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宋明 -> 太平御覽 -> 儀式部四 -> 印 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
《漢書·藝文志》曰:六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆書、蟲書,師古曰:繆篆,謂古文屈曲纏繞,所以摹印章也。皆所以通知古今文字,摹印章,書幡信也。
又曰:酈食其說齊王曰:「項氏為人刻印,玩而不能授。」臣瓚曰:項羽忄宏於爵,賞玩惜候印,不能封人。《韓信傳》作刑,義兩通。
又曰:張耳責讓陳餘,餘怒,曰:「不意君之望臣深也,豈以臣重去將哉!」乃脫解印綬與耳,耳不敢授。餘走如廁,客有說耳:「天予不取,返授不祥。」急取之。耳乃珮其印,遂收其兵,由此大有隙。
又曰:夏侯嬰從捕虜降卒,得印一匱。
《漢書·藝文志》: 六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書,皆所以通知古今文字,摹印章,書幡信也。 《太平御覽·印》: 六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆書、蟲書,皆所以通知古今文字,摹印章,書幡信也。 《漢書·藝文志》: 六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 有六體。謂古文奇字篆書隸書蟲書也。 《太平御覽·印》: 六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆書、蟲書, 《新序·善謀下》: 非項氏莫得用事;為人刻印,刓而不能授; 《史記·酈生陸賈列傳》: 非項氏莫得用事;為人刻印,刓而不能授; 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 非項氏莫得用事;為人刻印,玩而不能授; 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 非項氏莫敢用事。為人刻。印刓而不能授。 《群書治要·傳》: 非項氏莫得用事,為人刻印,刓而不能授, 《太平御覽·印》: 項氏為人刻印,玩而不能授。 《史記·張耳陳餘列傳》: 陳餘怒曰:「不意君之望臣深也!豈以臣為重去將哉?」乃脫解印綬,推予張耳。張耳亦愕不受。陳餘起如廁。客有說張耳曰:「臣聞『天與不取,反受其咎』。今陳將軍與君印,君不受,反天不祥。急取之!」張耳乃佩其印,收其麾下。 《漢書·張耳陳餘傳》: 餘怒曰:「不意君之望臣深也!豈以臣重去將哉?」乃脫解印綬與耳,耳不敢受。餘起如廁,客有說耳曰:「天予不取,反受其咎。今陳將軍與君印綬,不受,反天不祥。急取之。」耳乃佩其印,收其麾下。 《太平御覽·印》: 餘怒,曰:「不意君之望臣深也,豈以臣重去將哉!」乃脫解印綬與耳,耳不敢授。餘走如廁,客有說耳:「天予不取,返授不祥。」急取之。耳乃珮其印,遂收其兵, 《史記·張耳陳餘列傳》: 陳餘怒曰:「不意君之望臣深也!豈以臣為重去將哉?」乃脫解印綬,推予張耳。 《漢書·張耳陳餘傳》: 餘怒曰:「不意君之望臣深也!豈以臣重去將哉?」乃脫解印綬與耳, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 餘怒曰。不意君之望臣深也。乃解印綬去。耳取之。 《太平御覽·印》: 餘怒,曰:「不意君之望臣深也,豈以臣重去將哉!」乃脫解印綬與耳, 《漢書·張耳陳餘傳》: 客有說耳、 《太平御覽·印》: 客有說耳: 《說苑·談叢》: 天與不取,反受其咎; 《史記·越王句踐世家》: 且夫天與弗取,反受其咎。 《史記·張耳陳餘列傳》: 臣聞『天與不取,反受其咎』。 《史記·淮陰侯列傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎; 《吳越春秋·勾踐二十一年》: 天與不取,還受其咎。 《漢書·張耳陳餘傳》: 天予不取,反受其咎。 《漢書·蕭何曹參傳》: 『天予不取,反受其咎』。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 天與弗取,反受其咎; 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 『天與不取,反受其咎』。 《群書治要·傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎, 《意林·太公金匱二卷》: 且天與不取,反受其咎; 《太平御覽·諫諍二》: 天與不取,反受其咎。 《太平御覽·印》: 天予不取,返授不祥。 《太平御覽·占星》: 若滅與不取,反授其咎。 《太平廣記·唐高祖》: 天與不取,必受其咎。 《國語·越語下》: 天予不取, 《漢書·張耳陳餘傳》: 天予不取, 《漢書·蕭何曹參傳》: 天予不取, 《太平御覽·印》: 天予不取,