」此求助之本也。
15 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《經解》曰：婚姻之禮廢，則夫妻之道苦，而淫僻之罪多矣。
16 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《哀公問》曰：哀公問於孔子曰：「敢問為政如之何？」孔子對曰：「古之為政，愛人為大，所以治愛人，禮為大。所以治禮，敬為大。敬之至矣，大婚為大。大婚既至，冕而親迎，親之也。」公曰：「冕而親迎，不己重乎？」已猶大也。怪親迎乃服祭服也。對曰：「合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地、宗廟、社稷之主，君何謂己重乎？天地不合，萬物不生。大婚，萬世之嗣也。君何謂己重焉！」
17 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《婚義》曰：婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以婚禮納采、問名、納吉、納征、致禮幣為征信也。請期，求請迎之吉也。皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外。入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重、正婚禮也。父親醮子而命之迎，男先于女也。子丞命以迎，主人筵几于廟，而拜迎于門外。婿執雁而入，揖讓，升，再拜奠雁。蓋親授之于父母也。
18 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《外傳》曰：古者謂婚姻為兄弟，因成兄弟之義也。婿曰婚，以昏時往；婦曰姻。因婿之來則從之而去。又婿之父曰姻，婦之父曰婚。《爾雅》：取其內外父黨之新者。婿者，陽也；婦者，陰也。日往而陰氣至也。昏時日往則月來，陽往陰來之義。又曰：夏殷五世之後則通婚姻。周公制禮，百世不通，所以別禽獸也。
19 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	《左傳·文公上》曰：逆婦姜於齊。卿不行，非禮也。
20 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《成下》曰：晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我先君獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以婚姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。」
21 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又：晉侯使呂相絕秦，曰：「白狄及君同州，君之仇讎，而我之婚姻也。君來賜命曰：『吾與汝伐狄。』寡君不敢顧婚姻，畏君之威而受命於使。」
22 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《成下》曰：聲伯之母不聘。不聘，無媒禮。穆姜曰：「吾不以妾為姒。」生聲伯而出之，嫁於齊。
23 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《定上》曰：楚昭王敗，鍾建負季羋以逃。王將嫁季羋，辭曰：「所以為女子，遠丈夫也。鍾建負我矣。」以妻鍾建。
24 打開字典顯示相似段落	婚姻上:	又《哀上》曰：劉氏范氏世為婚姻。劉氏，周卿士。范氏，晉大夫。

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