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Song-Ming -> 太平御览 -> 疾病部二 -> 狂 -> 18 - Parallel passages[More information]
《淮南子》曰:谷气多痹,丘气多狂。
又曰:今夫狂者无忧,圣人亦无忧,不知祸福也。
又曰:不知道者,释其所己有而求其所未得,故福至则喜,祸至则怖。不悔己之所生,乃反怨人。不喜则忧,谓之狂生。
又曰:士有祸则诎,有福则盈,有过则悔,有功则矜,遂不知反,此之谓狂。
《淮南子·墬形训》: 谷气多痹,丘气多狂, 《太平御览·气》: 谷气多痹,丘气多狂, 《太平御览·总叙疾病上》: 谷气多痹,丘气多狂, 《太平御览·狂》: 谷气多痹,丘气多狂。 《淮南子·要略》: 今夫狂者无忧,圣人亦无忧。圣人无忧,和以德也;狂者无忧,不知祸福也。 《太平御览·狂》: 今夫狂者无忧,圣人亦无忧,不知祸福也。 《淮南子·诠言训》: 不知道者,释其所已有,而求其所未得也。苦心愁虑以行曲,故福至则喜,祸至则怖,神劳于谋,智遽于事,祸福萌生,终身不悔,己之所生,乃反愁人。不喜则忧,中未尝平。持无所监,谓之狂生。 《太平御览·狂》: 不知道者,释其所己有而求其所未得,故福至则喜,祸至则怖。不悔己之所生,乃反怨人。不喜则忧,谓之狂生。 《文子·符言》: 道者守其所已有,不求其所以未有, 《淮南子·诠言训》: 不知道者,释其所已有,而求其所未得也。 《太平御览·狂》: 不知道者,释其所己有而求其所未得, 《淮南子·诠言训》: 不喜则忧, 《邓析子·无厚》: 不喜则忧, 《太平御览·狂》: 不喜则忧, 《淮南子·诠言训》: 有福则嬴,有过则悔,有功则矜,遂不知反,此谓狂人。 《太平御览·狂》: 有福则盈,有过则悔,有功则矜,遂不知反,此之谓狂。