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Song-Ming -> 太平御覽 -> 治道部五 -> 治政三 -> 1 - Parallel passages[More information]
《管子》曰:國有四維。一維絕則傾,二維絕則危;三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正,危可安,覆可起,滅不可復措也。四維:一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。
又曰:政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絕,我生育之。
又曰:凡牧民者,使士無邪行,女無淫事。士無邪行,教也;女無淫事,訓也。教訓成俗,而刑罰省也。
又曰:善為國者,使民若饑魚之歸餌,渴馬之走飲。
又曰:堯、舜之民,非生而治;桀、紂之民,非生而亂。治亂在上也。
又曰:聖人設度量,置儀法,如天地之堅,如列星之固,如日月之明,如四時之信然。故令往而民從之。
《管子·牧民》: 國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。 《藝文類聚·論政》: 國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅,傾可正,危可安,覆可起,滅不可得復也。四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 《太平御覽·治政三》: 國有四維。一維絕則傾,二維絕則危;三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正,危可安,覆可起,滅不可復措也。四維:一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 《管子·牧民》: 國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯也。 《群書治要·牧民》: 國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅,傾可正也。危可安也。覆可起也。滅不可復錯也。 《藝文類聚·論政》: 國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅,傾可正,危可安,覆可起,滅不可得復也。 《太平御覽·治政三》: 國有四維。一維絕則傾,二維絕則危;三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正,危可安,覆可起,滅不可復措也。 《管子·牧民》: 何謂四維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。 《群書治要·牧民》: 四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰耻, 《藝文類聚·論政》: 四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 《太平御覽·治政三》: 四維:一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 《管子·牧民》: 政之所興,在順民心。政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之。民惡貧賤,我富貴之,民惡危墜,我存安之。民惡滅絕,我生育之。 《群書治要·牧民》: 政之所行,在順民心,政之所廢,在逆民心,民惡憂勞,我逸樂之,民惡貧賤,我富貴之,民惡危墜,我存安之,民惡滅絕,我生育之, 《藝文類聚·善政》: 政之所行,在順民心,政之所廢,在逆民心,民惡憂勞,我佚樂之,民惡貧賤,我富貴之,民惡危墜,我存安之,民惡滅絕,我生育之。 《太平御覽·治政三》: 政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絕,我生育之。 《管子·權修》: 凡牧民者,使士無邪行,女無淫事。士無邪行,教也。女無淫事,訓也。教訓成俗,而刑罰省,數也。 《太平御覽·治政三》: 凡牧民者,使士無邪行,女無淫事。士無邪行,教也;女無淫事,訓也。教訓成俗,而刑罰省也。 《管子·權修》: 士無邪行,教也。女無淫事, 《管子·權修》: 使士無邪行,女無淫事。 《晏子春秋·工女欲入身於晏子晏子辭不受》: 故士無邪行,女無淫事。 《太平御覽·清廉下》: 而士無邪行,女無淫事。 《太平御覽·治政三》: 士無邪行,教也;女無淫事, 《太平御覽·治政三》: 使士無邪行,女無淫事。 《管子·權修》: 教訓成俗, 《太平御覽·總序后妃》: 教訓成俗, 《太平御覽·治政三》: 教訓成俗, 《管子·霸言》: 堯舜之人,非生而理也。桀紂之人,非生而亂也,故理亂在上也。 《藝文類聚·論政》: 堯舜之民,非生而治,桀紂之民,非生而亂,故治亂在上。 《太平御覽·治政三》: 堯、舜之民,非生而治;桀、紂之民,非生而亂。治亂在上也。 《論衡·率性》: 堯、舜之民,可比屋而封;桀、紂之民,可比屋而誅。 《管子·霸言》: 堯舜之人,非生而理也。桀紂之人, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 終聞堯舜之民,可比屋而封;桀紂之民,可比屋而誅。 《群書治要·新語》: 故堯,舜之民,可比屋而封,桀,紂之民,可比屋而誅, 《藝文類聚·論政》: 堯舜之民,非生而治,桀紂之民, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯舜之人,比屋可封,非盡善也;猶在防之水,非不流也。桀、紂之人,比屋可誅, 《太平御覽·屋》: 堯、舜之人可比屋而封,桀、紂之人可比屋而誅。 《太平御覽·敘封建》: 堯、舜之人,可比屋而封。桀、紂之人,可比屋而誅。 《太平御覽·治政三》: 堯、舜之民,非生而治;桀、紂之民, 《論衡·率性》: 堯、舜之民, 《論衡·藝增》: 堯、舜之民, 《群書治要·君道》: 堯舜之民, 《太平御覽·夏帝禹》: 堯舜之民, 《太平御覽·治政三》: 堯、舜之民, 《太平御覽·罪》: 堯舜之民, 《管子·任法》: 故聖君失度量,置儀法,如天地之堅,如列星之固,如日月之明,如四時之信,然故令往而民從之, 《藝文類聚·論政》: 聖君設度量,置儀治,如天地之堅,如列星之固,如日月之明,如四時之信,然正令往,而民從之。 《太平御覽·治政三》: 聖人設度量,置儀法,如天地之堅,如列星之固,如日月之明,如四時之信然。故令往而民從之。 《管子·正》: 如日月之明, 《管子·任法》: 如日月之明, 《藝文類聚·論政》: 如日月之明, 《太平御覽·治政三》: 如日月之明,