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Song-Ming -> 太平御览 -> 学部一 -> 叙学 -> 7 - Parallel passages[More information]
《大戴礼》曰:学不可以已矣。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,其曲中规,揉使之然也。是故不登高山,不知天之高,不临深渊,不知地之厚,不闻先王之道,不知学问之大也。孔子曰:“吾终日思之,不如须臾之所学。”吾尝跂而望矣,不如升高之博见也。升高而招,臂非加长而见者远;顺风而呼,声非加疾而闻者速。蓬生麻中,不扶自直;积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉。是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
《群书治要·孙卿子》: 学不可以已,青取之蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也。不临深溪,不知地之厚也。不闻先王之遗言,不知学问之大也。于越夷貊之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。吾尝终日而思矣。不如须臾之所学,吾尝跂而望矣。不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也。而见者远,顺风而呼,声非加疾也。而闻者彰, 《太平御览·叙学》: 学不可以已矣。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,其曲中规,揉使之然也。是故不登高山,不知天之高,不临深渊,不知地之厚,不闻先王之道,不知学问之大也。孔子曰:“吾终日思之,不如须臾之所学。”吾尝跂而望矣,不如升高之博见也。升高而招,臂非加长而见者远;顺风而呼,声非加疾而闻者速。 《荀子·劝学》: 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。 《大戴礼记·劝学》: 君子曰:学不可以已矣,青取之于蓝,而青于蓝;水则为冰,而寒于水;木直而中绳,輮而为轮,其曲中规,枯暴不复挺者,輮使之然也。 《群书治要·孙卿子》: 君子曰:学不可以已,青取之蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。 《太平御览·叙学》: 学不可以已矣。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,其曲中规,揉使之然也。 《荀子·劝学》: 青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。 《群书治要·孙卿子》: 青取之蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水, 《意林·荀卿子十二卷》: 青出于蓝而青于蓝,冰生于水而寒于水。 《太平御览·叙学》: 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 《荀子·劝学》: 青、取之于蓝,而青于蓝; 《大戴礼记·劝学》: 青取之于蓝,而青于蓝; 《史记·三王世家》: 青采出于蓝,而质青于蓝 《群书治要·孙卿子》: 青取之蓝而青于蓝, 《太平御览·叙学》: 青,取之于蓝而青于蓝; 《太平御览·蓝》: 青生于蓝,而青于蓝。 《荀子·劝学》: 冰、水为之,而寒于水。 《大戴礼记·劝学》: 水则为冰,而寒于水; 《群书治要·孙卿子》: 冰水为之而寒于水, 《艺文类聚·冰》: 冰生于水而寒于水。 《意林·荀卿子十二卷》: 冰生于水而寒于水。 《太平御览·冰》: 冰生于水而寒于水。 《太平御览·叙学》: 冰,水为之而寒于水。 《荀子·劝学》: 木直中绳,輮以为轮,其曲中规, 《大戴礼记·劝学》: 木直而中绳,輮而为轮,其曲中规, 《淮南子·修务训》: 木直中绳,揉以为轮,其曲中规, 《太平御览·叙学》: 木直中绳,其曲中规, 《荀子·劝学》: 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。 《大戴礼记·劝学》: 是故不升高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗道,不知学问之大也。于越戎貉之子,生而同声,长而异俗者,教使之然也。 《群书治要·孙卿子》: 故不登高山,不知天之高也。不临深溪,不知地之厚也。不闻先王之遗言,不知学问之大也。于越夷貊之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。 《太平御览·叙学》: 是故不登高山,不知天之高,不临深渊,不知地之厚,不闻先王之道,不知学问之大也。孔子曰:“吾终日思之, 《荀子·劝学》: 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 《大戴礼记·劝学》: 是故不升高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗道,不知学问之大也。 《群书治要·孙卿子》: 故不登高山,不知天之高也。不临深溪,不知地之厚也。不闻先王之遗言,不知学问之大也。 《太平御览·叙山》: 不登高山,不知天之高;不临深溪,不知地之厚;不闻先王之道,不知学问之大。 《太平御览·叙学》: 是故不登高山,不知天之高,不临深渊,不知地之厚,不闻先王之道,不知学问之大也。 《太平御览·叙学》: 不登高山,不知天之高;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 《荀子·劝学》: 不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; 《韩诗外传·卷八》: 不知天之高也;终身践地,不知地之厚也。 《大戴礼记·劝学》: 不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; 《庄子·让王》: 吾不知天之高也,地之下也。 《吕氏春秋·慎人》: 吾不知天之高也,不知地之下也。 《群书治要·孙卿子》: 不知天之高也。不临深溪,不知地之厚也。 《太平御览·叙山》: 不知天之高;不临深溪,不知地之厚; 《太平御览·叙学》: 不知天之高,不临深渊,不知地之厚, 《荀子·劝学》: 不知天之高也; 《韩诗外传·卷八》: 不知天之高也; 《大戴礼记·劝学》: 不知天之高也; 《庄子·让王》: 吾不知天之高也, 《吕氏春秋·慎人》: 吾不知天之高也, 《群书治要·孙卿子》: 不知天之高也。 《太平御览·叙山》: 不知天之高; 《太平御览·叙学》: 不知天之高, 《太平御览·叙学》: 不知天之高; 《说苑·杂言》: 不临深渊, 《太平御览·叙学》: 不临深渊, 《荀子·劝学》: 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 《说苑·建本》: 吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见。故顺风而呼,声不加疾而闻者众; 《大戴礼记·劝学》: 孔子曰:“吾尝终日思矣,不如须臾之所学。”吾尝跂而望之,不如升高而博见也;升高而招,非臂之长也,而见者远;顺风而呼,非声加疾也,而闻者著; 《群书治要·孙卿子》: 吾尝终日而思矣。不如须臾之所学,吾尝跂而望矣。不如登高之博见也。 《太平御览·叙学》: 孔子曰:“吾终日思之,不如须臾之所学。”吾尝跂而望矣,不如升高之博见也。升高而招,臂非加长而见者远;顺风而呼,声非加疾而闻者速。 《荀子·劝学》: 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远; 《说苑·建本》: 吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见。故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远。 《大戴礼记·劝学》: “吾尝终日思矣,不如须臾之所学。”吾尝跂而望之,不如升高而博见也;升高而招,非臂之长也,而见者远; 《群书治要·孙卿子》: 吾尝终日而思矣。不如须臾之所学,吾尝跂而望矣。不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也。而见者远, 《太平御览·叙学》: “吾终日思之,不如须臾之所学。”吾尝跂而望矣,不如升高之博见也。升高而招,臂非加长而见者远; 《荀子·劝学》: 顺风而呼,声非加疾也, 《说苑·建本》: 故顺风而呼,声不加疾而闻者众; 《大戴礼记·劝学》: 顺风而呼,非声加疾也, 《吕氏春秋·顺说》: 顺风而呼,声不加疾也; 《史记·游侠列传》: 比如顺风而呼,声非加疾, 《群书治要·孙卿子》: 顺风而呼,声非加疾也。 《太平御览·叙学》: 顺风而呼,声非加疾而闻者速。 《荀子·劝学》: 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅, 《说苑·谈丛》: 蓬生枲中,不扶自直;白砂入泥, 《大戴礼记·曾子制言上》: 蓬生麻中,不扶自直,白沙在泥, 《大戴礼记·劝学》: 蓬生麻中,不扶自直。 《论衡·率性》: 蓬生生麻间,不扶自直;白纱入缁, 《论衡·程材》: 蓬生麻间,不扶自直;白纱入缁, 《史记·三王世家》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中, 《群书治要·制言》: 故蓬生麻中,不扶乃直,白沙在泥, 《艺文类聚·蓬》: 蓬生麻中,不扶自直,白沙在泥, 《艺文类聚·麻》: 蓬生麻中,不扶自直。 《意林·曾子二卷》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅, 《太平御览·叙交友》: 蓬生麻中,不扶自直。 《太平御览·叙学》: 蓬生麻中,不扶自直; 《太平御览·麻》: 蓬生麻中,不扶自直。 《太平御览·蓬》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥, 《荀子·劝学》: 蓬生麻中, 《大戴礼记·曾子制言上》: 蓬生麻中, 《大戴礼记·劝学》: 蓬生麻中, 《史记·三王世家》: 蓬生麻中, 《颜氏家训·风操》: 蓬生麻中, 《艺文类聚·蓬》: 蓬生麻中, 《艺文类聚·麻》: 蓬生麻中, 《意林·曾子二卷》: 蓬生麻中, 《太平御览·叙交友》: 蓬生麻中, 《太平御览·叙学》: 蓬生麻中, 《太平御览·麻》: 蓬生麻中, 《太平御览·蓬》: 蓬生麻中, 《荀子·劝学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 《大戴礼记·劝学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉;积善成德,神明自传,圣心备矣。是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海; 《群书治要·孙卿子》: 积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成河海, 《太平御览·叙学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉。是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 《荀子·劝学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉; 《大戴礼记·劝学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉; 《群书治要·孙卿子》: 积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。 《太平御览·叙学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉。 《太平御览·龙上》: 积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉。 《荀子·劝学》: 积土成山, 《春秋繁露·山川颂》: 且积土成山, 《大戴礼记·劝学》: 积土成山, 《论衡·状留》: 积土成山, 《群书治要·孙卿子》: 积土成山, 《太平御览·叙学》: 积土成山, 《太平御览·龙上》: 积土成山, 《荀子·劝学》: 积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, 《说苑·建本》: 水积成川,则蛟龙生焉;土积成山, 《大戴礼记·劝学》: 积水成川,蛟龙生焉;积善成德, 《群书治要·孙卿子》: 积水成渊,蛟龙生焉。积善成德, 《艺文类聚·龙》: 积水成川,蛟龙生焉。 《太平御览·叙学》: 积水成川,蛟龙生焉。 《太平御览·龙上》: 积水成川,蛟龙生焉。 《太平御览·蛟》: 积水成川,蛟龙生焉。 《荀子·劝学》: 蛟龙生焉; 《说苑·建本》: 则蛟龙生焉; 《说苑·贵德》: 蛟龙生焉; 《大戴礼记·劝学》: 蛟龙生焉; 《论衡·龙虚》: 蛟龙生焉。 《淮南子·人闲训》: 而蛟龙生焉; 《群书治要·孙卿子》: 蛟龙生焉。 《艺文类聚·龙》: 蛟龙生焉。 《太平御览·叙学》: 蛟龙生焉。 《太平御览·龙上》: 蛟龙生焉。 《太平御览·蛟》: 而蛟龙生焉; 《太平御览·蛟》: 蛟龙生焉。