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Song-Ming -> 太平御览 -> 服用部三 -> 屏风 -> 5 - Parallel passages[More information]
《汉书》曰:陈万年字幼公,善人事,赂外戚为御史大夫。子咸字子康,年十八,有异材,抗直,首茉事刺讥近臣。万年尝病,召咸,教诫于床下,语至夜半。咸睡著,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年因不复言。
又曰:班伯以侍中光禄大夫养疾。久之,成帝出,过临侯伯,伯乃再视事。自大将军薨后,师古曰:王凤也。富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸,出为微行,行则同与执辔,入则侍中,设晏饮之会,及赵、李诸侍中,皆引满举白。时乘辔幄,坐帐画屏风,师古曰:坐音才卧反。画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起,数目礼之,因顾指画而问伯:“纣为无道至于是乎?”伯对曰:“《书》云:‘乃用妇女之言。’何有踞肆于朝?所谓众恶归之,不如是之甚者也。”上曰:“荀不若此,此图何戒?”伯曰:“沉湎于酒,微子所以告去也。‘式号式呼’,《大雅》所以留连也。师古曰:《大雅·荡》之诗云:”式号式呼,俾昼作夜。“醉号呼以昼为夜。流连,作诗之欢而泣涕流连也。而诸书乃以流连为亡,盖失之矣。《大雅》以流连,不谓饮酒之人也,呼音大故反。《诗》、《书》淫乱之戒,其原皆在于酒。”上乃喟然叹曰:“吾久不见班生,今日复闻谠言。”放等不怿。
又曰:成帝省减椒房、掖庭用度。许皇后上疏曰:“设妾欲作某屏风张于某所,必绳妾以诏书矣。”
又曰:王莽常翳云母屏风。
《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 陈万年字幼公, 《太平御览·屏风》: 陈万年字幼公, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 子咸字子康,年十八,以万年任为郎。有异材,抗直,数言事,刺讥近臣,书数十上,迁为左曹。万年尝病,召咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年乃不复言。 《太平御览·屏风》: 子咸字子康,年十八,有异材,抗直,首茉事刺讥近臣。万年尝病,召咸,教诫于床下,语至夜半。咸睡著,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年因不复言。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 万年尝病,召咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年乃不复言。 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 万年尝召咸床下教戒之。咸睡。头触屏风。万年怒之。咸叩头谢曰。具晓所言。大人乃教咸谄也。万年乃不复言。 《太平御览·头上》: 万年常召咸于床下教戒之,咸睡,头触屏风,万年怒之,咸叩头为破也,万年不复言。 《太平御览·睡》: 父万年,尝病,召咸教戒于床下。语至夜半,咸睡,头触屏风,万年大怒,欲杖之。咸叩头谢曰:“具晓所言。大人教咸谄也。”万年乃不复言。 《太平御览·屏风》: 万年尝病,召咸,教诫于床下,语至夜半。咸睡著,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年因不复言。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 头触屏风。 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 头触屏风。 《太平御览·头上》: 头触屏风, 《太平御览·睡》: 头触屏风, 《太平御览·屏风》: 头触屏风。 《太平广记·红綫》: 或头触屏风。 《汉书·叙传上》: 自大将军薨后,富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸,出为微行,行则同舆执辔;入侍禁中,设宴饮之会,及赵、李诸侍中皆引满举白,谈笑大噱。时乘舆幄坐张画屏风,画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起,数目礼之,因顾指画而问伯:“纣为无道,至于是宓?”伯对曰:“《书》云‘乃用妇人之言’,何有踞肆于朝?所谓众恶归之,不如是之甚者也。”上曰:“苟不若此,此图何戒?”伯曰:“‘沈湎于酒’,微子所以告去也;‘式号式呼’,大雅所以流连也。诗书淫乱之戒,其原皆在于酒。”上乃谓然叹曰:“吾久不见班生,今日复闻谠言!”放等不怿, 《太平御览·屏风》: 自大将军薨后,富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸,出为微行,行则同与执辔,入则侍中,设晏饮之会,及赵、李诸侍中,皆引满举白。时乘辔幄,坐帐画屏风,画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起,数目礼之,因顾指画而问伯:“纣为无道至于是乎?”伯对曰:“《书》云:‘乃用妇女之言。’何有踞肆于朝?所谓众恶归之,不如是之甚者也。”上曰:“荀不若此,此图何戒?”伯曰:“沉湎于酒,微子所以告去也。‘式号式呼’,《大雅》所以留连也。《诗》、《书》淫乱之戒,其原皆在于酒。”上乃喟然叹曰:“吾久不见班生,今日复闻谠言。”放等不怿。 《汉书·叙传上》: 设宴饮之会,及赵、李诸侍中皆引满举白,谈笑大噱。时乘舆幄坐张画屏风,画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起,数目礼之,因顾指画而问伯:“纣为无道,至于是宓?”伯对曰:“《书》云‘乃用妇人之言’,何有踞肆于朝?所谓众恶归之,不如是之甚者也。”上曰:“苟不若此,此图何戒?”伯曰:“‘沈湎于酒’,微子所以告去也;‘式号式呼’,大雅所以流连也。诗书淫乱之戒,其原皆在于酒。”上乃谓然叹曰:“吾久不见班生,今日复闻谠言!” 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 上尝设燕饮坐。及率群诸侍。皆引满坐中。与伯谈笑大谑。时帷坐屏风。画纣醉据妲己。上指问伯。纣为无道。乃至是乎。伯对曰。书云。乃用其妇人之言。何有倨妇于朝。所谓众恶归之。不如是之甚也上曰。苟不若此。此图何戒。对曰。沉湎于酒。微子所以告去。式号式呼。大雅所以留连。诗书淫乱之戒。原皆在于酒。上慨然叹曰。嗟乎。吾久不见班生。今日复闻谠言。 《太平御览·屏风》: 设晏饮之会,及赵、李诸侍中,皆引满举白。时乘辔幄,坐帐画屏风,画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起,数目礼之,因顾指画而问伯:“纣为无道至于是乎?”伯对曰:“《书》云:‘乃用妇女之言。’何有踞肆于朝?所谓众恶归之,不如是之甚者也。”上曰:“荀不若此,此图何戒?”伯曰:“沉湎于酒,微子所以告去也。‘式号式呼’,《大雅》所以留连也。《诗》、《书》淫乱之戒,其原皆在于酒。”上乃喟然叹曰:“吾久不见班生,今日复闻谠言。” 《汉书·五行志下之下》: ‘乃用其妇人之言, 《汉书·谷永杜邺传》: 书曰:“乃用妇人之言, 《汉书·叙传上》: ‘乃用妇人之言’, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 书云。乃用其妇人之言。 《太平御览·屏风》: 《书》云:‘乃用妇女之言。’ 《论语·子张》: 不如是之甚也。 《论衡·语增》: 不若是之甚也, 《论衡·齐世》: 不若是之甚也。 《汉书·叙传上》: 不如是之甚者也。 《群书治要·子张》: 不如是之甚也。 《太平御览·帝纣》: 不如是之甚也。 《太平御览·屏风》: 不如是之甚者也。 《论衡·语增》: 沉湎于酒, 《论衡·语增》: 纣沉湎于酒, 《史记·宋微子世家》: 纣沈湎于酒, 《吴越春秋·五年》: 沉湎于酒, 《汉书·叙传上》: ‘沈湎于酒’, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 沉湎于酒。 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 沈湎于酒。 《群书治要·贤君》: 沉湎于酒, 《太平御览·谏诤六》: 纣湎于酒, 《太平御览·屏风》: 沉湎于酒, 《太平广记·马周》: 而沈湎于酒。 《太平广记·叶法善》: 唯沉湎于酒, 《说苑·贵德》: 式号式呼, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 式号式呼。 《诗经·荡》: 式号式呼、 《群书治要·大雅》: 式号式呼, 《太平御览·屏风》: ‘式号式呼’, 《史记·屈原贾生列传》: 吾久不见贾生, 《汉书·贾谊传》: 吾久不见贾生, 《汉书·叙传上》: 吾久不见班生, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 吾久不见贾生。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 吾久不见班生。 《太平御览·谈论》: 吾久不见贾生, 《太平御览·屏风》: 吾久不见班生, 《汉书·外戚传下》: 于是省减椒房掖廷用度。皇后乃上疏曰: 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 于是省减掖庭后宫椒房用度。皇后上疏自陈。 《太平御览·屏风》: 成帝省减椒房、掖庭用度。许皇后上疏曰: 《汉书·外戚传下》: 设妾欲作某屏风张于某所,曰故事无有,或不能得,则必绳妾以诏书矣。 《太平御览·屏风》: 设妾欲作某屏风张于某所,必绳妾以诏书矣。 《汉书·王莽传中》: 后常翳云母屏面, 《太平御览·王莽》: 后常翳云母屏风, 《太平御览·屏风》: 王莽常翳云母屏风。 《太平御览·云母》: 后常翳云母屏风,