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Song-Ming -> 太平御覽 -> 禮儀部二十七 -> 死 -> 21 - Parallel passages[More information]
《文子》曰:老子曰:「聖人同死生,愚人亦同死生。聖人之同死生,知于分理也。愚人同死生,不知利害所在。」
《淮南子·說山訓》: 故聖人同死生,愚人亦同死生。聖人之同死生,通於分理;愚人之同死生,不知利害所在。 《藝文類聚·聖》: 聖人同死生,愚人亦同死生,聖人之同死生,明於分理也。愚人之同死生,不知利害所在也。 《太平御覽·敘聖》: 聖人同死生,愚人亦同死生。聖人之同死生,明於分理也;愚人之同死生,不知利害所在也。 《太平御覽·真愚》: 故聖人同死生,愚人亦同死生。聖人同死生,通於分理也;愚人之同死生,不知利害之所在也。 《太平御覽·死》: 老子曰:「聖人同死生,愚人亦同死生。聖人之同死生,知于分理也。愚人同死生,不知利害所在。」 《文子·符言》: 老子曰:聖人同死生,愚人亦同死生, 《淮南子·說山訓》: 故聖人同死生,愚人亦同死生。 《藝文類聚·聖》: 聖人同死生,愚人亦同死生, 《太平御覽·敘聖》: 聖人同死生,愚人亦同死生。 《太平御覽·真愚》: 故聖人同死生,愚人亦同死生。 《太平御覽·死》: 老子曰:「聖人同死生,愚人亦同死生。 《文子·符言》: 聖人同死生,愚人亦同死生,不和利害之所在。 《淮南子·說山訓》: 聖人之同死生,通於分理;愚人之同死生,不知利害所在。 《藝文類聚·聖》: 聖人之同死生,明於分理也。愚人之同死生,不知利害所在也。 《太平御覽·敘聖》: 聖人之同死生,明於分理也;愚人之同死生,不知利害所在也。 《太平御覽·真愚》: 聖人同死生,通於分理也;愚人之同死生,不知利害之所在也。 《太平御覽·死》: 愚人同死生,不知利害所在。 《淮南子·說山訓》: 不知利害所在。 《越絕書·計倪內經》: 不知利害所在。 《藝文類聚·聖》: 不知利害所在也。 《太平御覽·敘聖》: 不知利害所在也。 《太平御覽·真愚》: 不知利害之所在也。 《太平御覽·死》: 不知利害所在。