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Song-Ming -> 太平御覽 -> 學部九 -> 講說 -> 7 - Parallel passages[More information]
《東觀漢記》曰:朱祐字仲先。初,光武學長安,時過朱祐,祐嘗留上。須講竟,乃談語。及車駕幸祐家,問:「主人得無去我講乎?」
又曰:建初四年,詔諸儒會白虎觀,講五經同異。
又曰:桓榮為博士。顯宗即位,乘輿幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官數百人,天子親自執業。
又曰:桓榮拜議郎,入侍太子,每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善。
又曰:顯宗親於辟雍自講所制《五行章句》,已復令桓郁說一篇。上謂郁曰:「我為孔子,卿為子夏,起我者,商也。」又問郁曰:「子幾能傳學?」郁曰:「臣子皆未能傳。覺孤兄子一人學方起。」上曰:「努力教之,有起者即白之。」
又曰:楊政字子行,治《梁丘易》,與京兆祁聖元同好,俱名善說。京師號曰:「說經鏘楊子行,論難僠々祁聖元。」又周舉字宣光,姿貌短陋,而博學洽聞,為儒者所宗。京師語曰:「五經縱橫周宣光」也。
又曰:井丹字大春,通五經。時人為之語曰:「五經紡綸,井之大春。」
《東觀漢記·朱祜》: 朱福,字仲先。 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 朱祐字仲先, 《太平御覽·講說》: 朱祐字仲先。 《東觀漢記·朱祜》: 初,光武學長安時,過朱祜,祜嘗留上,須講竟,乃談話。及帝登位,車駕幸祜第,上謂祜曰:「主人得無去我講乎?」 《藝文類聚·談講》: 初上學長安時,過朱祜,祜常留上講,竟乃談語,及車駕幸祜家。上謂祜曰:主人得無去我講乎。 《太平御覽·講說》: 初,光武學長安,時過朱祐,祐嘗留上。須講竟,乃談語。及車駕幸祐家,問:「主人得無去我講乎?」 《東觀漢記·朱祜》: 車駕幸祜第,上謂祜曰:「主人得無去我講乎?」 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 後車駕幸其第,帝因笑曰;「主人得無捨我講乎?」 《藝文類聚·談講》: 及車駕幸祜家。上謂祜曰:主人得無去我講乎。 《太平御覽·舍》: 後車駕幸其第,帝因笑曰:「主人得無舍我講乎?」 《太平御覽·講說》: 及車駕幸祐家,問:「主人得無去我講乎?」 《東觀漢記·肅宗孝章皇帝》: 建初四年,詔諸王、諸儒會白虎觀,講五經同異。 《太平御覽·講說》: 建初四年,詔諸儒會白虎觀,講五經同異。 《漢書·宣帝紀》: 詔諸儒講五經同異, 《漢書·儒林傳》: 詔拜讎為博士。甘露中與五經諸儒雜論同異於石渠閣。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 詔諸儒博士講五經同異於石渠。 《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 郎官及諸王諸儒會白虎觀,講議五經同異。 《東觀漢記·肅宗孝章皇帝》: 諸儒會白虎觀,講五經同異。 《東觀漢記·魏應》: 諸儒於白虎觀講論五經同異, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 諸儒會白虎觀,講議五經同異, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 肅宗集諸儒於白虎觀, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 於是詔諸儒於白虎觀論考同異焉。 《後漢書·儒林列傳上》: 大會諸儒於白虎觀,考詳同異, 《後漢書·儒林列傳下》: 時會京師諸儒於白虎觀,講論五經同異, 《後漢書·儒林列傳下》: 詔與諸儒論五經於白虎觀, 《群書治要·本紀》: 諸儒會白虎觀,講議五經同異, 《群書治要·儒林傳序》: 大會諸儒於白虎觀,考詳同異, 《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 郎官及諸儒會白虎觀,講議《五經》同異, 《太平御覽·觀》: 諸儒會白虎觀,講議五經同異。 《太平御覽·閣》: 於是詔諸儒於白虎觀,論考同異焉。 《太平御覽·講說》: 詔諸儒會白虎觀,講五經同異。 《東觀漢記·桓榮》: 桓榮為博士, 《太平御覽·笑》: 桓榮為博士, 《太平御覽·講說》: 桓榮為博士。 《太平御覽·果》: 桓榮為博士, 《東觀漢記·桓榮》: 顯宗即位,尊桓榮以師禮。常幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下、榮門生數百人,天子親自執業, 《太平御覽·師》: 顯宗即位,尊桓榮以師禮。常幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官,驃騎將軍東平王蒼以下榮門生數百人,天子親自執業, 《太平御覽·講說》: 顯宗即位,乘輿幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官數百人,天子親自執業。 《東觀漢記·桓榮》: 常幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下、榮門生數百人,天子親自執業, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 乘輿嘗幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人,天子親自執業, 《太平御覽·太常卿》: 乘輿嘗幸太常府,令榮坐,東西設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人,天子親自執業。 《太平御覽·師》: 常幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官,驃騎將軍東平王蒼以下榮門生數百人,天子親自執業, 《太平御覽·講說》: 乘輿幸太常府,令榮坐東面,設几杖,會百官數百人,天子親自執業。 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 令榮坐東面,設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人,天子親自執業, 《抱朴子·勤求》: 令榮東面坐,設几杖。會百官及榮門生生徒數百人,帝親自持業講說。 《太平御覽·太常卿》: 令榮坐,東西設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人,天子親自執業。 《太平御覽·師》: 令榮坐東面,設几杖,會百官,驃騎將軍東平王蒼以下榮門生數百人,天子親自執業, 《太平御覽·講說》: 令榮坐東面,設几杖,會百官數百人,天子親自執業。 《東觀漢記·桓榮》: 桓榮拜議郎,入侍太子,每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書,帝稱善, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 拜為議郎,賜錢十萬,入使授太子。每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善, 《太平御覽·講說》: 桓榮拜議郎,入侍太子,每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善。 《太平御覽·賞賜》: 拜為議郎,賜錢十萬,使授太子。每朝會,輒令榮于公卿前敷奏經書。帝稱善曰: 《東觀漢記·桓榮》: 入侍太子,每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書,帝稱善, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 入使授太子。每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善, 《群書治要·志》: 以明經入授太子,每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書,帝稱善。 《太平御覽·講說》: 入侍太子,每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善。 《太平御覽·賞賜》: 使授太子。每朝會,輒令榮于公卿前敷奏經書。帝稱善曰: 《東觀漢記·桓榮》: 每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書,帝稱善, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善, 《群書治要·志》: 每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書,帝稱善。 《藝文類聚·博士》: 每朝,令榮於公卿前說經。 《太平御覽·博士》: 光武每朝會輒令桓榮於公卿前說經書,帝稱善, 《太平御覽·講說》: 每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善。 《太平御覽·賞賜》: 每朝會,輒令榮于公卿前敷奏經書。帝稱善曰: 《東觀漢記·桓郁》: 上親於辟雍自講所制五行章句已,復令郁說一篇。上謂郁曰:「我為孔子,卿為子夏,起予者商也。」又問郁曰:「子幾人能傳學?」郁曰:「臣子皆未能傳學,孤兄子一人學方起。」上曰:「努力教之,有起者即白之。」 《太平御覽·講說》: 顯宗親於辟雍自講所制《五行章句》,已復令桓郁說一篇。上謂郁曰:「我為孔子,卿為子夏,起我者,商也。」又問郁曰:「子幾能傳學?」郁曰:「臣子皆未能傳。覺孤兄子一人學方起。」上曰:「努力教之,有起者即白之。」 《東觀漢記·楊政》: 楊政,字子行,治梁丘易,與京兆祁聖元同好,俱名善說經書。京師號曰:「說經硜硜楊子行,論難幡幡祁聖元。」 《太平御覽·講說》: 楊政字子行,治《梁丘易》,與京兆祁聖元同好,俱名善說。京師號曰:「說經鏘楊子行,論難僠々祁聖元。」 《東觀漢記·楊政》: 楊政,字子行,治梁丘易,與京兆祁聖元同好,俱名善說經書。京師號曰:「說經硜硜楊子行, 《太平御覽·諺上》: 楊政,字子行,少好學。京師語曰:「說經鏗鏗楊子行。」 《太平御覽·講說》: 楊政字子行,治《梁丘易》,與京兆祁聖元同好,俱名善說。京師號曰:「說經鏘楊子行, 《東觀漢記·楊政》: 楊政,字子行, 《東觀漢記·楊政》: 楊政,字子行, 《東觀漢記·楊政》: 楊政,字子行, 《後漢書·儒林列傳上》: 楊政字子行, 《太平御覽·戟上》: 楊政字子行, 《太平御覽·勇二》: 楊政,字子行, 《太平御覽·諺上》: 楊政,字子行, 《太平御覽·講說》: 楊政字子行, 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 治梁丘易。 《東觀漢記·張堪》: 治梁丘易, 《東觀漢記·楊政》: 治梁丘易, 《太平御覽·幼智上》: 治《梁丘易》, 《太平御覽·講說》: 治《梁丘易》, 《東觀漢記·楊政》: 俱名善說經書。京師號曰:「說經硜硜楊子行, 《後漢書·儒林列傳上》: 善說經書。京師為之語曰:「說經鏗鏗楊子行。」 《太平御覽·諺上》: 京師語曰:「說經鏗鏗楊子行。」 《太平御覽·講說》: 俱名善說。京師號曰:「說經鏘楊子行, 《東觀漢記·周舉》: 周舉,字宣光,姿貌短陋,而博學洽聞,為儒者所宗,京師語曰:「五經縱橫周宣光也。」 《太平御覽·講說》: 又周舉字宣光,姿貌短陋,而博學洽聞,為儒者所宗。京師語曰:「五經縱橫周宣光」也。 《東觀漢記·周舉》: 周舉,字宣光,姿貌短陋,而博學洽聞, 《後漢書·左周黃列傳》: 周舉字宣光,汝南汝陽人,陳留太守防之子。防在儒林傳。舉姿貌短陋,而博學洽聞, 《太平御覽·短中國人》: 周舉字宣光,姿貌短陋, 《太平御覽·醜丈夫》: 周舉字宣光,汝南人也。姿貌短陋而博學。 《太平御覽·講說》: 又周舉字宣光,姿貌短陋,而博學洽聞, 《東觀漢記·周舉》: 周舉,字宣光, 《後漢書·左周黃列傳》: 周舉字宣光,汝南汝陽人, 《群書治要·傳》: 周舉字宣光,汝南人也。 《太平御覽·侍中》: 周舉字宣光。 《太平御覽·諫議大夫》: 周舉,字宣光。 《太平御覽·短中國人》: 周舉字宣光, 《太平御覽·醜丈夫》: 周舉字宣光,汝南人也。 《太平御覽·子》: 周華字宣光,汝南人。 《太平御覽·講說》: 又周舉字宣光, 《太平御覽·奉使中》: 周舉,字宣光。 《太平御覽·食下》: 周舉,字宣光, 《東觀漢記·周舉》: 姿貌短陋,而博學洽聞,為儒者所宗,京師語曰:「五經縱橫周宣光也。」 《後漢書·左周黃列傳》: 舉姿貌短陋,而博學洽聞,為儒者所宗,故京師為之語曰:「五經從橫周宣光。」 《太平御覽·講說》: 姿貌短陋,而博學洽聞,為儒者所宗。京師語曰:「五經縱橫周宣光」 《東觀漢記·周舉》: 而博學洽聞, 《後漢書·左周黃列傳》: 而博學洽聞, 《太平御覽·西晉宣帝》: 博學洽聞, 《太平御覽·講說》: 而博學洽聞, 《太平御覽·講說》: 井丹字大春,通五經。時人為之語曰:「五經紡綸,井之大春。」 《東觀漢記·井丹》: 井丹,字大春,通五經, 《後漢書·逸民列傳》: 井丹字大春, 《太平御覽·交友五》: 井丹,字太春, 《太平御覽·禮賢》: 井太春,名丹。少通五經, 《太平御覽·諺上》: 井丹,字太春。通五經, 《太平御覽·敘逸民一》: 井丹字大春, 《太平御覽·講說》: 井丹字大春,通五經。 《太平御覽·敘車上》: 井丹,字大春。