中國哲學書電子化計劃 |
《晉書》曰:干寶性好陰陽術數,留思京房、夏侯勝等傳。寶父先有所寵侍婢,母甚妒忌。及亡,母乃生埋婢於墓中。寶兄弟年少,不知審也。後十餘年,母喪,開墓而婢伏棺如生。載還,經日乃蘇。言其父常取飲食與之,恩情如生,家中吉凶輒語之,考校悉驗,地中亦不覺為惡;既而嫁之,生子。又寶兄嘗病,氣絕,積日不冷。后遂悟,見天地間鬼神事,如夢覺,不自知死。寶以此,遂撰集古今神祗靈異人物變化,名為《搜神記》,凡三十卷。以示劉惔,惔曰:「卿可謂鬼之董狐也。」干寶表曰:「臣前聊欲撰記古今怪異非常之事,會聚散逸,使同一貫。博訪知之者,片紙殘缺,事事各畢。」
又曰:孫盛著《晉陽秋》,詞直而理正,咸稱良史焉。既而桓溫見之,怒謂盛子曰:「枋頭誠為失利,何至乃如尊君所說?」其子遽拜謝曰:「請刪定之。」時盛年老還家,性方嚴,有軌憲,雖子孫班白而庭訓愈峻。至此諸子乃共號泣稽顙,請為百口計。盛大怒,諸子遂爾改之。盛寫定兩本,寄於慕容雋。泰元中,孝武帝博求異聞,始於遼東得之,以相考校,多有不同,書遂兩存。
又曰:曹志,植之子也。帝嘗閱《六代論》,問志曰:「是卿先王所作耶?」志對曰:「先王有手所作自錄,請歸尋案。」還奏曰:「案錄無此。」帝曰:「誰作?」志曰:「以臣所聞,是臣族父冏所作。以先王文高名著,欲令書傳於后,是以假托。」帝曰:「古來亦有是。」顧謂公卿曰:「父子證明,足以為審。自今以后,可復無疑。」
又曰:王長文字德叡,廣漢郪人也。少以才學知名,而放蕩不羈,州府辟命皆不就。州辟別駕,乃微服竊出,舉州莫知之。后於成都市中蹲踞嚙胡餅,刺史知其不出,屈禮遣之。閉門自守,不交人事。著書四卷,擬《易》,名曰《通玄經》。有文言、卦象,可用卜筮,時人比之揚雄《太玄》。同郡馬秀曰:「揚雄作《太玄》,惟桓譚以為必傳后世。晚遭陸績,玄道遂明。長文《通玄經》,未遭陸績、君山耳。」
又曰:王隱字處叔。太興初,典章稍備,乃召隱及郭璞俱為著作郎,令撰《晉史》。著作郎虞預私撰《晉書》,而生長東南,不知中朝事,數訪於隱,并借隱所著書竊寫之,所聞漸廣。是后更嫉隱,形於言色。預既豪族,交結權貴,共為朋黨,以斥隱。竟以謗免,黜歸於家,貧無資用,書遂不就。乃依征西將軍庾亮,供其紙筆,書乃得成,詣闕上之。隱雖好著述,而文辭鄙拙,蕪舛不倫。其書次第可觀者,皆其父所撰;文體混雜,義不可解者,隱之作也。
《太平御覽·奴婢》: 干寶父先有所寵侍婢,母甚妒忌,及父亡,母乃生推婢於墓中。寶兄弟年小,不之審也。後十餘年,母喪,開墓,而婢伏棺如生,載還,經日乃蘇。言其父常取餘食與之。息情如生,家中吉凶輒語之,考校悉驗,地中亦不覺為惡。既而嫁,又生子。 《太平御覽·著書上》: 寶父先有所寵侍婢,母甚妒忌。及亡,母乃生埋婢於墓中。寶兄弟年少,不知審也。後十餘年,母喪,開墓而婢伏棺如生。載還,經日乃蘇。言其父常取飲食與之,恩情如生,家中吉凶輒語之,考校悉驗,地中亦不覺為惡;既而嫁之,生子。 《太平廣記·于寶家奴》: 有寵婢。母甚妬之。及瑩亡,葬之,遂生推。婢於墓。于寶兄弟尚幼,不之審也。後十餘年。母喪開墓,而婢伏棺如生。載還,經日乃蘇。言其父恩情如舊,地中亦不覺為惡。既而嫁之,生子。 《太平御覽·奴婢》: 後十餘年,母喪,開墓,而婢伏棺如生, 《太平御覽·葬送四》: 經十年而母喪,開墓見棺,妾伏棺上,衣服如生。 《太平御覽·著書上》: 後十餘年,母喪,開墓而婢伏棺如生。 《太平廣記·于寶家奴》: 後十餘年。母喪開墓,而婢伏棺如生。 《太平御覽·奴婢》: 經日乃蘇。言其父常取餘食與之。息情如生,家中吉凶輒語之, 《太平御覽·葬送四》: 經日乃蘇。云父常與之寢接,恩情如生在家中。 《太平御覽·著書上》: 經日乃蘇。言其父常取飲食與之,恩情如生,家中吉凶輒語之, 《太平御覽·著書上》: 恩情如生, 《太平廣記·營陵人》: 恩情如生。 《世說新語·排調》: 卿可謂鬼之董狐。 《太平御覽·著書上》: 卿可謂鬼之董狐也。 《太平御覽·著書上》: 以相考校, 《太平御覽·經》: 以相考校。 《太平御覽·逸民三》: 王長文字德郁,廣漢人。少以才學知名,放蕩不羈。州郡辟為別駕,乃微服竊出,舉州莫知所之。后於成都市中,蹲踞而坐,嚙胡餅食之。刺史知其不出,乃禮遣之。於是閉門自守,不交人事。著《通玄經》四卷,文言卦象,可用以為卜筮。 《太平御覽·著書上》: 王長文字德叡,廣漢郪人也。少以才學知名,而放蕩不羈,州府辟命皆不就。州辟別駕,乃微服竊出,舉州莫知之。后於成都市中蹲踞嚙胡餅,刺史知其不出,屈禮遣之。閉門自守,不交人事。著書四卷,擬《易》,名曰《通玄經》。有文言、卦象,可用卜筮, 《太平御覽·逸民三》: 王長文字德郁,廣漢人。少以才學知名,放蕩不羈。州郡辟為別駕, 《太平御覽·著書上》: 王長文字德叡,廣漢郪人也。少以才學知名,而放蕩不羈,州府辟命皆不就。 《太平御覽·陽狂》: 王長文字德睿,廣漢郪人,世為郡守。少放蕩不羈,檢益州,五辟公府,再辟皆不就, 《太平御覽·臘》: 王長文,字德俊。 《太平御覽·良令長下》: 王長文,字德俊。 《太平御覽·蹲》: 王長文字德睿。 《太平御覽·如愚》: 王長文,字德俊, 《太平御覽·逸民三》: 王長文字德郁, 《太平御覽·著書上》: 王長文字德叡, 《太平御覽·陽狂》: 王長文字德睿, 《太平御覽·市》: 王長文,字德俊。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 廣漢郪人也。 《後漢書·循吏列傳》: 廣漢郪人也。 《太平御覽·良太守下》: 廣漢郪人也。 《太平御覽·著書上》: 廣漢郪人也。 《金樓子·雜記上》: 馬耽以才學知名, 《三國志·張昭傳》: 少以才學知名, 《太平御覽·幼智下》: 少以才學知名。 《太平御覽·逸民三》: 少以才學知名, 《太平御覽·著書上》: 少以才學知名, 《太平御覽·占星》: 少以學涉知名, 《太平御覽·異鳥》: 以才學知名, 《太平御覽·逸民三》: 放蕩不羈。 《太平御覽·著書上》: 而放蕩不羈, 《太平御覽·陽狂》: 少放蕩不羈, 《太平廣記·李詳》: 放蕩不羈。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 不應州郡之命。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 不應州郡辟召。 《後漢書·蘇竟楊厚列傳上》: 不應州郡、三公之命, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 州郡辟召, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 州郡辟召, 《後漢書·章帝八王傳》: 不應州郡之命。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 不應州郡公府禮命。 《後漢書·鄭孔荀列傳》: 州郡禮命,皆不就。 《後漢書·儒林列傳下》: 州郡辟命不就。 《後漢書·文苑列傳下》: 州郡辟命,皆不就。 《後漢書·獨行列傳》: 杜門不應州郡之命。 《三國志·邴原傳》: 州府辟命皆不就。 《三國志·秦宓傳》: 州郡辟命, 《太平御覽·從事中郎》: 不應三公之命, 《太平御覽·陰德》: 郡州府凡十二命皆不就。 《太平御覽·禮賢》: 不應州郡辟命, 《太平御覽·逸民三》: 不應州郡之命。 《太平御覽·逸民三》: 不應州郡之命, 《太平御覽·逸民三》: 并不應州郡辟命。 《太平御覽·逸民三》: 辟命皆不就。 《太平御覽·逸民四》: 避府凡十二命,皆不就。 《太平御覽·著書上》: 州府辟命皆不就。 《太平御覽·菜》: 凡十二命皆不就。 《太平御覽·蹲》: 州辟別駕,不就。追求之,乃於成都賣熟市見長文蹲地嚙胡餅。 《太平御覽·逸民三》: 州郡辟為別駕,乃微服竊出,舉州莫知所之。后於成都市中,蹲踞而坐,嚙胡餅食之。 《太平御覽·著書上》: 州辟別駕,乃微服竊出,舉州莫知之。后於成都市中蹲踞嚙胡餅, 《太平御覽·餅》: 州辟別駕,陽狂不詣。舉州追求,乃於成都市,見蹲地嚙胡餅。 《太平御覽·別駕》: 辟陳蕃為別駕,不就。 《太平御覽·蹲》: 州辟別駕,不就。 《太平御覽·逸民三》: 州郡辟為別駕, 《太平御覽·舞》: 荊州辟為別駕,不就, 《太平御覽·著書上》: 州辟別駕, 《太平御覽·餅》: 州辟別駕,陽狂不詣。 《太平御覽·蹲》: 不就。追求之,乃於成都賣熟市見長文蹲地嚙胡餅。 《太平御覽·逸民三》: 舉州莫知所之。后於成都市中,蹲踞而坐,嚙胡餅食之。 《太平御覽·著書上》: 舉州莫知之。后於成都市中蹲踞嚙胡餅, 《太平御覽·陽狂》: 陽狂不詣郡縣舉,致改服逃出,舉州追求。乃於成都賣熟布,弟見長文蹲踞地嚙胡餅。 《太平御覽·餅》: 陽狂不詣。舉州追求,乃於成都市,見蹲地嚙胡餅。 《太平御覽·蹲》: 乃於成都賣熟市見長文蹲地嚙胡餅。州知不屈, 《太平御覽·逸民三》: 后於成都市中,蹲踞而坐,嚙胡餅食之。刺史知其不出,乃禮遣之。 《太平御覽·著書上》: 后於成都市中蹲踞嚙胡餅,刺史知其不出,屈禮遣之。 《太平御覽·陽狂》: 乃於成都賣熟布,弟見長文蹲踞地嚙胡餅。刺史知其不居禮, 《太平御覽·子》: 王隱字處叔, 《太平御覽·著書上》: 王隱字處叔。 《太平御覽·子》: 受遺業為著作郎令,撰《晉史》。 《太平御覽·著書上》: 乃召隱及郭璞俱為著作郎,令撰《晉史》。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 貧無資用, 《太平御覽·貧上》: 貧無資用, 《太平御覽·著書上》: 貧無資用, 《太平御覽·傭賃》: 貧無資用, 《太平御覽·著書上》: 詣闕上之。 《太平御覽·史傳上》: 詣闕上之。 《水經注·淮水》: 文辭鄙拙, 《太平御覽·著書上》: 而文辭鄙拙,