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Song-Ming -> 太平御览 -> 刑法部十八 -> 赦 -> 22 - Parallel passages[More information]
《家语》曰:孔子为司寇,有父子讼者,夫子同狴狴,狱也。而执之,三月而不别也。其父请止,夫子赦焉。季孙闻之不悦,曰:“司寇欺余。曩告余曰:‘为国家必先以孝。’余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?又赦之,何哉?”冉有以其言告,孔子喟然叹曰:“上失其道而煞其下,非理也。不教以孝而听以狱,是煞不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不理,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。
《荀子·宥坐》: 孔子为鲁司寇,有父子讼者,孔子拘之,三月不别。其父请止,孔子舍之。季孙闻之,不说,曰:“是老也欺予。语予曰:为国家必以孝。今杀一人以戮不孝!又舍之。”冉子以告。孔子慨然叹曰:“呜呼!上失之,下杀之,其可乎?不教其民,而听其狱,杀不辜也。三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也,罪不在民故也。 《孔子家语·始诛》: 孔子为鲁大司寇。有父子讼者,夫子同狴执之,三月不别,其父请止,夫子赦之焉。季孙闻之,不说,曰:“司寇欺余,曩告余曰:国家必先以孝。余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?而又赦,何哉?”冉有以告孔子,孔子喟然叹曰:“呜呼!上失其道而杀其下,非理也;不教以孝而听其狱,是杀不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。 《群书治要·始诛》: 孔子为鲁大司寇,有父子讼者,夫子同狴执之,三月不别,其父请止,夫子赦焉。季孙闻之不悦曰:司寇欺余。曩告余曰:为国家者必先以孝,今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?而又赦之。何哉?孔子喟然叹曰:呜呼,上失其道,而杀其下,非理也。不教以孝而听其狱,是杀不辜也。三军大败,不可斩也。狱犴不治,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。 《太平御览·赦》: 孔子为司寇,有父子讼者,夫子同狴而执之,三月而不别也。其父请止,夫子赦焉。季孙闻之不悦,曰:“司寇欺余。曩告余曰:‘为国家必先以孝。’余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?又赦之,何哉?”冉有以其言告,孔子喟然叹曰:“上失其道而煞其下,非理也。不教以孝而听以狱,是煞不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不理,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。 《荀子·宥坐》: 有父子讼者,孔子拘之,三月不别。其父请止,孔子舍之。 《孔子家语·始诛》: 有父子讼者,夫子同狴执之,三月不别,其父请止,夫子赦之焉。 《群书治要·始诛》: 有父子讼者,夫子同狴执之,三月不别,其父请止,夫子赦焉。 《太平御览·叙刑上》: 有父子讼者。孔子同狴执之,三月不别,其父请止。夫子赦焉, 《太平御览·赦》: 有父子讼者,夫子同狴而执之,三月而不别也。其父请止,夫子赦焉。 《荀子·宥坐》: 不教其民,而听其狱,杀不辜也。三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也, 《说苑·政理》: 不孝而诛之,是虐杀不辜也。三军大败,不可诛也;狱讼不治,不可刑也; 《韩诗外传·卷三》: 不教而听其狱,杀不辜也;三军大败,不可诛也;狱谳不治,不可刑也。 《孔子家语·始诛》: 不教以孝而听其狱,是杀不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也。 《群书治要·始诛》: 不教以孝而听其狱,是杀不辜也。三军大败,不可斩也。狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·治政三》: 不教而诛之,是虐杀不辜。三军之败,不可诛也;狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·赦》: 不教以孝而听以狱,是煞不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不理,不可刑也。 《荀子·宥坐》: 杀不辜也。三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也, 《说苑·政理》: 是虐杀不辜也。三军大败,不可诛也;狱讼不治,不可刑也;上陈之教而先服之, 《韩诗外传·卷三》: 杀不辜也;三军大败,不可诛也;狱谳不治,不可刑也。上陈之教,而先服之, 《孔子家语·始诛》: 是杀不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也。何者?上教之不行, 《群书治要·始诛》: 是杀不辜也。三军大败,不可斩也。狱犴不治,不可刑也。何者?上教之不行, 《太平御览·治政三》: 是虐杀不辜。三军之败,不可诛也;狱犴不治,不可刑也。上陈教而先服之, 《太平御览·赦》: 是煞不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不理,不可刑也。何者?上教之不行, 《荀子·宥坐》: 狱犴不治,不可刑也, 《说苑·政理》: 狱讼不治,不可刑也; 《韩诗外传·卷三》: 狱谳不治,不可刑也。 《孔子家语·始诛》: 狱犴不治,不可刑也。 《群书治要·始诛》: 狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·治政三》: 狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·叙刑上》: 狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·赦》: 狱犴不理,不可刑也。