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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷一 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
傳曰:夫行露之人許嫁矣,然而未往也,見一物不具,一禮不備,守節貞理,守死不往,君子以為得婦道之宜,故舉而傳之,揚而歌之,以絕無道之求,防汙道之行乎!《詩》曰:「雖速我訟,亦不爾從。」
《韓詩外傳·卷一》: 見一物不具,一禮不備,守節貞理,守死不往,君子以為得婦道之宜,故舉而傳之,揚而歌之,以絕無道之求,防汙道之行乎!《詩》曰:「雖速我訟,亦不爾從。」 《列女傳·召南申女》: 女終以一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往,而作《詩》曰:「雖速我獄,室家不足。」言夫家之禮不備足也。君子以為得婦道之儀,故舉而揚之,傳而法之,以絕無禮之求,防淫慾之行焉。又曰:「雖速我訟,亦不女從。」 《韓詩外傳·卷一》: 見一物不具,一禮不備,守節貞理,守死不往,君子以為得婦道之宜, 《列女傳·召南申女》: 女終以一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往,而作《詩》曰:「雖速我獄,室家不足。」言夫家之禮不備足也。君子以為得婦道之儀, 《太平御覽·貞女下》: 女終以一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往。而作詩曰:「雖速我訟,亦不女從。」言夫婦之禮不備足也。君子以為得婦道之宜。 《韓詩外傳·卷一》: 見一物不具,一禮不備,守節貞理,守死不往, 《列女傳·召南申女》: 女終以一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往, 《藝文類聚·婚》: 女終以一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往。 《太平御覽·貞女下》: 女終以一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往。 《太平御覽·婚姻下》: 一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往。 《韓詩外傳·卷一》: 一禮不備, 《列女傳·召南申女》: 一禮不備, 《藝文類聚·婚》: 一禮不備, 《太平御覽·醜婦人》: 一禮不備, 《太平御覽·貞女下》: 一禮不備, 《太平御覽·婚姻下》: 一禮不備, 《韓詩外傳·卷一》: 雖速我訟,亦不爾從。 《列女傳·召南申女》: 雖速我訟,亦不女從。 《詩經·行露》: 雖速我訟、亦不女從。 《太平御覽·貞女下》: 雖速我訟,亦不女從。 《太平廣記·靈應傳》: 雖速我訟,亦不女從。 《韓詩外傳·卷一》: 雖速我訟, 《列女傳·召南申女》: 雖速我訟, 《詩經·行露》: 雖速我訟、 《抱朴子·弭訟》: 雖速我訟, 《太平御覽·貞女下》: 雖速我訟, 《太平廣記·靈應傳》: 雖速我訟,