太平御覽 : 學部四 : 孝經 - Chinese Text Project

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《孝經》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《孝經·序》曰：吾志在《春秋》，行在《孝經》，是知孝者德之本歟。
2 Jump to dictionary	孝經:	《春秋說題辭》曰：《孝經》者，所以明君父之尊，人道之素。天地開辟皆在孝。人非父不生，非母不長。天地開辟而生，人承天地，是故親生膝下以養父母。
3 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《孝經鉤命決》曰：《孝經》者，篇題就號也，所以表指括意。序中書名出義，見道曰著。就，成也。孝為一篇之目。十八章也，成號序中心之事，使孝義見于外。一字苞十八章，為天地喉襟，道要德本，故挺以題符篇冠就。又曰：曾子撰斯問曰：「孝文乎？駁不同何？」撰，撰經異同也。子曰：「吾作《孝經》，以素王無爵祿之賞，斧鉞之誅，故稱避席，復坐，吾語汝遜順以避禍災。與先王以托權，托先王以為已權勢力。目至德要道以題行，題行，題天子德行，致群瑞已行所及也。首仲尼以立情性，情性猶天地，已不正，為天地子，故行冠子以立之也。言子曰以開號，若夫子所以自開于受命也。列曾子示撰輔，使若得錄圖之故，行冠子以立之也。佐與共治天下也。《書》、《詩》以合謀。」二人同心，其利斷金。同心之言，臭如蘭也。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《孝經中契》曰：丘作《孝經》，文成道立，齋以白天，則玄云踴北，紫宮開北門，角元星北落，司命天使書題號《孝經篇》。云：神星裔孔丘知元，今使陽衢乘紫麟，下告地主要道之君。后年麟至，口吐圖文，北落郎服書魯端門，隱形不見。子夏往觀，寫得十七字，餘字滅消文，其餘飛為赤烏，翔摩青雲。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《漢書·藝文志》曰：《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也。夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。舉大者言，故曰《孝經》。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《後漢書》曰：向栩字輔興。張角之亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣人於河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。中常侍張讀奏栩不欲命將出師，疑與角同，欲為內應，收送黃門北寺獄殺之。
7 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	謝承《後漢書》曰：仇覽字季智，一名香，陳留考城人也。為縣陽遂亭長。有羊元者，凶惡不孝，其母詣覽告之。覽呼元，責哨元以子道，與《孝經》一卷使誦讀之。元深改悔，至母前謝罪曰：「元少孤，為母所驕，諺曰：『孤犢觸乳，驕子詈母』。乞今自改。」卒成佳士。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	王隱《晉書》曰：皇甫謐《督終論》曰：氣絕之後，以蘧蒢裹尸，擇不毛之地葬焉，皆無以自隨，惟赍《孝經》一卷，示不忘孝道也。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	吳均《齊春秋》曰：沈士字云禎，臨終遺命曰：「棺中依皇甫謐，用《孝經》，既殯，不須立靈。士安亦然也。」
10 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《齊書》曰：顧歡字景怡。有病邪者問，歡曰：「家有何書？」答曰：「惟有《孝經》。」歡曰：「可取《仲尼居》置病人枕邊，恭敬之，自差也。」病者果愈。后人問其故，答曰：「善禳惡，正勝邪，此病者所以差也。」
11 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	蕭方等《三十六國春秋》曰：漢大將軍東平王約，漢王聰戲之曰：「汝誦何書？味何句也？」約曰：「臣誦《孝經》，每詠『身體發膚，受之父母，不敢毀傷』，至於『在上不驕，高而不危』，未嘗不反覆誦之。」聰大悅。
12 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《後周書》曰：宇文貴字乾福，少聰敏，涉獵經史，尤便騎射。始讀《孝經》，便謂人曰：「讀此一經，足為身之本。」
13 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《三國典略》曰：徐陵子份。陵嘗遇疾，甚篤。份燒香泣涕，跪誦《孝經》，晝夜不息，如此者三，陵疾豁然而愈。
14 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《隋書》曰：鄭譯性輕，高祖以其定策功，不忍廢而陰疏之。譯乃陰呼道士章醮以祈福助。其婢奏譯「胃厭蠱左道」。上謂譯曰：「我不負公，此何意也？」譯無以對。后憲司劾以不孝，由是除名。下詔曰：「譯嘉謀良策，寂爾無聞。鬻獄賣官，沸騰盈耳。若留之於世，在人為不道之臣；戮之於朝，入地為不孝子鬼。有累幽顯，無以置之，宜賜以《孝經》，令其熟讀。」后復其爵位。又曰：韋師字公穎，京兆杜陵人也。少沉謹有志性。初就學，始讀《孝經》，舍書而嘆曰：「名教之極，其在茲！」又曰：蘇威嘗謂煬帝曰：「先臣謂臣惟讀《孝經》一卷，可以立身，何用多為？」帝亦然之。何妥曰：「蘇威所學非止《孝經》，厥父若信有斯言，威不從命，是其不孝；其無斯言，而面欺陛下，是其不誠；不誠不孝，何以事君？且夫子曰：『不學《詩》，無以言；不學《禮》，無以立。』豈容蘇綽教子獨反聖人之旨乎？」
15 Jump to dictionary	孝經:	《唐書》曰：永徽中，上命陳王師趙弘智於百福殿講《孝經》，召中書門下三品及弘文館學士、國子監學官，并令預坐。弘智演暢微言，備陳五孝之義，學士等難問連環，弘智酬應如響。上謂弘智曰：「宜略陳此經要道以輔不逮。」對曰：「昔者天子爰及諸侯卿大夫皆有諍臣，愿以此言奉獻。」上甚悅，弘智及學士、儒官并賚以繒帛。
16 Jump to dictionary Show parallel passages	孝經:	《漢實錄》曰：敏使於湖南，途出江陵。帥高從誨為贄，是時諫曰：「祭酒惠及經書，從誨所識不過《孝經》十八章爾。」敏曰：「讀書不在多，至德要道十八章足矣。敏記《諸侯章》云：『在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。』此一章皆經要言也。」時從誨兵敗於郢，謂敏見諷，舉觥以自罰。

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