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Song-Ming -> 太平御覽 -> 治道部五 -> 治政三 -> 14 - Parallel passages



祿

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  • 故亡其國,語曰不大其棟 Show parallel passages

    淮南子·泰族訓》:故亡其國。語曰:不大其棟,不能任重。重莫若國,棟莫若德。國主之有民也,猶城之有基,木之有根。根深則本固,基美則上寧。 Show in context
    太平御覽·治政三》:不基其棟,不能任重。重莫若國,棟莫若德。國王之有民也,猶城之有基、木之有根;根深即本固,基美則上寧。 Show in context
  • 故不大其棟,不能任重 Show parallel passages

    文子·上義》:故不大其棟,不能任重,任重莫若棟,任國莫若德。人主之有民,猶城中之有基,木之有根,根深即本固, Show in context
    淮南子·泰族訓》:不大其棟,不能任重。重莫若國,棟莫若德。國主之有民也,猶城之有基,木之有根。根深則本固, Show in context
    群書治要·上義》:故不大其棟,不能任重,重莫若國,棟莫若德,人主之有民,猶城之有基,木之有根,根深即本固, Show in context
    太平御覽·治政三》:不基其棟,不能任重。重莫若國,棟莫若德。國王之有民也,猶城之有基、木之有根;根深即本固, Show in context
  • 故不大其棟,不能任重 Show parallel passages

    文子·上義》:故不大其棟,不能任重,任重莫若棟,任國莫若德。 Show in context
    淮南子·泰族訓》:不大其棟,不能任重。重莫若國,棟莫若德。 Show in context
    國語·魯語上》:不厚其棟,不能任重。重莫如國,棟莫如德。 Show in context
    群書治要·上義》:故不大其棟,不能任重,重莫若國,棟莫若德, Show in context
    太平御覽·治政三》:不基其棟,不能任重。重莫若國,棟莫若德。 Show in context
    太平御覽·總敘疾病上》:不厚其棟,不能任重,重莫若國,棟莫若德。 Show in context
  • 國主之有民也,猶城之有基 Show parallel passages

    淮南子·泰族訓》:國主之有民也,猶城之有基,木之有根。根深則本固, Show in context
    意林·文子十二卷》:人主之有民,猶城之有基,木之有根。根深則本固, Show in context
    太平御覽·治政三》:國王之有民也,猶城之有基、木之有根;根深即本固, Show in context
  • 木之有根,根深即本固 Show parallel passages

    文子·上義》:木之有根,根深即本固, Show in context
    淮南子·泰族訓》:木之有根。根深則本固, Show in context
    群書治要·上義》:木之有根,根深即本固, Show in context
    藝文類聚·》:如木之有根,根深則本固。 Show in context
    意林·文子十二卷》:木之有根。根深則本固, Show in context
    太平御覽·治政三》:木之有根;根深即本固, Show in context
  • 禹以夏王,桀以夏亡 Show parallel passages

    淮南子·泰族訓》:禹以夏王,桀以夏亡;湯以殷王,紂以殷亡。非法度不存也,紀綱不張,風俗壞也。三代之法不亡,而世不治者,無三代之智也;六律具存,而莫能聽者,無師曠之耳也。故法雖在,必待聖而後治;律雖具,必待耳而後聽。故國之所以存者,非以有法也,以有賢人也;其所以亡者,非以無法也,以無賢人也。 Show in context
    太平御覽·治政三》:禹以夏王,桀以夏亡;湯以殷王,紂以殷亡。非法度不存也,紀綱不張而風俗壞也。三代之法不亡而世不治者,無三代之智也。六律具存而莫能聽者,無師曠之耳也。故法雖在,必待聖而後治;律雖具,必待耳而後聽。故國之所以存者,非以有治也,以有賢人也。其所以亡者,非以無法也,以無聖人也。 Show in context
  • 禹以夏王,桀以夏亡 Show parallel passages

    說苑·尊賢》:禹以夏王,桀以夏亡;湯以殷王,紂以殷亡。 Show in context
    韓詩外傳·卷五》:昔者,禹以夏王,桀以夏亡;湯以殷王,紂以殷亡。 Show in context
    大戴禮記·保傅》:昔者禹以夏王,桀以夏亡。湯以殷王,紂以殷亡。 Show in context
    新書·胎教》:昔禹以夏王,而桀以夏亡;湯以殷王,而紂以殷亡; Show in context
    淮南子·泰族訓》:禹以夏王,桀以夏亡;湯以殷王,紂以殷亡。 Show in context
    群書治要·尊賢》:禹以夏王,桀以夏亡,湯以殷王,紂以殷亡, Show in context
    藝文類聚·鑒誡》:昔者禹以夏王,桀以夏亡,湯以殷王,紂以殷亡, Show in context
    太平御覽·治政三》:禹以夏王,桀以夏亡;湯以殷王,紂以殷亡。 Show in context
  • 國之所以存者治也,其所以亡者 Show parallel passages

    潛夫論·思賢》:國之所以存者、治也,其所以亡者、 Show in context
    文子·上仁》:國之所以存者,得道也,所以亡者, Show in context
    淮南子·氾論訓》:國之所以存者,道德也;家之所以亡者, Show in context
    淮南子·泰族訓》:故國之所以存者,非以有法也,以有賢人也;其所以亡者, Show in context
    群書治要·上行》:國之所以存者,得道也。所以亡者, Show in context
    群書治要·潛夫論》:國之所以存者治也。其所以亡者亂也。 Show in context
    太平御覽·敘皇王下》:國之所以存者,道德也;家之所以亡者, Show in context
    太平御覽·治政三》:故國之所以存者,非以有治也,以有賢人也。其所以亡者, Show in context
  • 治國譬若張瑟,大絃絚 Show parallel passages

    淮南子·繆稱訓》:治國譬若張瑟,大絃絚,則小絃絕矣。故急轡數策者,非千里之御也。有聲之聲,不過百里;無聲之聲,施于四海。是故祿過其功者損,名過其實者蔽。情行合而名副之,禍福不虛至矣。身有醜夢,不勝正行;國有妖祥,不勝善政。 Show in context
    太平御覽·治政三》:治國譬若張琴,大弦縆則小弦絕矣。故急轡數策者,非千里之御也。清聲不過百里,無聲之聲施于四海。是故祿過其功者損,名過其實者蔽。情行合而名副之,禍福不虛矣。身丑鬼夢,不勝正行;國有妖祥,不勝善政。 Show in context
  • 故夫治國,譬若張琴 Show parallel passages

    說苑·政理》:故夫治國,譬若張琴,大絃急則小絃絕矣,故曰急轡御者非千里御也。有聲之聲,不過百里,無聲之聲,延及四海;故祿過其功者損,名過其實者削,情行合而民副之,禍福不虛至矣。 Show in context
    韓詩外傳·卷一》:商鞅峻法而支解。治國者譬若乎張琴然,大絃急,則小絃絕矣。故急轡御者、非千里之御也。有聲之聲,不過百里,無聲之聲,延及四海。故祿過其功者削,名過其實者損,情行合名,禍福不虛至矣。 Show in context
    淮南子·繆稱訓》:故商鞅立法而支解,吳起刻削而車裂。治國譬若張瑟,大絃絚,則小絃絕矣。故急轡數策者,非千里之御也。有聲之聲,不過百里;無聲之聲,施于四海。是故祿過其功者損,名過其實者蔽。情行合而名副之,禍福不虛至矣。 Show in context
    太平御覽·治政三》:治國譬若張琴,大弦縆則小弦絕矣。故急轡數策者,非千里之御也。清聲不過百里,無聲之聲施于四海。是故祿過其功者損,名過其實者蔽。情行合而名副之,禍福不虛矣。 Show in context
  • 故曰急轡御者非千里御也 Show parallel passages

    說苑·政理》:故曰急轡御者非千里御也。 Show in context
    韓詩外傳·卷一》:故急轡御者、非千里之御也。 Show in context
    淮南子·繆稱訓》:故急轡數策者,非千里之御也。 Show in context
    太平御覽·治政三》:故急轡數策者,非千里之御也。 Show in context
    太平御覽·》:急轡數策者,非千里之御也。 Show in context
  • 禍福不虛至矣 Show parallel passages

    說苑·政理》:禍福不虛至矣。 Show in context
    韓詩外傳·卷一》:禍福不虛至矣。 Show in context
    淮南子·繆稱訓》:禍福不虛至矣。 Show in context
    漢書·雋疏于薛平彭傳》:禍福不虛, Show in context
    太平御覽·治政三》:禍福不虛矣。 Show in context
  • 故妖孽不勝善政 Show parallel passages

    說苑·敬慎》:故妖孽不勝善政, Show in context
    孔子家語·五儀解》:災妖不勝善政, Show in context
    淮南子·繆稱訓》:國有妖祥,不勝善政。 Show in context
    群書治要·五儀》:灾妖不勝善政, Show in context
    太平御覽·治政三》:國有妖祥,不勝善政。 Show in context
    太平御覽·敘咎徵》:災妖不勝善政, Show in context