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《象刑》 | 電子圖書館 |
| 1 | 象刑: | 《尚書大傳》曰：唐虞象刑而民不敢犯，苗民用刑而民興相漸。唐虞之象刑，上刑赭衣不純，純，綠者。時人尚德義，犯刑者但易衣服，自為大恥。中則雜屨，屨，履也。下刑墨幪，幪，中也。使以下得冠飾。幪音蒙。以居州里，而民恥之。 |
| 2 | 象刑: | 《漢書·刑法志》曰：孫卿之論刑也，曰：「世俗之為說者，以為治古無肉刑，治古，謂上古至治之時也。有象刑、墨黥之屬，菲屨赭衣而不純，菲，草也。屨，履也。純，綠衣也。不加綠，示有恥也。是不然矣。以為治古則人莫觸罪矣，非獨無肉刑哉？亦不待象刑矣。人不犯法、即象刑無所施也。以為人或觸罪矣，而直輕其刑，是煞人者不死，而傷人者不刑也。罪至重而刑至輕，民無所畏，亂莫大焉。故象刑非生於治古，方起於亂今也。」如淳曰：古無象刑也。所以有象刑之言者，近起於今人惡刑之重，故遂推言古之聖君，但以象刑，天下自治。 |
| 3 | 象刑: | 《白虎通》曰：聖人治天下，必有刑罰何？所以助治順天之度也。故懸爵賞者，示有所勸也；設刑罰者，明有所懼也。《傳》曰：三王肉刑，應世以立。刑者，五帝之鞭策。刑所以五何？法五行也。五帝畫其衣，象五行也。 |
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