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Song-Ming -> 太平御覽 -> 道部十 -> 養生 -> 4 - Parallel passages[More information]
《五符經》曰:知一者,尾筳不知也;不知一者,尾筳能知也。一者至貴,無偶之號。必欲長生,三一當明;思一至饑,一與之糧;思一至渴,一與之漿。一能成陰生陽,推行寒暑。其大不可以六合隱,其小不可以毫芒兆。能暇能豫,一乃不去。存一至勤,一能通神。少飲約食,一乃留息。知一不難,難在於終。知真不為,與不知同,求之不己,登彼玉清。
又曰:養其氣,所以全其身。
又曰:食氣者,常有少容。
《抱朴子·地真》: 子欲長生,守一當明;思一至飢,一與之糧;思一至渴,一與之漿。 《太平御覽·養生》: 必欲長生,三一當明;思一至饑,一與之糧;思一至渴,一與之漿。 《抱朴子·地真》: 其大不可以六合階,其小不可以毫芒比也。 《太平御覽·養生》: 其大不可以六合隱,其小不可以毫芒兆。 《抱朴子·地真》: 能暇能豫,一乃不去;守一存真,乃能通神;少欲約食,一乃留息;白刃臨頸,思一得生;知一不難,難在於終; 《太平御覽·養生》: 能暇能豫,一乃不去。存一至勤,一能通神。少飲約食,一乃留息。知一不難,難在於終。 《抱朴子·地真》: 養其氣所以全其身。 《太平御覽·養生》: 養其氣,所以全其身。 《太平御覽·養生》: 愛其氣所以全其身。 《神仙傳·彭祖》: 常有少容, 《藝文類聚·仙道》: 常有少容, 《太平御覽·養生》: 常有少容。 《太平御覽·養生》: 常有少容, 《太平廣記·彭祖》: 常有少容。 《太平廣記·栢葉仙人》: 常有少容。