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Song-Ming -> 太平御览 -> 方术部六 -> 卜上 -> 39 - Parallel passages[More information]
《汉书》曰:谷口有郑子贞,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子贞,子贞遂不诎而终。君平卜筮于成都市,以为卜筮贱业,以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害,与人子言依于孝,与人臣言依于忠,各因其势,道之以善。
又曰:张禹字子文。父徙家莲勺。上音辇,下音酌。禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。久,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。”及禹至长安,学从沛郡施雠授《易》。
《汉书·王贡两龚鲍传》: 其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都巿,以为“卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 谷口有郑子真。西蜀有严君平。皆修行自保。非其食不食。凤慕其名。以礼聘子真。子真遂不屈。君平卜于成都市。以卜筮为业。而可以惠人。人有非正之问。则依蓍龟以言利害。与人子言依于孝。与人弟言依于顺。各因其势。导之以善。 《太平御览·卜上》: 谷口有郑子贞,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子贞,子贞遂不诎而终。君平卜筮于成都市,以为卜筮贱业,以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害,与人子言依于孝,与人臣言依于忠,各因其势,道之以善。 《韩诗外传·卷一》: 非其民、不使,非其食、弗尝; 《汉书·王贡两龚鲍传》: 非其服弗服,非其食弗食。 《高士传·郑朴》: 非服弗服,非食弗食。 《太平御览·清廉上》: 非其衣不服,非其食不食, 《太平御览·卜上》: 非其服弗服,非其食弗食。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 非其食弗食。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 非其食不食。 《高士传·郑朴》: 非食弗食。 《太平御览·清廉上》: 非其食不食, 《太平御览·卜上》: 非其食弗食。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。 《高士传·郑朴》: 成帝时,元舅大将军王凤以礼聘之,遂不屈。 《太平御览·卜上》: 成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子贞,子贞遂不诎而终。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 凤慕其名。以礼聘子真。子真遂不屈。 《高士传·郑朴》: 元舅大将军王凤以礼聘之,遂不屈。 《太平御览·逸民九》: 大将军王凤以礼聘之,遂不屈。 《太平御览·卜上》: 元舅大将军王凤以礼聘子贞,子贞遂不诎而终。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 与人子言依于孝。与人弟言依于顺。各因其势。导之以善。 《太平御览·道士》: 与人子言孝,与人臣言忠,与人弟言顺,各因其法,导之以善。 《太平御览·卜上》: 与人子言依于孝,与人臣言依于忠,各因其势,道之以善。 《汉书·匡张孔马传》: 张禹字子文,河内轵人也,至禹父徙家莲白。禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。久之,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。”及禹壮,至长安学,从沛郡施雠受易, 《太平御览·卜上》: 张禹字子文。父徙家莲勺。禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。久,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。”及禹至长安,学从沛郡施雠授《易》。 《汉书·匡张孔马传》: 张禹字子文,河内轵人也,至禹父徙家莲白。禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。久之,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。” 《太平御览·子》: 张禹字子文,河内轵人。父徙家莲勺,禹为小儿,数至市。卜相者奇其面貌,谓禹父曰:“此儿多智,可令经学矣!” 《太平御览·卜上》: 张禹字子文。父徙家莲勺。禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。久,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。” 《汉书·匡张孔马传》: 张禹字子文, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 禹字子文。 《太平御览·子》: 张禹字子文, 《太平御览·卜上》: 张禹字子文。 《水经注·沁水》: 徙家莲勺, 《太平御览·卜上》: 父徙家莲勺。 《汉书·匡张孔马传》: 禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。久之,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。” 《太平御览·面》: 张禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者,久而颇晓其别蓍布卦意。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父曰:“是儿多知,可令学经。” 《太平御览·子》: 禹为小儿,数至市。卜相者奇其面貌,谓禹父曰:“此儿多智,可令经学矣!” 《太平御览·卜上》: 禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。久,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。”