又《射義》曰：古者天子之制：諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮，其容體比於禮，其節比於樂，而中多者得與于祭。其容體不比於禮，其節不比於樂，而中少者不得與于祭。數與于祭而君有慶，數不與於祭而君有讓。天子將祭，必先習射于澤。澤者，所以擇士也。已射于澤，而後射于射宮。射中者得與于祭，不中者不得與於祭。