| | 承塵: |
《釋名》曰：承塵，施於上以承塵土也。 |
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《周禮·春官下》曰：幕人掌帟綬之事。 |
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《後漢書》曰：雷義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，皆擢舉善人，不伐其功。義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不授金。主伺義不在，默投金於承塵上，後葺理屋宇，乃得金。金主己死，無所復還，義乃以付縣曹。 |
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《宋書》曰：建平王弘子景素在南徐，甚得人心而謗聲日積，深懷憂懼。嘗與故吏劉璡獨處曲臺，有鵠集於承塵，飛鳴相追。景素泫然曰：「若斯鳥者，游則參于風煙之上，止則隱於林木之下，饑則啄，渴則飲，形體無累于物，得失不關於心，一何樂哉！ |
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《搜神記》曰：長安有張氏者，獨處一室，有鳩自外入，止于床。張氏惡之，披懷而祝曰：「鳩，爾來為我禍耶，飛上承塵上；為我福也，來入我懷。」鳩翻飛入懷，乃化為一鉤。從爾資產巨億萬。
又曰：博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神能語。京師詔書誥下消息，輒豫告伯祖。伯祖問其所食啖，欲得羊肝，於前切之，臠隨刀不見，盡兩羊肝。有老貍眇眇在案前，持刀者舉刀欲斫之，伯祖訶止，自舉著承塵上。須臾大笑曰：「向者啖肝，醉忽失形，與府君相見，大慚愧。」後伯祖當為司隸，復先語伯祖云：「某月某日書當到。」期如言。及入司隸府，神隨逐承塵上，輒言省內事。伯祖大怒怖，謂神曰：「今職在刺舉，左右貴人聞神在此，因以相害。」神答曰：「如府君所慮，當相舍去。」遂無聲。 |
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支僧載《外國事》曰：斯訶調國有大富長者條三彌，與佛作金薄承塵，一佛作兩重承塵。 |
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《抱樸子》曰：余友人滕永叔嘗養大獼猴，以鐵鎖鎖之，著床間，而犬忽嚙煞之，永叔便合鎖埋之。後百許日，有鬼者見獼猴走上承塵上，不悟是獼猴鬼也，驚指之曰：「獼猴何以被傷流血斷走乎？」永叔曰：「始乃今日知猴死復有鬼乎？」 |
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《語林》曰：傅信忿母。母羸病，恒驚悸。信乃取雞鴨去毛置承塵上，行落地，母輒恐怖。 |
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《楚辭》曰：經堂入奧朱塵筵。 |
