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中國哲學書電子化計劃

《幻》

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1 幻:
《說文》曰:幻,相詐幻惑幻人,從反予。

2 幻:
《周書》云:無或诪張為幻。

3 幻:
《後漢書》曰:永寧元年,西南夷撣國王詣闕,獻樂及幻人,能變化吐火,自支解,易牛馬頭。元會在庭作,安帝與群臣共觀,大奇之。
又曰:安帝時作九賓樂,有含和賓利之獸從西方來,戲於庭,入釬黈,激水化成魚,嗽水作霧,化成黃龍,長八丈,出水游戲於庭,炫熠日光。
又曰:解奴辜、張貂者,亦不知是何郡國人也。皆能隱淪出入不由門戶。奴辜能變易物形,以誑幻人。

4 幻:
《晉書》曰:郭璞將促裝去,愛主人婢,無由而得,乃取小豆三斗,繞主人宅散之。主人晨起,見赤衣人數千圍其家,就視則滅。甚惡之,請郭璞,曰:「君家不宜畜此婢,可於東南二十里賣之,慎勿爭價,則此妖可除也。」主從之。璞陰令人賤買此婢。復為符投井中,數千赤衣人皆反縛,一一自投於井,主人大悅。璞攜婢而去。

5 幻:
《後魏書》曰:悅般國貞君九年遣使朝貢,并送幻人。稱能割人喉脈令斷,擊人頭令碎陷,皆血出,淋漓數升,或盈斗。以草藥令嚼咽之,須臾血止。世祖恐言是虛,乃取死囚試之,皆驗。

6 幻:
崔鴻《北涼錄》曰:玄始十四年七月,西域貢吞刀吐火秘幻奇伎。

7 幻:
《北齊書》曰:由吾道榮,瑯琊人也。初,晉陽有人甚明法術,為人傭力,無識之者。道榮聞之,訪得其人。其人以道尚,將法授之,謂道榮曰:「我本恒山仙人,有罪,為天官所謫。今限滿,將歸鄉里。卿且送吾至於汾水。」及至汾河,值水暴至。其人乃臨水禹步,以一符投水中,流便絕。徐自沙石上渡河而去。道榮嘗至遼陽山中,夜逢猛獸,以杖畫地成大坑,猛獸遂走。

8 幻:
《唐書》曰:顯慶元年,上御安福門樓觀大酺,胡人欲持刀自刺,以為幻戲。上不許之,乃下詔曰:「如聞在外有婆羅門胡等,每於戲處,乃將劍刺肚,以刀割舌,幻惑百姓,極非道理。宜并遣發還蕃,勿令久住。」仍約束邊州,若更有此色,并不須遣入朝。

9 幻:
《金樓子》曰:周穆王時,西極有化人,入水火,貫石及山川,移城邑,乘虛不墜,觸實不礙,千變萬化,不可窮極。穆王為起中天之臺,鄭衛奉承云之樂。日日獻玉衣,月月薦玉食,幻人猶不肯舍,乃攜王至幻人宮,稱以金銀,絡以珠玉,鼻口所納,皆非常人間物也。由是王心厭宮室。幻人曰:「易之耳。」王悅,遂肆志遠游。

10 幻:
《西京雜記》曰:余所知有鞠道龍善為幻術,向余說古事。有東海人黃公,少時為幻,能刺蛇御虎,珮赤金為刀,以絳繒束發,立興雲霧,坐成山河。及衰老,氣力羸憊,飲酒過度,不能復行其術。
又曰:淮南王好方士,皆以術見,遂后畫地為江河,攝土為山岳,噓呼為寒暑,噴嗽為雨露。王亦卒與諸方士俱去。

11 幻:
《異苑》曰:高陽新城叟,晉咸寧中為淫祠妖幻置署百官,又以木自鑒,輒見所署置之人,衣冠麗然。百姓信惑,京都翕習。收而斬之。
又曰:上虞孫湲奴多諸幻伎。元嘉初叛,建安中復出民間,治人頭風,流血滂沲,噓之便斷創。又即斂虎傷,蛇噬煩毒,乘死禁護,皆差。向空長嘯,則群雀來萃。夜咒,蚊虻悉皆死于側。至三十年,於長山為本主所得,知有術,慮必亡叛,約縛枷鎖,極為重復。明日,己失所在。

12 幻:
《搜神記》曰:永嘉中,有天竺胡人來渡江南,其人有數術,能斷舌復續之,吐火。所在人士聚觀,試其斷時,先以舌示賓客,然後刀截,血流覆地,乃取置器中,傳以示人,視之舌頭,半舌猶在。既而還取續之,坐有頃,坐人見舌則如故,不知其實斷否。其續斷,取絹布,與人各執一頭,對剪一斷之,己而兩段合,將視之,則復還連絹,尾故體。時人多疑,以為幻。陰乃試之,真繼絹也。其吐火,先有藥在器中,取一片與黍飴合之,再三吹呼。而己張口,火滿口中,因就爇,取以爨,則火也。又取書紙及繩縷之屬投火中,眾共視之,見其燒燃消糜乃盡。及舉而出之,故向物也。

13 幻:
《靈鬼志》曰:太元十二年,有道人外國來,解吞刀吐火,珠玉金銀,說其所授術師曰:「衣非沙門也。」行見一人擔,擔上有小籠子,可授升餘,語擔人云:「吾步行疲極,欲寄君擔。」擔人甚怪之,慮是狂人,便語之云:「自可爾,君欲何許自厝耶?」其人答云:「若見許,正欲入籠子中。」籠不便,擔人逾怪之,乃下擔入籠中。籠更不大,其人亦不更小,擔之亦不覺重于先。既行數里,樹下住食,擔人呼共食,云:「我自有食。」不肯出。止住籠中飲食,器物羅列,肴膳豐腆亦辯,乃呼擔人來食。未半,語擔人:「我欲婦共食。」腹中吐出一女子,年二十許,衣裳容貌術美,二人共食。食欲竟,其夫便臥。嬌語擔人云:「我有外夫,欲來共食,夫覺,君勿道之。」婦便口中出一年少丈夫,食籠中便有三人,寬急之事,亦復不異。有頃,其夫動如欲覺,婦便以外夫內口中。夫起,語擔人曰:「可去。」即以婦內口中,次及食器物。此人既至國中,有一家大富,資財巨萬,而性慳吝。語擔人云:「試為君破慳。」即至其家,有好馬甚珍之,系在柱上,忽失去,尋索不得。明日,見馬在五升罌中,終不可破,便語:「君作百人廚,以周一窮乏,馬得出耳。」主人即作之,畢,馬還在柱下。明早,其父母在堂上,忽然不見,舉家惶怖,不知所在。開裝器,忽然見父母在澤壸中,不知何由,復往請之,其人云:「君當更作千人飲食,以飴百姓窮者。」當時便作,父母在床也。

14 幻:
《幽明錄》曰:安城人,俗巫也,善於幻術。每至祠神時,擊鼓宰三牲,積薪燃火盛熾,束帶入火中,章紙燒盡而開,形骸衣服猶如初時。王疑之為江祠王,當酒行,為王刷頭簪,荷葉為帽,與王亦當,不覺有異,到坐之後,荷葉乃見,一坐驚駭。

15 幻:
桓譚《新論》曰:方士董仲君犯事系獄,佯死,目陷蟲爛,故知幻術靡所不有。又能鼻吹口歌,聳眉動目。荊州有鼻飲之蠻,南城有頭飛之夷,非為幻也。

16 幻:
孔偉《七引》曰:弄幻之士,因時而作。殖苽種菜,立起尋尺。投芳送臭,賣黃售白。麾天興雲霧,畫地成江海。

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