中國哲學書電子化計劃 |
宋明 -> 太平御覽 -> 文部十八 -> 著書下 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
《風俗通》應邵撰,序云:風者,天氣有寒暖,地形有陰陽,泉水有美惡,草木有剛柔。俗者,含血之類,象而生之。百里不同風,千里不同俗。周、秦嘗以歲八月遣輶軒使,采異代方言,載之秘府。及嬴氏之亡,遺棄殆盡。蜀人嚴君平有千餘言,林閭翁儒才有梗概,揚雄注續,二十七年,凡九千字,猶不如《爾雅》之宏麗。張竦以為縣諸日月不刊之書。余不才,豈敢比隆於斯人!
《意林·風俗通三十一卷》: 序云:風者,天氣有寒煖,地形有險易,水泉有美惡,草木有剛柔。俗者,含血之類,象之而生,百里不同風,千里不同俗。周秦常以八月遣輶軒使者,採異代芳言,藏之祕府。及嬴氏之亡,遺棄殆盡。蜀人嚴君平有千餘言,林閭翁孺者,才有梗槪與揚雄注續。二十七年,凡九千字。張竦云:「懸諸日月不刋之書,余雖不才,敢比隆于斯人?」 《太平御覽·著書下》: 序云:風者,天氣有寒暖,地形有陰陽,泉水有美惡,草木有剛柔。俗者,含血之類,象而生之。百里不同風,千里不同俗。周、秦嘗以歲八月遣輶軒使,采異代方言,載之秘府。及嬴氏之亡,遺棄殆盡。蜀人嚴君平有千餘言,林閭翁儒才有梗概,揚雄注續,二十七年,凡九千字,猶不如《爾雅》之宏麗。張竦以為縣諸日月不刊之書。余不才,豈敢比隆於斯人! 《風俗通義·風俗通義序》: 風者、天氣有寒煖,地形有險易,水泉有美惡,草木有剛柔也。俗者、含血之類,像之而生。 《意林·風俗通三十一卷》: 風者,天氣有寒煖,地形有險易,水泉有美惡,草木有剛柔。俗者,含血之類,象之而生, 《太平御覽·著書下》: 風者,天氣有寒暖,地形有陰陽,泉水有美惡,草木有剛柔。俗者,含血之類,象而生之。 《論衡·自然》: 含血之類, 《論衡·實知》: 含血之類, 《風俗通義·風俗通義序》: 含血之類, 《意林·風俗通三十一卷》: 含血之類, 《太平御覽·著書下》: 含血之類, 《風俗通義·風俗通義序》: 百里不同風,千里不同俗,戶異政,人殊服。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 是以百里不同風,千里不同俗,戶異政,人殊服, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 是以百里不同風。千里不同俗。國異政。人殊俗。 《群書治要·傳》: 是以百里不同風,千里不同俗, 《意林·風俗通三十一卷》: 百里不同風,千里不同俗。 《太平御覽·著書下》: 百里不同風,千里不同俗。 《風俗通義·風俗通義序》: 周、秦常以歲八月遣輶軒之使,求異代方言,還奏籍之,藏於秘室。及嬴氏之亡,遺脫漏棄,無見之者。蜀人嚴君平有千餘言,林閭翁孺才有梗概之法。楊雄好之,天下孝廉、衛卒交會,周章質問,以次注續,二十七年,爾乃治正,凡九千字,其所發明,猶未若《爾雅》之閎麗也,張竦以為懸諸日月不刊之書。予實頑闇,無能述演,豈敢比隆於斯人哉? 《意林·風俗通三十一卷》: 周秦常以八月遣輶軒使者,採異代芳言,藏之祕府。及嬴氏之亡,遺棄殆盡。蜀人嚴君平有千餘言,林閭翁孺者,才有梗槪與揚雄注續。二十七年,凡九千字。張竦云:「懸諸日月不刋之書,余雖不才,敢比隆于斯人?」 《太平御覽·著書下》: 周、秦嘗以歲八月遣輶軒使,采異代方言,載之秘府。及嬴氏之亡,遺棄殆盡。蜀人嚴君平有千餘言,林閭翁儒才有梗概,揚雄注續,二十七年,凡九千字,猶不如《爾雅》之宏麗。張竦以為縣諸日月不刊之書。余不才,豈敢比隆於斯人! 《風俗通義·風俗通義序》: 周、秦常以歲八月遣輶軒之使,求異代方言,還奏籍之,藏於秘室。 《意林·風俗通三十一卷》: 周秦常以八月遣輶軒使者,採異代芳言,藏之祕府。 《太平御覽·秋下》: 周秦常以八月,輶軒使采異俗方言,藏之秘府。 《太平御覽·著書下》: 周、秦嘗以歲八月遣輶軒使,采異代方言,載之秘府。 《太平御覽·奉使下》: 周、秦常以歲八月,遣輶車之使,采異代方言,還奏之,事藏秘室。 《風俗通義·風俗通義序》: 周、秦常以歲八月遣輶軒之使,求異代方言, 《意林·風俗通三十一卷》: 周秦常以八月遣輶軒使者,採異代芳言, 《太平御覽·秋下》: 應劭《風俗通》曰:周秦常以八月,輶軒使采異俗方言, 《太平御覽·著書下》: 周、秦嘗以歲八月遣輶軒使,采異代方言, 《太平御覽·奉使下》: 周、秦常以歲八月,遣輶車之使,采異代方言, 《風俗通義·風俗通義序》: 凡九千字, 《意林·風俗通三十一卷》: 凡九千字。 《太平御覽·著書下》: 凡九千字, 《太平廣記·大篆》: 凡九千字。