中國哲學書電子化計劃 |
宋明 -> 太平御覽 -> 刑法部九 -> 獄 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
《續漢書》曰:范滂字孟博,坐系黃門北寺獄,吏謂曰:「凡坐系皆祭皋陶。」滂曰:「皋陶,賢者,古之直臣,知滂無罪,將理之上帝。如有其罪,祭之何益?」眾人由此止也。
又曰:武帝置中都獄官二十六所,世祖皆省,惟廷尉及洛陽有詔獄。
又曰:虞詡字叔卿,陳留圉人。祖為獄吏,嘗效于公之治獄。及詡生,經曰:「吾雖不及于公子孫至丞相,冀得為九卿。」故字詡曰叔卿。至尚書令。
又曰:李業字距游,廣漢人。王莽居攝,太守劉咸聞業有德,辟業。業稱疾,咸怒,教曰:「賢者不避害,猶彀射市中,命薄者先死。」令業詣獄養病。客有說咸者,乃出業。
《後漢書·黨錮列傳》: 范滂字孟博, 《太平御覽·功曹參軍》: 范滂,字孟博, 《太平御覽·正直上》: 范滂,字孟博, 《太平御覽·父母》: 范滂字孟博, 《太平御覽·獄》: 范滂字孟博, 《太平御覽·奉使中》: 范滂,字孟博, 《後漢書·黨錮列傳》: 滂坐繫黃門北寺獄。獄吏謂曰:「凡坐繫皆祭皋陶。」滂曰:「皋陶賢者,古之直臣。知滂無罪,將理之於帝;如其有罪,祭之何益!」眾人由此亦止。 《太平御覽·獄》: 坐系黃門北寺獄,吏謂曰:「凡坐系皆祭皋陶。」滂曰:「皋陶,賢者,古之直臣,知滂無罪,將理之上帝。如有其罪,祭之何益?」眾人由此止也。 《後漢書·黨錮列傳》: 滂坐繫黃門北寺獄。 《後漢書·黨錮列傳》: 坐黨事考黃門北寺獄, 《太平御覽·獄》: 坐系黃門北寺獄, 《後漢書·黨錮列傳》: 滂曰:「皋陶賢者,古之直臣。知滂無罪,將理之於帝;如其有罪,祭之何益!」 《太平御覽·正直上》: 范滂曰:「皋繇古之賢臣,知滂無罪,將理之於天;如其有罪,祭之何益?」 《太平御覽·獄》: 滂曰:「皋陶,賢者,古之直臣,知滂無罪,將理之上帝。如有其罪,祭之何益?」 《後漢書·百官二》: 孝武帝以下,置中都官獄二十六所,各令長名世祖中興皆省, 《太平御覽·獄》: 武帝置中都獄官二十六所,世祖皆省, 《後漢書·百官二》: 唯廷尉及雒陽有詔獄。 《太平御覽·獄》: 惟廷尉及洛陽有詔獄。 《太平御覽·陰德》: 虞詡字升卿。祖經為縣獄吏, 《太平御覽·獄》: 虞詡字叔卿,陳留圉人。祖為獄吏, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 虞詡字升卿,陳國武平人也。 《水經注·陰溝水》: 詡字升卿,陳國武平人, 《群書治要·傳》: 虞詡字升卿,陳國人也。 《太平御覽·孫》: 虞詡字升卿,陳國人。 《太平御覽·獄》: 虞詡字叔卿,陳留圉人。 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 虞詡字升卿, 《水經注·陰溝水》: 詡字升卿, 《群書治要·傳》: 虞詡字升卿, 《太平御覽·陰德》: 虞詡字升卿。 《太平御覽·孫》: 虞詡字升卿, 《太平御覽·獄》: 虞詡字叔卿, 《太平御覽·大理卿》: 陳留圉人, 《太平御覽·姓》: 陳留圉人, 《太平御覽·獄》: 陳留圉人。 《太平御覽·祖父母》: 雖不及于公,子孫何得不為九卿?」故字詡曰升卿。后遷仆射尚書令。 《太平御覽·獄》: 「吾雖不及于公子孫至丞相,冀得為九卿。」故字詡曰叔卿。至尚書令。 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 雖不及于公,其庶幾乎!子孫何必不為九卿邪?」故字詡曰升卿。 《水經注·陰溝水》: 吾雖不及于公,子孫未必不為九卿。故字詡曰升卿。 《太平御覽·冬下》: 雖不及于公,其庶乎!子孫何必不為九卿耶?」故字詡昇卿。 《太平御覽·陰德》: 雖不及于公,其庶幾乎。吾子孫何必不為九卿耶!」故字詡曰升卿。 《太平御覽·祖父母》: 雖不及于公,子孫何得不為九卿?」故字詡曰升卿。 《太平御覽·獄》: 「吾雖不及于公子孫至丞相,冀得為九卿。」故字詡曰叔卿。 《後漢書·獨行列傳》: 李業字巨游,廣漢梓潼人也。 《太平御覽·功曹參軍》: 李業,字巨游,廣漢梓潼人。 《太平御覽·烈士》: 李業,字巨游,梓潼人。 《太平御覽·獄》: 李業字距游,廣漢人。 《漢書·律曆志下》: 王莽居攝, 《漢書·食貨志上》: 王莽居攝, 《漢書·食貨志下》: 王莽居攝, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 王莽居攝, 《漢書·宣元六王傳》: 王莽居攝, 《漢書·翟方進傳》: 王莽居攝, 《漢書·儒林傳》: 及王莽居攝, 《漢書·游俠傳》: 王莽居攝, 《漢書·王莽傳上》: 見莽居攝, 《後漢書·王劉張李彭盧列傳》: 王莽居攝, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 遇王莽居攝, 《後漢書·獨行列傳》: 會王莽居攝, 《群書治要·志》: 王莽居攝, 《群書治要·列傳》: 王莽居攝, 《太平御覽·凶荒》: 王莽居攝, 《太平御覽·雜恩澤封》: 王莽居攝, 《太平御覽·詭詐》: 見王莽居攝, 《太平御覽·獄》: 王莽居攝, 《太平御覽·璽》: 見莽居攝, 《太平御覽·錢上》: 王莽居攝, 《太平御覽·怪》: 王莽居攝, 《後漢書·獨行列傳》: 咸怒,出教曰:「賢者不避害,譬猶殼弩射市,薄命者先死。 《太平御覽·獄》: 咸怒,教曰:「賢者不避害,猶彀射市中,命薄者先死。」