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《鼓吹乐》

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1 鼓吹乐:
《乐志》曰:何承天云:鼓吹盖短箫饶歌,军乐也。黄帝使歧伯所作,以扬德建武。汉曲有:《朱鹭》、《思悲》、《艾如张》、《上之回》、《拥离》、《战城南》、《巫嵩》、《上陵》、《将进酒》、《君马黄》、《芳树》、《有所思》、《雉子班》、《圣人出》、《上耶》、《临高台》、《远如期》、《石留》、《务成玄》、《云黄鹤》、《钓竿》。魏改十二曲,为之《平战荥阳》、《获吕布》、《克官渡》、《旧拜定功》、《平南荆》、《平关中》、《应帝期》、《邕熙太和》。晋武改为《灵芝祥》、《宣受命》、《征辽东》、《景龙飞》、《平玉衡》、《因时运》、《惟庸蜀》、《天序》、《金灵运》、《夏苗畋》、《秋狝田》、《顺天道》。至梁、周、隋,各述本朝功业,随而改之,以自扬其勋烈。
又曰:横吹有双角,即胡乐,以从军也。张博望入西凉,传其法于西京。初得摩诃兜勒一曲,李延年因胡曲更造新声二十八解。晋以来有《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《落梅花》、《黄潭子》、《赤枝杨》、《望行人》十曲。

2 鼓吹乐:
崔豹《古今注》曰:汉里裥黄门鼓吹,天子所以宴乐群臣。短箫饶歌,鼓吹之,常亦以赐有功诸侯也。

3 鼓吹乐:
《唐会要》曰:大和中,太常礼院奏,谨按:凯乐,鼓吹之歌曲也。《周官·大司乐》:“王师大献捷,奏凯乐。”注云:“献功之乐也。”又“司马之职,师有功,则凯乐献于社。”注云:“兵乐曰凯,《司马法》曰得意则凯乐,所以示喜也。”《左氏传》载:晋文公胜楚,振旅凯以入。魏晋以来,鼓吹曲章多述当时战功。是则历代献捷,必有凯歌。太宗平东都,破宋金刚,其后苏定方执贺鲁,李绩平高丽,皆备军容,凯歌入京都。谨捡贞观、显庆、开元礼书,并无仪注。今参酌古今,备其陈设,及奏歌曲之仪如后。凡命将征讨,有大功献俘馘首,其名曰俻。神策兵卫于东门外,如献俘常仪,其凯里衩铙吹二部,笛毕,箫笳铙鼓每色二人,歌工二十四人。乐工等乘马执乐器,次第陈列,如卤簿之式。鼓吹令丞前导,分行于兵马俘馘之前。将入都门,鼓吹振作,迭奏《破阵乐》、《应圣期》、《贺朝欢》、《君臣同庆乐》等四曲。《破阵乐》词曰:受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌破敌乐,共享太平人。《应圣期》词曰:圣德期昌运,雍熙方寓清。乾坤资化育,海岳共休明。开士欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽贺升平。《贺朝欢》词曰:四海皇风被,千年德永清。戎衣更不著,今日告功成。《君臣同庆乐》词曰:主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃草后,便是太平秋。俟行至太社及太庙门,工人下马,陈列于门外,据《周礼·大司乐》注云:献于祖。大司马云:先凯乐于社。谨详礼仪,则社庙之中似合奏乐,伏以尊严之地。铙吹欢哗既无明文,或乘肃敬。今请并于门外陈设,不奏歌曲。俟告献礼毕,复导引奏曲如仪。至皇帝所御楼前,兵伏旌门外二十步,乐工皆下马,徐行前进。兵部尚书介胄执钺于旌门内中路前导,《周礼》“师有功,则大司马左执律,右秉钺,以先凯乐。”注曰:律所以听军声,钺所以示将威。吹律听声,其术久废,请以秉钺,以存礼文。次协律郎二人公服执麾,亦于门外分导,鼓吹令丞引乐工等至位立定,太常卿于乐工之前跪具官臣某奏事诸奏凯乐,协律郎举麾,鼓吹大振作,遍奏破阵乐等四曲。乐阕,协律郎偃麾,太常卿又跪奏。乐毕,兵部尚书、太常卿退,乐工等并于门外立。讫,然后引俘馘入献,及称贺如别仪。

4 鼓吹乐:
《晋书》曰:卫瓘领太子少傅,加千兵百骑,鼓吹之府。
又曰:汝南王亮母伏太妃常有小疾,祓于洛水。亮兄弟三人侍从,并持节鼓吹,震耀洛滨。武帝登凌云台望见,曰:“伏妃可谓富贵矣。”
又曰:刘毅字仲雄。转司隶校尉。皇太子朝,鼓吹将入东掖门,毅以为不敬,止于门外。奏劾保傅以下。诏赦之,然后得入。
又曰:谢尚累位江夏、义阳、随三郡太守,往咨事安西将军庾翼于武昌。翼呼共射,曰:“君若破的,当以鼓吹相赏。”尚应声中之,翼即以副鼓吹给之。

5 鼓吹乐:
王隐《晋书》曰:陶侃平苏峻,除侍中太尉,加羽葆鼓吹。

6 鼓吹乐:
《晋中兴书》曰:汉武时,南平百越,始置交址、九真、日南、合浦、南海、郁林、苍梧,凡七郡。立交址刺史。以州边远,山越不宾,宜加威重,故刺史辄假节,七郡皆加鼓吹。

7 鼓吹乐:
《齐书》曰:武帝时,寿昌画殿南阁置白鹭鼓吹二部,乾光殿东西头置锺磬两箱,皆宴乐处也。
又曰:王敬则,临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县,母为女巫,常谓人云:“敬则生时,胞衣紫色,后应得鸣鼓角。”人笑之曰:“汝子得为人吹角可矣。”
又曰:张敬儿将拜三司,谓其妻嫂曰:“我拜后应开黄阁。”因口自为鼓吹声。初得鼓吹,羞便奏之。

8 鼓吹乐:
《南史》:綦母珍之贵幸,珍之母随弟钦之作暨杨令。钦之罢县还,珍之迎母至湖孰,辄将青氅百人自随鼓角横吹,都下富人追从者百数。
又曰:垣崇祖初于淮阴见高帝,便自比韩、白,惟上独许之。后为豫州刺史。建元二年,魏攻寿春,崇祖破之。启至,上谓朝臣曰:“崇祖恒自拟韩、白,今真人也。”进为都督。崇祖闻陈显达、李安人皆增给军仪,乃启求鼓吹。上敕曰:“韩、白何可不与众异?给鼓吹一部。”
又曰:张兴世致位给事中。兴世父尝谓兴世曰:“我虽田舍老翁,乐闻鼓角,汝可送一部,行田时欲吹之。”兴世素恭谨畏法,譬之曰:“此是天子鼓角,非田舍公所吹。”

9 鼓吹乐:
《梁典》曰:高祖衍,生秣陵三楼桥宅,生日,有异光,顶有五岳骨。当还宅,范云闻鼓吹之声,云蒙被出视,乃高祖也。云乃深自结托。

10 鼓吹乐:
《梁书》:侯景即位,乃以广柳车载鼓吹,橐驼马负牺牲,辇上置筌蹄,垂脚坐焉。
又曰:胡僧佑字显果。为天水、天门二郡太守。性好葺缀文词,又多鄙拙,多被戏谑,自矜尤甚。后随伐侯景,回拜领将军,常以所加鼓部置斋中对之。从或献言此乃羽仪,公望隆重。不当如此。答曰:“我爱之。”人莫不笑之。

11 鼓吹乐:
《陈书》:刘仲举字德言。为长安令,政号廉平。陈文帝居乡里,尝诣仲举。时天降雨,仲举独坐斋内,闻外有箫鼓声,俄而帝至。仲举异之,乃深自结托。

12 鼓吹乐:
《北史》:尔朱荣少时,父新兴曾与荣游池上,忽闻箫鼓音,谓荣曰:“古老相传,闻此声皆至公辅。吾年老,当为汝耳。”

13 鼓吹乐:
《隋书》曰:鼓吹车上施层楼,四角金龙衔苏、羽葆。凡鼓吹,陆则楼车,水则楼船,在殿庭则画笋虡为楼,上有翔鹭栖乌,或为鹄形。
又曰:蔡征拜吏部尚书,启后主借鼓吹。后主谓所司曰:“鼓吹军乐,有功乃授。蔡征不自量揆,紊我朝章。然其父景历既有缔构之功,宜且如启。”

14 鼓吹乐:
《唐书》曰:平阳公主葬,特给鼓吹。太常议:妇人无鼓吹。高祖曰:“往者公主于司竹园举兵应义,亲执金鼓,有克定之功,宜特加之。”
又曰:中宗时,皇后上言:自妃主及五品以上母妻,请从婚葬之日,特进鼓吹,宫官亦准此。左台御史唐绍上疏谏曰:“窃闻鼓吹之作,本为军容。昔黄帝涿鹿有功,以为警卫,故钲鼓有灵夔、孔雀、雕鹗争、石坠崖、壮士怒之类。自昔功臣备礼,适得用之。假如郊祀天地,惟有宫悬而无案架,故知军乐之用,尚不给于神祀,岂容接于闺阃哉?”

15 鼓吹乐:
邓德明《南康记》曰:雩都县君山,绝峰高崿,远望似舟船,上有玉台,方广数丈,周回尽是白石柱,上自然石覆,如屋形。风雨之后,景气明净,颇闻山上有鼓吹之声。

16 鼓吹乐:
《吴质别传》曰:质为北中郎将,朝京师,喜迟其到,诏列卤簿作鼓吹,至阙而止。

17 鼓吹乐:
《江表传》曰:孙策赐周瑜鼓吹,为治馆舍。策令曰:“周公瑾英俊异才,与孤有总角之好,骨肉之分。前在丹阳发众及船粮以济大事,论德酬功,此未足报也。”

18 鼓吹乐:
《邺中记》曰:石虎正会,置三十步鼓吹,三十步辄置一部,十二人皆在平阁上。去地丈馀,语裥女鼓吹。

19 鼓吹乐:
挚虞《新礼仪志》曰:汉魏故事,将葬,设吉凶卤簿、皆鼓吹。新礼以礼吉事无凶事无乐,宜除吉卤簿凶服鼓吹。虞按:礼葬有客车郎,吉驾之明文也。

20 鼓吹乐:
徐广《东车服注》曰:中朝公主有鼓吹。

21 鼓吹乐:
《幽明录》曰:晋临川太守谢摛夜中闻鼓吹声,兄澡曰:“夜者,阴。间不及存,将在身后。”及死,赠长水校尉,加鼓吹。

22 鼓吹乐:
《世说》曰:《三都》、《二京》,五经鼓吹。

23 鼓吹乐:
《俗说》曰:桓公作诗,思不来,辄作鼓吹。既而得思,云:鸣鹄响长阜,欢,曰:“鼓吹固自来人思。”

24 鼓吹乐:
《语林》曰:陆士衡为河北督日,已被间构,内怀忧懑,闻众军警角鼓吹,曰:“我今闻此,不如华亭鹄唳。”

25 鼓吹乐:
魏武帝令曰:孤所以能常以少兵敌众者,常念增战士忽馀事。是以往者有鼓吹而使步行,为战士爱马也;不乐多署吏,为战士爱粮也。

26 鼓吹乐:
王浑表曰:吴国临战,牙门将张秦、黄辰,骑督綦母倪,勇健效武,破贼制胜,以三人之所致也。秦、辰巳亡,今倪独在。昔伐蜀有小战功,牙门数人便加鼓吹,至于灭吴一国而未得鼓吹者。臣愚昧,谓圣诏赐倪鼓吹,存录猛将,以尽武人之力也。

27 鼓吹乐:
陆机《鼓吹赋》曰:原鼓吹之所始,盖禀命于黄轩。

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