中國哲學書電子化計劃 |
宋明 -> 太平御覽 -> 方術部一 -> 養生 -> 26 - 相似段落[詳細說明]
《修養雜訣·氣銘》曰:一氣未分,三才同源。清濁既異,元精各存。天法象我,我法象天。我命在我,不在於天。昧用者夭,善用者延。性和者寂,守一神閑。靈芝在身,不在於山。返一守和,理合玄玄。精極拇樹,神極乃靈,氣極乃精,無精氣乃冥。因氣而衰,因氣而榮;因氣而死,因氣而生。喜怒亂氣,性情交爭,擁構成患,神形豈寧?煉陽銷陰,其氣自行,以正遣邪,其患自平,乾坤澄凈。子后午前,閉目平坐,握固冥然。納息盧中,吐息天關。入息微微,出息綿綿。以意引氣,臟腑回旋。前后呵之,榮衛通宣。但有不和,遣之踵前。五呵六呵,無疾不蠲。凡欲胎息,導引為先。經脈不擁,關節不煩。或如射雕,側身彎環。或舉腰膝,如蟾半圓。交枝腦后,左旋右旋。勁展兩足,氣出指端。擺掣四肢,捉搦三關,熟摩尺澤,氣海亦然。叩齒集神,合眸固關。置心亡形,任意往還。覺氣調勻,擁塞喉間。擁氣則咽,茸蓯相連。轉舌潄入,咽下丹田。以意送之,令聲泊然。一咽茸蓯,再咽如前。三十六咽,胎息成焉。大道無為,為於無為。不為無為,莫若無為。不思為思,莫若無思。萬法自然,不假施為。不寒不熱,不渴不饑。恬淡無為,以道自怡。妙中之妙,微中之微,懷道君子,銘之珮之。