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Song-Ming -> 太平御览 -> 治道部九 -> 贡举上 -> 2 - Parallel passages[More information]
《礼记·王制》曰:命乡论秀士,升之司徒,曰选士。移名于司徒也。秀士,乡大夫所考有德行道艺者。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士。可使习礼者学大学。升于司徒者,不征于乡;升于学者,不征于司徒,曰造士。不征,不给其繇役。造,成也。能习礼则为成士。大乐正论造士之秀者,以告于王,而升诸司马,曰进士。司马,夏官,卿主邦政者。进士,可进受爵禄也。司马辨论官材,论进士之贤者,以告于王,而定其论。各署其所长。论定,然后官之;任官,然后爵之;位定,然后禄之。
《礼记·王制》: 命乡,论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。升于司徒者,不征于乡;升于学者,不征于司徒,曰造士。 《太平御览·贡举上》: 命乡论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士。升于司徒者,不征于乡;升于学者,不征于司徒,曰造士。 《礼记·王制》: 司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。 《太平御览·历代乐》: 司徒选士之秀者而升之于学,曰俊士也。 《太平御览·贡举上》: 司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士。 《礼记·王制》: 大乐正论造士之秀者以告于王,而升诸司马,曰进士。 《太平御览·贡举上》: 大乐正论造士之秀者,以告于王,而升诸司马,曰进士。 《礼记·王制》: 大乐正以告于王。 《礼记·王制》: 大乐正论造士之秀者以告于王, 《礼记·王制》: 论进士之贤者以告于王, 《太平御览·贡举上》: 大乐正论造士之秀者,以告于王, 《太平御览·贡举上》: 论进士之贤者,以告于王, 《礼记·王制》: 司马辨论官材,论进士之贤者以告于王,而定其论。论定然后官之,任官然后爵之,位定然后禄之。 《太平御览·贡举上》: 司马辨论官材,论进士之贤者,以告于王,而定其论。论定,然后官之;任官,然后爵之;位定,然后禄之。 《礼记·王制》: 凡官民材,必先论之。论辨然后使之,任事然后爵之,位定然后禄之。 《礼记·王制》: 论定然后官之,任官然后爵之, 《潜夫论·思贤》: 官民必论其材,论定而后爵之,位定然后禄之。 《盐铁论·除狭》: 论其才能,然后官之,胜职任然后爵而禄之。 《后汉书·左周黄列传》: 辩论其才,论定然后官之,任官然后禄之。 《群书治要·王制》: 凡官民材,必先论之,论辨,然后使之,任事,然后爵之,位定,然后禄之, 《太平御览·贡举上》: 然后官之;任官,然后爵之;